ну так?смелости не хватает?

Своё вероисповедание я указал в профиле. Какие ещё могут быть вопросы?

Православная Церковь может быть только одна. Сегодня она существует в виде отдельных Храмов и священнослужителей, верных учению Христа, но как целостной организации Её нет.

К "истинно-православным христианам" Сиверса отношусь, в целом, отрицательно, поскольку они тоже почитают Ветхий завет, только упоминаемых там евреев почему-то считают "арийцами". Канонизация "Святого Атаульфа Берлинского" вообще отдаёт маразмом. Однако работы некоторых "ариохристиан" (Фогельвейде, Сергей Яшин) представляют немалый интерес.

Традиционное Русское Православие было лишено всякой ветхозаветщины. Впервые на Руси ветхозаветные книги были собраны только в начале 16 века для борьбы с ересью жидовствующих - ветхозаветствующих апостатов. Массовое внедрение Ветхого завета в Православную Церковь начал Пётр I, которого в религиозных вопросах консультировали английские протестанты. За придание Ветхому завету статуса священного писания можете благодарить Петра.
Однако даже в 19 веке широкие слои Русского народа не знали и не читали Ветхий завет, при том, что Новый был в каждом крестьянском доме. Изучение Ветхого завета было распространено как раз в среде тех сословий, из которых черпало свои кадры масонство.

3. Ересью является как раз почитание Ветхого завета "священной книгой". Как я уже сказал, традиционное Русское Православие этого не знало.

Ну что за глупости? Как это не было ВЗ на Руси? А как тогда полагали сотворение мира, от которого вели счет в летописях? Про Адама и Еву тоже не знали? И как Святополка называли окаянным, если про Каина не знали?

4. Яркий образец Русской православной полемики с ветхозаветствующей апостасией - "Слово о Законе и Благодати" митрополита Иллариона

Господин, благослови, отче!



«Благословен Господь Бог Израилев», Бог христианский, «что посетил народ Свой и сотворил избавление ему» (Лк. 1, б8)! Ибо вовсе не попустил творению Своему пребывать во власти идольской тьмы и погибать в служении бесовском. Но прежде скрижалями и законом оправдал род Авраамов, затем же Сыном Своим спас все народы. Евангелием и крещением путеводя их в обновление возрождения, в жизнь вечную.

Сбылось на нас предреченное о язычниках: «Обнажит Господь святую мышцу Свою пред глазами всех народов; и все концы земли увидят спасение Бога нашего» (Ис. 52,10); и другое: «Живу Я, говорит Господь, предо Мною поклонится всякое колено, и всякий язык будет исповедовать Бога» (Рим. 14,11; см.: Ис. 45,23); и пророчество Исаии: «Всякий дол да наполнится, и всякая гора и холм да понизятся, кривизны выпрямятся, и неровные пути сделаются гладкими; и явится слава Господня, и узрит всякая плоть спасение Бога нашего» (Ис. 40,4—5); и пророчество Даниила: «Все народы, племена и языки послужат Ему» (Дан. 7,14); и пророчество Давида: «Да восхвалят Тебя народы, Боже, да восхвалят Тебя народы все! Да веселятся и радуются племена!» (Пс. 66, 4—5); и ещё: «Восплещите руками, все народы, воскликните Богу гласом радости; ибо Господь всевышний страшен,— великий Царь над всею землею» (Пс. 46,2—3); и ниже: «Пойте Богу нашему, пойте; пойте Царю нашему, пойте, ибо Бог — Царь всей земли; пойте все разумно. Бог воцарился над народами» (Пс. 46,7—9); и ещё: «Вся земля да поклонится Тебе и поет Тебе, да поет же имени Твоему, Вышний» (Пс. 65,4); и ещё: «Хвалите Господа, все народы, прославляйте Его, все племена» (Пс. 116,1); и ещё: «От восхода солнца до запада да будет прославляемо имя Господне. Высок над всеми народами Господь; над небесами слава Его» (Пс. 112,3—4); и ещё: «Как имя Твое, Боже, так и хвала Твоя до концов земли» (Пс. 47,11); и ещё:
«Услышь нас. Боже, Спаситель наш, упование всех концов земли и находящихся в море далеко» (Пс. 64,6); и ещё «Да познаем на земле путь Твой, во всех народах спасение Твое» (Пс. 66,3); и ещё: «Цари земные и все народы, князья и все судьи земные, юноши и девицы, старцы и отроки — да хвалят имя Господа» (Пс. 148,11—13); и пророчество Исаии: «Послушайте Меня, народ Мой и цари, приклоните ухо ко Мне,— говорит Господь,— ибо от Меня произойдёт закон, и суд Мой поставлю во свет для народов; правда Моя уже близка; спасение Мое восходит, как свет»; Меня ждут острова, и на мышцу Мою уповают народы (Ис. 51,4—5).

как умилительны эти протестующие псевдоидеалисты и примкнувшие к ним язычники.
про вторых-сказано не одну сотню раз.и про обряд "медвежий угол"в частности.-у славянских племен.вот все они-из этого угла медвежьего.
пропервых-которые стремятся к идеальной картинке,и себя со светлым,просветленным ликом-уже туда мысленно вписали(в идеальную картинку)
это-гордецы.не поймут,что Церковь-это мы.в отдельности.принципы соборности-неведомы им.они всегда считают себя лучше и чище Православной соборности.а сами-как пить дать не выдержали за всю жизни ни одного Великого Поста.осуждают иерархов,а сами на неделю не могут отказатся от сардельки.чью манеру поведения это напоминает?правильно-псов.пожрать и полаять.это вечные богоискатели,которые на самом деле ищут черта.и -если не угомонятся-то находят.

Надо же какое невежество и какая упертость. Ну хоть бы потрудился прочитать, на что ссылается.http://old-ru.ru/02-2.htmlПриведу наиболее показательное в обсуждаемом вопросе.

Малюта, и псалтирь не читали?

3. Отдельные элементы ветхозаветщины пришли на Русь вместе с византийцами, но не получили широкого распространения.