Страшный голод и массовые репрессии после "победы", расстрел голодного бунта год после полета в космов. Молодцы.

Откуда в Москвабаде "рабочие"? Тут либо офисный планктонишко и гламурные бездельники либо "трудолюбивые" равшвны и джамшуты. Вы там в своей гермашке совсем оторвались от реалий росиянской жизни.

1. Кто сказал про русских рабочих?
2. Ладно, заменим "рабочих" на "обывателей".

А,в каком веке в России не было голода и репрессий?

1. Ну с большой натяжкой "рабочими" можно назвать равшанов и джамшутов, хотя скорее они люмпены.
Стало быть чурки новый "новый класс гегемон" грядущей революции?

2. Обыватели они же "овощи" в терминах "новых националистов". Сомнительно, что они вообще на что то способны.

"Народ" это слишком абстрактно.
Какой именно процент помещиков:
1. Прошли воевать в Красную Армию
2. Пошли воевать в Белую Армию
3. Никуда не пошли, сидели дома
4. Уехали в парижи хрустеть хранцузскми булками
???

Гуглом пользоваться умеете? Он Вам в помощь. Я же не справочное бюро.

Это же вы выдвинули тезис о том что:
Вот вам и доказывать, за какой народ, куда шли, кто шел, а кто не шел и т. д.

Зачем доказывать аксиому? Вы сомневаетесь,что дворяне пошли воевать с красной сволочью? Или Вы желаете по процентам пройтись?

Если я правильно помню, на Цветные Части было 4 князей. В основном воевало служилое дворянство.

А что,князья не дворянство? И служилое дворянство,по-Вашему,к крестьянам относится?

Пока у вас только фентези, а не "аксиомы".
Помещики были разные и по разному вели себя во время смуты.
Специально об этом тема - viewtopic.php?f=8&t=13474
И по процентам пройтись необходимо, что бы не было пустого трёпа.

А зачем сразу так грубо? Я лишь сказал, что родовое дворянство как класс только в очень маленьких масштабах участвовало в Гражданской Войне; вся тяжесть борьбы легла на интеллигентно-военную молодежь, кадровое офицерство и служилое дворянство.

Ну и кто из князей отличился во время Гражданской войны?

Пустой треп- это Ваше кредо. Тема была? Вот там и обсуждайте и проценты и прочее. А тут упоминания самого факта довольно.