Полностью согласен.

Вы всё усложняете, на самом деле "нация" и "этнос" это всего лишь латинский и греческий термины означающие по Русски"народ". И если православный человек любит свой народ (нацию, этнос), то это совсем не означает, что тем самым "любовь к Богу, заменяется любовью к народу" и становится вторичной.


Одно другому не мешает, ведь вы же не против например военно-политического и экономического первенства Православной России над другими народами.



А разве такие национальные идеи основанные именно на Православии как идея Святой Руси Москва - третий Рим не наше "изобретение"?


Русская нация (ну или народ, этнос - это уж как Вам больше нравится) была есть и будет! Слава России!

Сергей, хорошо, что Вы к этим понятиям относитесь только как к терминам, которые обозначают понятие народ. Но многие понимают совершенно по-другому и начинают засорять эти термины своим ложным пониманием, а некоторые манипулируют этими терминами (совращают) для достижения своих целей. Поэтому лучше усложнить, т.е. разобрать на составные части, чем бездумно использовать термины "этнос", "нация", этногенез", которые имеют несколько смысловых значений.

Я только "за". Однако, нужно четко сказать для каких целей нужно это первенство. Если для защиты, очень хорошо. Если для завоеваний - плохо. Мы должны быть сильны (способны дать отпор любому врагу, захватчику), но не агрессивны. Вся история Русского народа – это история защиты, помощи другим народам, а не агрессии.

Идеи Святая Русь, Москва - Третий Рим - это идеи духа, причем духа православно-христианского. Если в таком понимании я двумя руками "за". Если в понимании "этногенеза", т.е. социально-мирского духа я "против".

Аминь!

Все это интересно. Только протестанты, которые создали сей сайт, как всегда переборщили. Почитайте там тему о расах. Они утверждают, что Хам не стал негром из-за проклятия, а стали только его потомки и только те,которые переселились в Африку и естественным путем отбора меланин в в их коже стал вырабатываться в большом количестве.

Согласен, я тоже обратил внимание на некоторые "переборы", а вот этого (про Хама) не усмотрел. Спасибо.

Материал был приведен как познавательный, не смотря на то, что он размещен на протестантском сайте. Почему с протестантского? Мое мнение, что протестанты очень тщательно изучают Библию, в этом отказать им нельзя.

Ну это несколько согласуется с наукой. В северной Африке есть народы хамитской групы, имеющие белую кожу (относительно), например берберы, кушиты. А эфиопы, тоже хамиты, - полунегры-полубелые, у них темная кожа, но европеоидные черты лица, .

Позвольте, я уточню Вашу формулировку о том, что наука согласуется с Библией, а не Библия с наукой.

Наука была раньше библии, и народы там эти жили тоже раньше.

Дмитрий И.
Берберы- это семиты, а не хамиты. Они живут, в основном, на Севере и Западе Африки, т.е. в Алжире, Марокко их полно.

Берберы - именно хамиты. Хамитская семья родственна семитской, но это не одно и то же. Семиты - это евреи, арабы, арамейцы, аккадцы, финикийцы, вавилоняне. Хамиты им родственны, вместе входят в афразийскую семью (туда же еще египтяне входят).

Дмитрий И. Откуда Вы почерпнули сию информацию?

Берберский язык, язык берберов. Распространён в ОАР, Ливии, Тунисе, Алжире, Марокко, Западной Сахаре, Мавритании, Мали, Верхней Вольте, Нигере, Нигерии, Республике Чад. Относится к семито-хамитской семье языков, распадается на большое количество говоров (около 300), которые можно объединить в пять основных диалектных групп: туарегская (0,5 млн. чел., Ливия, Алжир, Мали, Верхняя Вольта, Нигер, Нигерия, Чад), зенетская (свыше 2 млн. чел., Алжир, Алжирская Сахара, Северный Марокко), тамазигт (около 2 млн. чел., Марокко), ташельхайт (около 2 млн. чел., Марокко), зенага (около 10 тыс. чел., Мавритания). Число говорящих около 7 млн. чел. Если в ОАР, Ливии, Тунисе и Мавритании Б. я. вытесняется арабским языком, то в Алжире и Марокко число говорящих на Б. я. ежегодно возрастает.

Б. я. имеет 3 группы фонем: согласные, гласные и сонанты. Ударение очень слабое; корень может состоять из одного, двух, трёх и даже четырёх согласных. Фонетическое, морфологическое, синтаксическое и лексическое единство берберских диалектов безусловно, что позволяет говорить о существовании единого языка.

В берберской культуре преобладает устное народное творчество. С древности делались попытки записывать Б. я. и его диалекты с помощью различных письменных систем: берберским тифинаг, латинским и арабским алфавитами.
---------------------------------------------------
Т.е. нельзя сказать точно, что берберы хамиты или семиты. Сами они себя причисляют к семитам.

Какая разница куда они себя причисляют, хоть к бабуинам. Есть научная лингвистика. С ее точки зрения, берберы - такие же семиты, как русские - германцы, или испанцы - индоиранцы (сравнение приблизительное).

Вот генетическое древо афразийских языков.



Нетрудно видеть, что берберы относятся к чадо-берберской ветви (хамитской), они ближе к египтянам (или их потомкам - коптам), а семиты отделяются от североафразийских ранее.

Дмитрий И.
Я тут почитала кучу ссылок по этой теме. Таки спорный этот вопрос.
Язык это одно, внешние черты иное, культура- третье.
Скорее всего это смешаный тип семито-хамиты.

Язык у них не семитский. Спорным является существование полноценной хамитской семьи, или нескольких отдельных, но с семитами их никогда не смешивают, семитская семья проработана очень хорошо.
Раса - не семитская (даже в 3ем рейхе их относили к отдельной, хамитской расе, а не к семитской).
Культура у всех афразийцев исходно более-менее одинаковая, хоть у семитов, хот у берберов, хоть у кушитов и т.д.
Что там от семитов - я не представляю.