Так и есть. Ещё И. Шамир об этом писал в книге "Каббала власти": Эйнштейн - плагиатор (вор чужих идей).

Вот каким недоумком нужно быть, чтобы такое написать.

Думаю, что Столетов заслуживает Нобелевской премии, но вот ведь какая штука.
Нобелевская премия по физике присуждается начиная с 1901 года, а Столетов умер в 1896. По завещанию Нобиля, посмертно эта премия не присуждается.

Теперь о том, что некоторые должны были бы знать со школы.
Экспериментальные открытые Столетовым закономерности не были осознаны как проявление принципиально новых, в смысле не известных ранее (квантовых) законов, хотя и всем было очевидно, что они весьма странные. Не было также общей формулы, количественно описывающей это явление, потому как не было его объяснения.
Автор бреда видимо не знал еще и о другом источнике - гипотезе Планка, а то бы сказал, что Эйнштейн и Планка ограбил. Но гипотеза Планка, состоящая в том, что свет излучается порциями (квантами) объясняла закономерности равновесного теплового излучения. Сам Планк не догадался применять ее к фотоэффекту, причем, это и противоречило бы его исходной идеи (он не помышлял о том, что свет не только излучается, но и поглощается квантами.
Вот заслуга Эйнштейна в этом именно вопросе состоит в том, что он заметил, что если расширить таким образом гипотезу Планка, то тогда закономерности Столетова полностью выводятся теоретически, кроме того из этого получается универсальная формула.
Далее, исследования Столетова и Планка так сказать обслуживали только конкретные явления. работа же Эйнштейна по фотоэффекту послужила одним из исходных пунктов квантовой механики, то есть совсем новых представлений о фундаментальных законах материи.

Примерно такое же соотношение между теорией Лорентца и теорией относительности Эйнштейна. Более близко к теории относительности подошел Пуанкаре, но все же вывод об относительности времени (и расстояний) им не был сделан. Только Эйнштейн сформулировал эти положения четко и определенно.
И уж ни Лорентц, ни Пуанкаре никак не предвосхитили общую теорию относительности (то что ранее сказано, сказано о специальной теории относительности). Были некоторые догадки Маха, но только догадки, не приведшие к формулировке строгой количественной теории.
Интересно, что такие вот недоучившиеся обвинители Эйнштейна в плагиате не выходят за рамки того, что проходят в школе, только все это переворачивают.
А вот еще, в отношении общей теории относительности, большой вклад внесен математиками Минковским (он представил специальную теорию относительности, после работ Эйнштейна конечно, как геометрию четырехмерного мира) и Марселя Гросмана, последний выполнял собственно заказ Эйнштейна на обобщение подхода Минковского на случай искривленного пространства.

Вообще же, наука развивается в результате деятельности многих ученых, но роль их в этом процессе не одинакова. И ни у одного адекватного ученого 20 и начала 21 века века не возникало сомнений в ведущей роли Эйнштейна в становлении физики 20 века, хотя к середине 20 века б'ольшая часть научного сообщества разошлась с ним во мнениях относительно трактовки квантовой механики (подчеркну, концептуальной трактовки, а не физического соджержания).

