Я нигде не говорил, что воцерковляют заставлением. Чтобы прийти и причаститься Тайн - годы не нужны. Если человек это делает для галочки проницательным это будет заметно.

Она никому не подойдёт. С такими сложно вообще заключить реальный брак. Если всё-же получается, и брак прочный, на долгие года, то это исключение из правила.

Олег, Вы заблокированы ровно на час: этого времени хватит, чтобы выпить валерьянки и научиться сдерживать свои эмоции. Я ругань удаляю - вы опять пишете, я удаляю - вы пишете, и еще настаиваете. Нехорошо превращать интересную тему в свалку. Ругайтесь в личке, что ли.[/quote]

Надеюсь, Вы и Фотину попросили стараться сдерживать себя и не распускать свой длинный язык… Справедливость не может иметь двойных стандартов.

Никаких двойных стандартов, Олег. Фотина после первой же просьбы прекратила ссору в теме, а вы начали спорить. Все, давайте уже закроем пререкания.

И пирожки чтобы пекла отменные...

Само собой, только без косточек

Вот для галочки она и причастится - чтобы сделать вам приятное. И скажет: дорогой, я выполнила твою просьбу! Такое причастие - ни уму ни сердцу. Человек не может вот так сразу прийти к вере. Может быть, ваш собственный пример и вдохновит жену: так потихонечку, шаг за шагом, начнется ее путь к храму. Но я бы не стала рассчитывать на скорый результат.

Нет, конечно, кто же спорит, что лучше воцерковленному христианину жениться на такой же воцерковленной христианке. Здесь я абсолютно согласна - вот уж идеал так идеал. Но в жизни, как известно, совершенства не бывает. Поэтому думаю так (это сугубо мое мнение): если избранник тебя полностью устраивает (что называется, паззлы сошлись), но он не воцерковлен - это не трагедия. Мы не берем в расчет, разумеется, атеистов, иноверцев и так далее - с ними брак даже не обсуждается, но мы говорим об "условно-православном" человеке, который против церкви ничего не имеет, но сам большого интереса не проявляет (во всяком случае пока).

1. Ни в коем случае не просить - это я и не подразумевал. Человека нужно довести до такой кондиции, что сам захочет пойти, либо с полуоборота.

2. С такой формулировкой более-менее соглашусь.

Насчет первого пункта. Вот КАК это сделать? (довести до кондиции)
Я не знаю, увы.
Скажу о собственном опыте и опыте моих знакомых. Я уже много лет общаюсь на православном неполитическом форуме. Это, оказывается, очень распространенная ситуация: верующая жена и нецерковный муж (чаще всего). Или наоборот - воцерковленный муж и нецерковная жена (реже). Есть и те, кто в браке с инославным (протестанты, католики). Люди живут годами и десятилетиями, а их половинки все такими же и остаются. Да, они занимались миссионерством в собственной семье, пытались ходить в храм вместе, уговаривали, вдохновляли собственным примером, но... воз и ныне там. Один-единственный яркий пример чудесного воцерковления я знаю: неверующая жена тяжко заболела (онкология), и тогда начался ее путь к храму, потому что осталась единственная надежда на Бога. Других счастливых примеров я лично не припоминаю, увы.

Мой собственный пример тоже неудачный, вернее, относительно неудачный. Муж у меня был неверующим из неверующей семьи, хотя и крещеным. Миссионерством я, разумеется, занималась - и навязчивым, и ненавязчивым, книги подсовывала, рассказывала что-то интересное. Вместе мы уже почти 9 лет, и что же - воцерковился он? Неа. Он читает по утрам коротенькие молитвы и иногда (редко) сопровождает меня с детьми в храм - вот и все "достижения". Негусто. Но все же лучше, чем ничего.

«А вступившим в брак не я повелеваю, а Господь: жене не разводиться с мужем, – если же разведется, то должна оставаться безбрачною, или примириться с мужем своим, – и мужу не оставлять жены своей. Прочим же я говорю, а не Господь: если какой брат имеет жену неверующую, и она согласна жить с ним, то он не должен оставлять ее; и жена, которая имеет мужа неверующего, и он согласен жить с нею, не должна оставлять его. Ибо неверующий муж освящается женою верующею, и жена неверующая освящается мужем верующим. Иначе дети ваши были бы нечисты, а теперь святы. Если же неверующий хочет развестись, пусть разводится; брат или сестра в таких случаях не связаны; к миру призвал нас Господь. Почему ты знаешь, жена, не спасешь ли мужа? Или ты, муж, почему знаешь, не спасешь ли жены?», Коринфянам 7:10-16

Но все же, ищу воцерковленную...

Вы,Ксения,как всегда,глаголите истину.

Глупости.
это Истина одна, а правд много, у каждого своя

По теме скажу. Любая баба хороша если голая.

А что, в одежде не нравится?

Почему не Правда одна, а истин много?

А если под пиво так вдвойне)