И последнее. Перестаньте, пожалуйста, требовать от меня выполнение каких-то постоянно устанавливаемых Вами условий: отвечай на это, отвечай на то… Я ведь, кажется, не студент Ваш и отвечать предпочитаю в совершенно свободной форме,- причем, когда захочу и на что захочу.

Далее, у того же святого Отца – о свойствах воспринятой Богом плоти:
«Исповедуем, что Христос воспринял все естественные и безпорочные страсти человека. Ибо Он воспринял всего человека и все, что принадлежит человеку, кроме греха…Естественные же и безпорочные страсти суть не находящиеся в нашей власти, которые вошли в человеческую жизнь вследствие осуждения, происшедшаго из-за преступления, как, например, голод, жажда, утомление, труд, слеза, тление, уклонение от смерти, боязнь, предсмертная мука, от которой происходят пот, капли крови; происходящая вследствие немощи естества помощь со стороны Ангелов и подобное, что по природе присуще всем людям…
Господь, по человеколюбию, воспринял как естество наше, так и все естественное по естеству» (см. глл. 20 (64) и 25 (69)).
Скажите, национальное свойство «присуще всем людям» или нет? Или, по-Вашему, оно вовсе уж не «принадлежит человеку» (как, видимо, хотят доказать это изобретатели нынешних россиянских паспортов)? А, может быть, оно - из «находящихся в нашей власти»: хочу – буду сегодня русским, а завтра, переехав в Израиль, евреем, потом подамся в Китай и стану, конечно, китайсом и т. д.?

Скажите, национальное свойство «присуще всем людям» или нет?Или, по-Вашему, оно вовсе уж не «принадлежит человеку»

Вот так следует выделить, а не так как Вы. К тому же попытайтесь все-таки вникнуть в смысл всего представленного мной текста, а не отрывка, который Вы взяли.

Сколько раз мне Вам рассказывать библейскую историю, которую знают дети воскресной школы. Национальности появились только когда Бог таким образом пресек строительство вавилонской башни.

Правильно! А к пришествию в мир Спасителя стали "присущи всем людям". Не так ли?

Вы спрашивали (риторически) обязательно ли свойство национальности для человека, я ответил.
Иоанн Дамаскин говорил о естественных страстях. Повторю вопрос..
Национальность это страсть ?

Я же указал там и 25 (69) главу, называемую "О усвоении" и цитату из неё привел о том, что "Господь, по человеколюбию, воспринял как естество наше, так и все естественное по естеству".

Глава XXV
Об усвоении.



Должно еще знать, что усвоение бывает двоякое: одно — естественное и существенное, а другое — личное и относительное. Естественное и существенное — то, соответственно коему Господь по человеколюбию принял естество наше и все наши естественные свойства, действительно и истинно став человеком и испытав то, что принадлежит нашему естеству. Личное же и относительное усвоение бывает, когда кто-либо ради известного отношения, например, ради сострадания или любви, принимает на себя лицо другого и вместо него говорит в пользу его речи, к нему самому нисколько не относящиеся. Соответственно этому, Господь усвоил Себе и проклятие, и оставление наше, и подобное, что не относится к естеству, — усвоил не потому, что Он есть или соделался таковым, но потому, что принял наше лицо и поставил Себя наряду с нами. Вот что означает изречение: быв по нас клятва (Гал. 3, 13)[59].

Опровергайте по серьезному (если можете), а не продолжайте переливать из пустого в порожнее, на что уже многократно отвечено.

А в Царствии Божием национальностей не будет? Все будут белокурыми арийцами с голубыми глазами))

В Царствии Божием одна национальность - Народ Божий.
Но встречный вопрос: по-Вашеиу национальность определяется цветом волос и глаз ?
И еще вопрос: а темноволосые русские, или с карими глазами, они что нерусские?
А голубоглазые евреи (такие бывают), они что арийцы ?

Хорошо, а как быть с расами?