А теперь насчет патриотизма в науке.
Вместо того, чтобы оспаривать роль Эйнштейна, лучше бы патриотам-националистам поинтересоваться откуда это все взялось.
Вот скажу сейчас нечто, что может кто и слышал, потому как мной это уже говорилось в ряде аудиторий, а мысли через мыслящих субъектов распространяются быстро. Но для многих может будет и откровением.
Истоки теории относительности находятся в России и в Православном мировоззрении.
Да все просто и ясно. Общей теории относительности не было бы, если бы к этому времени не были бы детально проработаны неэвклидовы геометрии, а создателем первой неэвклидовой геометрии является Николай Иванович Лобачевский. И это была не формальная математическая игрушка, а предположение о возожности актуальной неэвклидовости пространства на больших расстояниях. Как это связано с православным мировоззрением поясню, если будет высказано желание это узнать.
Идея же относительности времени в зародыше содержится еще у Блаженного Августина, но до Эйнштейна она дошла через его любимого писателя (вот ведь он, Эйнштейн, хоть и иудей, но далеко не ортодоксальный, негоже ортодоксальным иудеям восхищаться "антисемитом" Достоевским).
Вот такую фразу Эйнштейн сказал
"Достоевский дал мне больше, чем любой ученый".
Историки науки обычно представляют это признание, как просто факт разносторонности интересов Эйнштейна, что вот дескать он был высококультурным человеком, и интерпретируют это признание так сказать в общекультурном смысле. Но если бы об этом шла речь, то причем здесь тогда "любой ученый", не об ученых бы он тогда говорил бы, а о других писателях или музыкантах.
А между тем, в произведениях Достоевского действительно содержится идея относительности времени, особенно в "Идиоте". И идет у него это от православного мировоззрения. Да, речь здесь идет не о физическом времени, а об ощущении длительности. Но и Эйнштейн формулировал теорию относительности на основе анализа объективных ощущений в конкретных условиях.

Так что, как вам сказать. Надо не оспаривать чужой вклад, а знать и свой, причем как бы еще более исторически первичный.

Не для Малюты (с ним по любому вопросу разговаривать бесполезно), а для тех, кто интересуется объективным содержанием вопроса.
То, что Пуанкаре действительно ближе других предшественников Эйнштейна подошел к теории относительности, с этим никто не спорит, и я о том писал.

Академик Логунов по существу не опровергает этого.
Академик Логунов утверждает следующее: из математических выкладок Пуанкаре и его рассуждений об измерении вреени логически следует относительность времени.
Факт, однако, состоит в том, что этого вывода Пуанкаре не сделал. Понимал ли он это в себе - это непроверяемо, может и понимал, но факт, что не сделал печатно этого вывода.
Факт также и то, что научная общественность не восприняла работы Пуанкаре как нечто принципиально новое в отношении понимания пространства и времени. Это научная общественность увидела только в работе Эйнштейна.

Ну и вот этого
E=mc^2,
то есть жесткую связь двух величин - массы и энергии, что есть возможность выделения атомной энергии, никто из предшественников не сказал.
Хотя и это, можно математически вывести из выкладок Пуанкаре.

Академик Логунов интересовался вкладом Пуанкаре вообще говоря предвзято. Дело в том, что Пуанкаре предлагал иную теорию гравитации, чем та, которая была позже создана Эйнштейном под названием "Общая теория относительности". И эту вот теорию Логунов рассматривает как предшественницу его собственной, Логунова теории. Потому, в отношении общей теории относительности Логунов никак не мог бы говорить, что она создана Пуанкаре, потому как он сам, Логунов, общую теорию относительности отрицает, и в этом отрицании опирается на авторитет Пуанкаре.

Цензура. А.Р. Что ты так Эйнштейна защищаешь? Никто не спорит, что он учёный талантливый. Речь не об этом. Жиды раздули на весь мир, что это главный гений 20 века. На самом деле ничего выдающегося этот "гений" не открыл, а спаразитировал на достижениях других учёных, как это всегда было принято у евреев.

С 16 по 21 сентября 1991 года в Санкт-Петербурге проходила II-я Международная конференция «проблемы пространства и времени в естествознании» (далее по газете «Родные просторы», N-5, 1991 год). Конференция рассматривала вопросы кинематики и распространения электромагнитных волн, анализ результатов космических экспериментов, а также проблемы построения системы координат и шкал времени. Собрались физики, астрономы и несколько философов. Многие докладчики критиковали теорию относительность Эйнштейна. Некоторые считают её главным препятствием на пути новых теорий и практических разработок...

