Пьяный чтоли. Мой народ потому что я тоже русский. Вы если говорите "моя родлина" подразумеваете на нее собственность чтоли частную?

Кстати, Апостол Павел призывал повиноваться господам по причине смирения, а не по причине признания рабства благом. Он же, кстати, предлагал Филимону принять раба как брата, а не как раба. Рабство считалось законным только в среде язычников - греков, римлян, персов, того же Аристотеля вспомнить можно.
В качестве примера: ваххабиты часто используют русских в качестве рабов у себя в аулах. Даже фильмы об этом есть. Так мы же не станем утверждать, что это рабство Богоугодно и с ним бороться грешно?

Насчет справедливости в том числе социальной: так ведь можно сказать и о состоянии нынешнем русского народа, что несправедливый грабеж его и нищета есть следствие того, что "мир во зле лежит", а следовательно бороться не следует. И вообще всякая реформа и улучшение земного состояния народа ни к чему.

Из всего этого я делаю вывод, что Иоанн Златоуст говорил именно о социальной справедливости, тем более, что он сам ясно и недвусмысленно выразился на сей счет.

Если случится чудо и олигархи станут настоящими православными христианами, будут помогать Церкви и русской культуре, будут развивать отечественное производство, обеспечат занятость населения с приличными зарплатами и т.д и т.п., и власть, глядя на них, будет разумно управлять обществом, да еще и согласится на референдум о переходе к Православному Самодержавию, то я буду призывать к тому, чтобы никто не упрекал олигархов за прежние грехи, а также в том, что они могут позволить себе отдых на Гаваях на личной яхте.

Во избежание недоразумений о моих взглядах повторю, что все это "если случится чудо".

Конечно ,нет. Господь призывал к милосердию, и ещё Он говорил:" Нищих всегда иметь будете"...
Потому и честные капиталисты занимались делами милосердия.
Вы же никак не расстанетесь с коммунизмом, монархический Вы наш.
Кстати, равных нет вообще в природе. Даже близнецы, вышедшие из утробы одной матери неравны.
По поводу лично меня. Пока мои сверстники гуляли ночами и днями по городу и по лесу - я и моя семья работали непокладая рук.
Так почему Вы считаете, что я должна плод своего труда отдать гулявшим по лесу?
Милосердие окажу по мере сил своих, а вот отдать то, что я заработала... увы, работать надо было праздно шатавшимся, и было бы все хорошо.

Помилуйте! Какая истерика? Одни положительные эмоции по поводу Вашей непрошибаемости и зацикленности .

Вы делаете неправильные выводы. Св. Иоанн Златоуст никогда не говорил о "социальной справедливости". Само это понятие - есть изобретение масонства, и взято на вооружение все те ми же коммуняками для того, чтобы морочить людям голову.

Значит не задолбало, если опять разговор по кругу и все остаются со своим мнением.

А что значат его слова, выделенной мною жирным черным шрифтом на 9-й странице?

Обратитесь к священнику, которому доверяете, он Вам с радостью растолкует.

Зачем истолковывать слова святого, если он выразился недвусмысленно:

Следовательно, для нас предназначено скорее общее, чем отдельное владение (вещами), и оно более согласно с самою природою.

Как тут можно иначе истолковать, если не в самом буквальном смысле?

Ну да, на трудодни.