И что плохогов том что какой нибудь Иван Карлович за Россию погибал на гражданской или потом на СОЛОВКАХ. Знаете, Александр Робертович - офиуеро давайте ен будем трогать. И было среди них немало католиков и лютеран из немцев, и за Россию они шли вв бой живота не щадя. И ничего плохового в питерских например католиках не было - а были они очень верными слугами Государя.

Сказки дядюшки Римуса. Католики всегда были врагами России.

Александр Робертович а что те нецы которые служили в русской армии и отдали свои жизни за РОДИНУ тоже враги только потому что католики были или протестанты. А вы знаете что на Невском католический и протестансткий храмы рядом стоят. И что многие врагами были? Врагом был навреное немец Рихтер который погиб при опытахс электричеством. Кстати был большим другом православного Михайло Ломаносова. давайте быть справедливым. И что Барклай Де ТОли был врагом и Бинкендорф тоже?

Не берусь утверждать, но вроди бы как Рихтер и Барклай Де ТОли были православными.
В целом то, мне кажется, А.Р. перегибает, но сложностей в дружбе с представителями других конфессий действительно много.

У меня была дружба.
закончилась, когда меня стали сватать в католичество.
Я же в Православие не перетаскивал.
Редкие приятельские встречи остались, но уже далеко не то, что было

На идеологическом уровне - возможно.

Однако вот интересный факт :

Вместе с Романовыми были расстреляны и четверо их слуг, последовавших за своими господами в ссылку. РПЦз канонизировало их совместно с царской семьей.
...Было принято решение включить в число канонизованных принявших вместе с Царской Семьей мученическую кончину царского слуги римского католика Алоизия Егоровича Труппа и лютеранки гофлектриссы Екатерины Адольфовны Шнейдер».



РПЦ указывает на формальную ошибку, совершенную Заграничной церковью во время канонизации против обычая - все-таки инославных канонизировать нельзя...
Ну, нельзя так нельзя - никто и не спорит. Суть-то не в этом.
А в том, что нет больше той любви, чем положить свою душу за други своя.

Да и вообще... Наверняка у многих из нас есть неверующие родственники, друзья, близкие и любимые люди... Что ж, нам и родным братом побрезговать? или с мамой пореже видеться, потому что она неверующая?

Я не думаю, что неверующая половинка или неверующие друзья могут как-то помешать нашему личному спасению.. Хотя от нас потребуется больше усилий, терпения и мудрости, чтобы продолжить полноценное общение с Церковью и сохранить мир и любовь.

Сами мы не такие уж благочестивые, потому и в нашем окружении святых нет. Да, пусть наш друг - неверующий, а мы, православные, тоже бываем хороши - матом ругаемся,или живем в блудном сожительстве, или взятки берем... Это я так, к примеру. Ведь кто более грешен, а кто менее - одному Богу известно. Просто хочу сказать, что наше собственное воцерковление - это не повод прерывать с отношения с человеком, которого считаешь своим другом, и искать новых друзей, более соответствующих нашему новому статусу.

Что значит закрытых?Он не скрывает от Вас своих убеждений,Вы от него.Где тут закрытая тема?

Вы свой несколько странный опыт на всех не распространяйте.

Настоящая дружба зиждется на взаимной и бескорыстной симпатии.Разве католик или другой не может иметь те качества,которые могут побудить Вас к дружбе?С кем Вам будет легче дружить,с честным католиком или с православным любителем приврать?С католиком,который вступился за Вашу дочку,которую тормознуло пьяное быдло или с православными,которые прошли мимо,дабы и их не взяли в оборот?Думаю Вы согласитесь,что и такие и такие есть как среди католиков,так и среди православных.

С чего бы вдруг?

А бутерброд всегда падает маслом вниз.


Да уж лучше сразу отказаться от неё,а то тупиковые ситуации и всё такое...

согласен

А давайте поговорим о друзьях и о смысле, который мы вкладываем в слово "друг".




Многие, как я поняла, четко отличают дружбу от приятельства.
Я, честно сказать, иногда затрудняюсь отличить друга от близкого приятеля, и наоборот. А нужно ли такое разделение? Знаете, как иногда бывает? случилась у человека беда - допустим, срочно нужны деньги, и он стучится во все двери... И тут происходит странное: почему-то те, кого он искренне считал своими близкими друзьями, под разными предлогами отказали в помощи. А менее близкий приятель помог без звука... Вот и поди разберись в жизненных парадоксах: кто тебе друг, а кто просто так.

И мне кажется, с годами маскимализм "настоящий друг или просто приятель" немного сглаживается.

Например, есть у человека друзья, которые разделяют его увлечения: с ними он ездит на рыбалку, занимается спортом или там плетет макраме. Есть друзья-единоверцы, с которыми он ведет долгие духовные беседы. Или однокурсники, с которыми он замечательно общается и обращается за помощью, если что. Или семейные пары, с которыми так приятно выбраться на шашлык или поехать на курорт, а ваши дети прекрасно дружат между собой.
Таких людей я тоже называю друзьями и не стараюсь особенно докопаться до сути наших отношений.

Слава Богу за всех хороших людей, друзей и приятелей, которых Господь нам посылает!

Подметила одну важную закономерность: люди, с которыми меня связывают наиболее теплые отношения - родом из детства или юности. Чем старше человек становится, тем он менее гибок, и завязать близкие, полноценные дружеские отношения крайне тяжело. Поэтому друзья, приобретенные во взрослом возрасте - "тематические" (это те, которых я перечислила выше). А друзья, приобретенные в юности - "для души" , то есть с ними вас ничто не связывает - ни работа, ни учеба, ни соседское проживание, но, тем не менее, вы много, много лет общаетесь, и ваш интерес друг к другу остается неизменным. У меня таких друзей "для души" двое, один - верующий, другая к вопросам религии равнодушна.

вопросы дружбы, приятельства, общения и т.п. с людьми неверующими, и с людьми другой веры - кардинально разные!

У меня тоже есть не православный друг(условно назовём его агностиком),был момент когда люди с "развитым духовным миром",которые читают священные тексты,серьёзно относятся к мировоззрению,часто говорят о своём духовном развитии и т.п.,не выручили меня,хотя ситуация была серьёзной,а он помог несмотря на многие проблемы,которые сыпались на него из-за моей просьбы.Вообще смешно смотреть на некоторые посты.У меня два вопроса к тем,кто уверен в невозможности дружбы православных и инославных:
1)Может ли человек быть положительным,но не быть православным?
2)Если как уже говорили родители или один из них НЕ православный можно ли сохранять с ним отношения ребёнка и родителя(что по-моему является не менее серьёзным чем дружеские отношения).

В чём же они разные?