А что из себя вообще представляет Эйнштейн? Кто он такой? Есть очень интересная книга В. И. Бояринцева, «Русские и еврейские ученые, мифы и реальность», вышедшая мизерным тиражом, где автор, сам доктор физико-математических наук, внимательно приглядывается к Эйнштейну.
Итак, в детстве Эйнштейн долго учился говорить, в семилетнем возрасте мог лишь повторять короткие фразы. В девять лет Эйнштейн поступил в гимназию и без блеска справлялся со школьной программой. Преподаватели с трудом терпели медлительность его ответов.

Закончить гимназию ему не удалось. Предварительно Эйнштейн получил справку от психиатра о необходимости полугодового отпуска. Но учителя первые поздравили его с воскресением. И прочитали ему приказ об отчислении Эйнштейна (за год до окончания). Но Эйнштейн закончил другую гимназию.

Осенью 1900 года Эйнштейн сдал экзамены в цюрихский Политехникум. Он был серым и неприметным учеником. Отметки Эйнштейна были таковы: дипломная работа – 3,75, общий балл – 4,09 (по пятибальной системе). В Политехникум «гений» Эйнштейн смог поступить только со второй попытки. Лекции таких выдающихся математиков, как Адольф Гурвиц и Герман Минковский его не интересовали. Эйнштейна не видели на лекциях, а экзамены он вообще сдавал с промощью своего приятеля Гроссмана.

После окончания Политехникума Эйнштейн 2 года нигде не работает. Только в течеие двух месяцев он преподавал математику в технической школе. Попытки давать частные уроки успеха не имели – подопечных не устраивало его преподавание.

Докторская (кандидатская по российским понятиям) диссертация Эйнштейна «Новое определение размера молекул», посвященная броуновскому (безпорядочному) движению была признана ошбочной.

Стоит отметить еще один любопытный факт. К началу 50-х годов биографы умилённо рассказывают, что он освоил английский язык. Воистину безграничный талант! От себя заметим, что к началу 50-х годов Эйнштейн прожил в США «всего-то» 17 лет.

В 1902 году Эйнштейн переселился в Берн и начал работать в патентном бюро (техническим экспертом третьего класса). Он получал массу свежей информации в области науки и спокойно мог с ней работать и пользоваться знаниями других ученых. Было бы желание посмотреть, что и где плохо лежит, а своровать и присвоить себе – дело нехитрое. Студенческие деньки даром для Эйнштейна не пропали: они выработали у него хватку и умение присваивать себе чужие результаты. Особенно в тех случаях, когда нужно было сваливать на других черновую и трудоемкую работу, которую сам Эйнштейн по причине слабоумия выполнять не мог.

В 1905 году Эйнштейн создал свою специальную теорию относительности (СТО). Но создал он ее не с нуля. Изложение материала было в типичной еврейской манере: без указания идей и результатов, заимствованных из других исследований, без сопоставления полученных результатов с более ранними. Статья не содержала ни одной литературной ссылки. Базовые идеи Эйнштейн взял у Анри Пуанкаре, а математический аппарат заимствовал у Гендрика Лоренца. В научном мире это называется воровством чужих идей, плагиатом.

Ещё одна интересная деталь: не осталось никаких черновиков первых работ Эйнштейна.

После опубликования СТО Пуанкаре однажды встретил Эйнштейна и обвинил его в плагиате и научной непорядочности. Наивный и честный Пуанкаре. Он не знал, что евреи собственность гоя (в том числе и интеллектуальную) считают своей личной собственностью. «Имущество гоя – все равно, что пустыня свободная» (талмуд, Баба Батра, 55). Украсть чужое и выдать за своё – это вершина еврейской гениальности. По части воровства и плагиата евреb действительно гении.

Самого же Эйнштейна все время пытаются представить атеистом. Особенно, материалисты. На самом же деле Эйнштейн был верующим иудеем. «Принадлежность к еврейской нации есть дар божий» – его же слова (Г. Себов, «Финал катастрофы», стр. 25). Странные речи для атеиста, каким это всегда пытается сделать пропаганда. И тем более для интернационалиста, каким его пытаются сделать евреи.

