Дерзаю верить, что сойдет.

Слава о святителе Алексии распространилась не только между верующими христианами, но даже и среди неверных магометан, которые не знали Христа. В то время супруга хана татарского Джанибека Тайдула уже три года как лишилась зрения. Слыша, что Бог творит многие чудеса по молитвам святого Алексия, Джанибек послал к Великому князю Московскому Димитрию Иоанновичу с просьбой, чтобы он прислал к нему этого человека Божия, дабы тот, помолившись о его царице Богу, дал ей прозрение. При этом Джанибек дополнил: "Если царица получит исцеление по молитвам того человека, ты будешь иметь со мною мир. Если же ты не пошлешь его ко мне, то я разорю огнем и мечом твою землю".

Когда прошение Джанибека пришло в Москву, святой Алексий восскорбел, считая это делом выше своих сил. Но, по просьбам Великого князя Димитрия, он все-таки отправился к хану Джанибеку. Перед своим отшествием из Москвы он совершил с духовенством молитвенное пение в соборном храме в честь Успения Пресвятой Богородицы. Во время этого молебствования свеча у гроба святого чудотворца Петра зажглась сама собою, и все видели это чудо. Из этого святой Алексий понял, что Господь благоволил ему возвестить, что путешествие его будет благополучным. Взяв некоторую часть воска от той свечи и изготовив из него малую свечу, святитель вместе со своим клиром стал готовиться в дорогу, твердо уповая на милость Божию.

Еще до прибытия блаженного в столицу монголов царица в сонном видении узрела святителя Божия Алексия в архиерейской одежде, в сопровождении иереев. Пробудившись, она тотчас приказала изготовить драгоценные облачения для архиереев и священников по тому образцу, как она видела в сонном видении. Когда святой Алексий приближался к столице татар, Джанибек вышел навстречу ему с великой честью и ввел его в свои палаты. Святитель, начав молебное пение, повелел возжечь ту малую свечу, которую он взял с собой. После продолжительной молитвы он окропил священной водой царицу, и та тотчас прозрела. Хан со своими вельможами и все бывшие там весьма изумлялись сему дивному и славному чуду и воссылали хвалы Богу. Почтив Алексия и бывших с ним и щедро наградив их, Джанибек отпустил их с миром.

=========

Если говорить о положении Земли относительно Солнца, то в этом отношении более точен Григорианский календарь. Через несколько тысяч лет (если мир столько ещё просуществует) празднование православного Рождества сместится на весну, а затем и на лето.

Но

http://www.xxc.ru/orthodox/pastor/mit_aleksij/index.htm

========

Но....

в южном полушарии празднование Рождества каждый год приходится на астрономическое лето, и ничего, живут, праздунуют, и отхода от Бога я в этом не наблюдаю

Такого не слышал. Если можешь чего найти - дай ссылку.

Я тоже не наблюдаю. Однако причём здесь отход от Бога??? В данном моём сообщении речь шла о том, какой календарь астрономически более точен. Вове здесь следовало бы признать свою неправоту, но он вместо этого опять принялся юлить и выкручиваться. Мне жалко новосибирских студентов, которых учит такой вот преподаватель.

одной из озвученный причин принятия григорианский пасхалии было то, что по Юлианской пасхалии со временем Пасха сдвинтеся на осень.
на самом же деле - не сужествуешт такого требования, что бы Пасха была неприменно весной. кроме того, в другом полушарии она бывает осенью.
Так что аргументом ЗА принятие такого календаря это дрейф являться не может.

========

Вова, не сочиняй. Православная Пасха не может сместиться на осень, поскольку высчитывается от ВЕСЕННЕГО РАВНОДЕНСТВИЯ.