После Эйнштейна все патентные бюрю мира забиты евреями. Патентные бюро стали воровскими еврейскими притонами по краже идей «низших народов» и выдаче их за свои. Такова еврейская гениальность. Точнее, – наглость. В частности, в советское время во ВНИИГПЭ (Всесоюзный институт государственной экспертизы) не было ни одного работника, хотя бы внешне похоже на русского. Там были одни жиды. «Профессор открывает дверь конференцзала и восклицает: а, преЖИДиум уже собрался». При этом наиболее перспективные предложения становились известными в США и в Израиле. А самим заявителям через полгода-год говорили о безперспективности их предложений, предварительно их украв.

Роль первой славянской жены Эйнштейна – Милевы Марич (сербка по национальности) полностью замалчивается. Однако Милева была сильным физиком и ее роль в создании специальной и общей теории относительности достаточно ощутима. Милева Марич в физике была намного умнее Эйнштейна. Все три «эпохальные» статьи Эйнштейна 1905 года были подписаны «Эйнштейн-Марич». Широко известно, что Эйнштейн говорил своим друзьям: «математическую часть работы за меня делает жена» (это относилось только к первым статьям, потом её стали делать помощники Эйнштейна). По целому ряду биографий Эйнштейна проходит издевательское отношение к роли Марич, которая была великолепной домохозяйкой и ученой женщиной: «27-летняя супруга меньше всего служила образцом швейцарской феи домашнего очага, вершиной честолюбия которой является сражение с пылью, молью сором». Еврейская мамочка Эйнштейна называла Милеву «скорее грязнюшкой, нежели чистюлей». Правда сам Эйнштейн называл себя «цыганом и бродягой» и не придавал никакого значения своему внейшему виду. Бытовой проблемой Эйнштейна были блохи, которых он занес с покупкой старого матраса. Сам Эйнштейн шутил: «Чем грязнее нация, тем она выносливее» (видимо, имея в виду себя). С другой стороны Эйнштейн «не мог терпеть пражскую грязь». Кстати, все биографы Эйнштейна отмечают его крайнюю неряшливость и неопрятность гения всех времен и одного народца (что присуще евреям). Так что, чья бы корова мычала.

Общую теорию относительности (ОТО) «гений» Эйнштейн «создал» в 1915 году. Естественно, не с нуля, а на базе фундаментальной теории поляка Минковского о 4-х мерном пространстве-времени. Сам Минковский развил идею 4-х мерного пространства Пуанкаре. Фундаментальную формулу Е=mС^2 придумал не Эйнштейн, а Пуанкаре в 1900 году. Он первый заметил, что энергия излучения обладает массой m, равной E/CC. А это уравнение приписывается Эйнштейну. Так что в фундаменте даже самых крупных еврейских «гениев» лежит плагиат и наглое воровство.

Второе допущение общей теории относительности («уравнения гравитационного и материального полей независимы относительно произвольных координат») Эйнштейн украл у Гильберта. Гильберт по своей наивности незадолго до этого сообщил результаты своих математических выкладок Эйнштейну по настойчивой просьбе последнего. Когда же до Гильберта дошло, с каким аферистом он имеет дело – было уже поздно. Уравнения Гильберта стали именоваться уравнениями Эйнштейна.

Эйнштейн, конечно, вложил малость и от себя. И что он получил? Он получил НЕЧТО. Общая теория относительности полна абсурдов и логических противоречий. Эйнштейн пошел по тупиковому пути – он пытался все многообразие форм движения и всю многосиловую картину мира свести к единой силе. Но это сделать невозможно, ибо в Мире существуют разные виды сил, например, гравитационные и электрические. Ничего у него не получилось, хотя он работал над этой теорией 30 лет (скорее всего он просто отрабатывал вложенные в него деньги). Вот что делает Однобожие с головами людей. И неважно где – в религии или в научном мире. Теория Эйнштейна ложна. Практическая польза от его «фундаментальной» теории – сомнительна. Д. Томпсон (шестой нобелевский лауреат), выдающийся английский физик, открывший электрон, создатель одной из первых моделей строения атома в своих воспомнинаниях писал, что теория относительности Эйнштейна не является фундаментальной как это навязывается. Из уравнений Максвелла можно получить все те же результаты, что были получены в теории Эйнштейна.

Итак, подытожим. Голландский физик Генри Лоренц (1853-1928 гг) выдвинул и обосновал гипотезу, что размеры всех тел зависят от скорости их движения относительно наблюдателя. А франзузский математик Анри Пуанкаре (1854-1912 гг) построил новую теорию относительности, резко отличную от теории Ньютона. Все эти рассуждения вылились в СТО Эйнштейна. А некие влиятельные круги “умножили доказательства правильности” новой теории. Они сделали совершенно невозможной какую бы то ни было критику этой теории. И до сих пор это табу сохраняется.

Но вскоре тщетность этой борьбы сменилась её ненужностью. Пуанкаре, поразмыслив над своей теорией, ставшей “постулатом Эйнштейна”, вхдохнул с облегчением: “Слава богу! Я был неправ”. Вскоре Анри Пуанкаре умер на операционном столе. Успей он опубликовать свои соображения, судьба СТО оказалась бы под большим вопросом. Авторитет Пуанкаре был весьма велик.

Уже в 1916 году Эйнштейн разводится с Милевой (бросив ее с тремя детьми), после чего она перенесла неколько сердечных приступов. В письме к своему другу Эйнштейн однозначно дал понять, что если Милева умрет, то он особливо сокрушаться не будет. Посчитал, что она уже больше не нужна. В 1947 году Милева пережила от своего бывшего мужа очередной психологический удар. Эйнштейн выставил на продажу её дом и действовал так, словно бы она уже умерла. Перед смертью в больнице ей оказывали помощь в соответствии со швейцарскими законами о неимущих. Во второй раз Эйнштейн женился на еврейке Эльзе (его двоюродной сестре по матери и троюродной сестре по отцу).

После этого, 30 лет работая над общей теорией поля в институте, созданном богатыми евреями Бромбергером и Фульдом в США, Эйнштейн не смог добиться никаких результатов. Не удалось ничего больше украсть. Обида-то какая! И новая еврейская женушка ничем не помогла по причине генетического слабоумия. Зато Энштейн честно отрабатывал свой имидж. Квантовую механику Нильса Бора Эйнштейн вообще не смог освоить! Интеллекта не хватило, отрезан был от глубоких мыслей. Вот какую посредственную личность евреи раздули до небес и сделали из него ученого номер один!

В 1897 году состоялся первый сионистский конгресс. Движению, вышедшему из подполья, нужно было знамя. Надо было создать образ – образ гения всех времен и одного народца. И такой человек был найден. Нашли уж, что нашли. В силу полной еврейской интеллектуальной безпомощности никого получше Эйнштейна найти не получилось. Что же, что есть – то есть. Тогда евреи решили вложить деньги в его имя и «раскрутить» это имя до небес. Всё остальное – дело техники, отработанной евреями на протяжении веков. Как это делается на практике, Вы можете увидеть на примере «раскрутки» посредственных «звёзд» шоу-бизнеса на сегодняшней «россиянской» сцене.

В СМИ, принадлежавшим в то время по большему счету евреям, началась массовая агитация имени Эйнштейна, – нового «Иисуса Христа» в области физики. Кампания приобрела безподобный по своей наглости характер. «Имя Эйнштейна превозносилось массами, не имевшими никакого представления о физике, и в особенности, конечно, евреями…» (М. Саяпин, газета «Дуэль» N-30, 1998 год). Каких только заголовков в американских и английских газетах не было. Тут Вам и «Революция в науке», и «Новая теория строения вселенной» и «Эйнштейн – новый Моисей, пришедший с гор, с откровением о новом Законе Вселенной», и «Эйнштейн – революция в науке. Отказ от взглядов Ньютона», и «Альберт Эйнштейн – новый исторический гигант типа Коперника, Кеплера, Ньютона вместе взятых», и «Теория относительности Эйнштейна – самое великое достижение человеческой науки», «Эйнштейн – богоравный человек XX века», «Лучи изогнуты, физики в смятении, теория Эйнштейна торжествует» и прочее, и прочее. В среде аристократов стало модным говорить о теории относительности. Лекции по этой теории собирали огромное число слушателей, книги мгновенно раскупались. СМИ создали из Эйнштейна образ необыкновенного гения, и теперь его внимания домогался весь мир.

Место в Бернском патентном бюро в 1902 году Эйнштейн получил благодаря отцу Марсела Гроссмана, у которого был друг – Фридрих Галлер – директор этого бюро.

В 1909 году в Цюрихком университете открылась профессорская вакансия по курсу теоретической физики. На нее претендовал Фридрих Адлер, учившийся с Эйнштейном в Политехникуме. Адлер отказался от должности в пользу Эйнштейна. Аналогичное место имела история в 1910 году, когда Эйнштейн претендовал на должность профессора Пражского университета. Здесь первым кандидатом был профессор физики Густав Яуманн, который снял свою кандидатуру в пользу Эйнштейна.

С 1910 года сионисты пробивали Эйнштейну Нобелевскую премию. Его имя только два раза не фигурировало в списках кандидатов. С таким упорством продвигали сионистские круги своего кандидата в гении всех времен и одного народца. После многолетней работы Сиона Нобелевская премия была в итоге присуждена Эйнштейну. В июле 1923 года Эйнштейн выехал в Швецию для получения «Шнобелевской» премии.

А вот нечто забаное. Спросите любого «за что Эйнштейну была присуждена Нобелебская премия?». Примерный ответ будет таков: «за создание теории относительности». Вот и не угадали! Как на самом деле? При всем давлении сионистов Нобелевский комитет отличался консервативностью и не хотел присуждать премию за такую фальсификацию. За развитие чужой гипотезы премию давать Нобелевская комиссия по совести не хотела. 12 лет подряд Нобелевский комитет не хотел присуждать премию за теорию относительности. Присуждение премии было сформулировано так: «Премия присуждается Эйнштейну за открытие закона фотоэлектрического эффекта и за его работы в области теоретической физики». Занятная формулировочка, не правда ли? А как реально обстояло дело?

А вот так. Сам фотоэлектрический эффект был открыт в 1886 году немцем Генрихом Герцем. Два года спустя, так называемый «внешний фотоэффект» был экспериментально проверен русским физиком Александром Григорьевичем Столетовым, который установил первый закон фотоэффекта (кстати, не называемый «законом Столетова»).

Первый закон фотоэффекта звучит так: «максимальный ток насыщения прямо пропорционален падающему лучистому потоку». Столетов скрупулезно изучал различные стороны фотоэффекта, проводил серию опытов с целью получения зависимости велечины фототока от освещения. В своих опытах ученый вплотную подошел к установлению законов электрических разрядов в газах. Теорию таких явлений построил английский физик Таунсенд, использовав полученные Столетовым результаты. Но Столетову премию не дали, ее дали Эйнштейну, который ничем ее не заслужил.

А что вообще сделал Эйнштейн? «Великий» еврейский «гений» установил «второй закон фотоэффекта» – «закон Эйнштейна». Он звучит так: «Максимальная энергия фотоэлектронов линейно зависит от частоты падающего света и не зависит от его интенсивности». Вот и все. Таково «эпохальное» содержание «великой еврейской гениальности». Мало того, Эйнштейну также приписывается разъяснение механизма фотоэффекта на основе квантовых представлений о природе света. А на самом деле? Квантовая теория излучения была создана Максом Планком в 1900 году.

Вот Вам картина очередного еврейского подлога. Евреи – самый наглый и безсовестный народец в мире по части надувательств и плагиата. Никто не тратит столько сил, энергии и денег сколько тратят евреи на это святое для них дело. На «пропихивание» Эйнштейна было потрачено 11 миллионов долларов. Сумма по тем временам – фантастическая.

Сам Эйнштейн был убежденным сионистом. В детстве основы иудаизма Эйнштейну преподавал один из родственников. Дело дошло до того, что маленький Эйнштейн отказался есть свинину, а в одиннадцать лет пел гимны своему еврейскому богу Иегове прямо на улицах.

Тема антисемитизма (читай – жидоборства) пронизывает всю жизнь Эйнштейна. Его мировоззрение можно выразить одним-единственным предложением: «если еврей получает на экзаменах такие же оценки, как и нееврей, то нееврей не поступил в учебное заведение по причине собственной дурости, а еврей – из-за антисемитизма».

Все нападки научного мира на бредовую теорию относительности слабоумного Эйнштейна так же расматривались, как проявление антисемитизма. С самими противниками теории Эйнштейна поступали круто: одного из них решили обследовать психиатрически, на другого предоставили документы в гестапо по причине якобы еврейского происхождения опонента Эйнштейна. И это у жидов называется «научным спором».

Вся идея релятивизма (относительности) заключена в следующем. Например, яблоко можно рассматривать падающим на Землю с таким же правом, как Землю падающей на яблоко. Это, мол, без разницы, всё в мире относительно. Но это совершенно неверно. И вот почему. Скорость и величина их взаимных перемещений обратно пропорциональна их массам. И за одно и то же время яблоко сместится относительно общего центра тяжести системы “Земля-яблоко” на величину в 10 в 28 степени разбольшую, чем Земля. Следовательно, утверждение “яблоко падает на Землю” во столько же раз более соответствует истинному положению дел, чем обратное! Этот принцип так же применим и ко всей Вселенной. Хоть в целом, хоть к любым её участкам. Весь релятивизм – это набор софизмов, не имеющих к реальности мира никакого отношения.

В 1912 году русский физик Н. А. Умов (1846-1915 гг) опубликовал статью, которой забивал гвоздь в крушку гроба теории относительности. Все материальные изменения (сокращение длины, замедление времени) – всё это лишь кажется наблюдателю, до которого доходят световые волны от обьекта. И никак это не относится к физическому обьекту. Преобразования Лоренца имеют чисто математический характер. И к физической реальности отношения не имеют.

Эта статья была опубликована в немецком журнале “Zeitschrift fuer Physik” на немецком языке. Весь юмор в том, что одесский сборник “Теория Относительности” тут же перепечатывает эту статью, ошибочно приняв фамилию автора – Umow – за немецкую. А самого автора – за сторонника теории относительности. Не узнать фамилии этого физика (кто из студентов технических ВУЗов не знает о “векторе Умова”?), не разобраться в содержании статьи – это надо уметь! Это говорит о многом. Это говорит прежде всего о дремучести и полной некомпетентности сторонников теории Эйнштейна. И ещё это говорит об их неразборчивости в достижении своей цели – “пропихивании” “гениального” Эйнштейна. Ворон к ворону летит.

В астрономии с подачи этой теории так же воцарились уже откровенно бредовые гипотезы. Наиболее показательна так называемая теория “Большого Взрыва” (Big Bang). Астроном Хаббл обнаружил “красное смещение”. То есть уменьшение частоты световых волн от удалённых от нас галактик. И чем дальше они друг от друга, тем больше это “красное смещение”. Это может означать, что все галактики нашей Вселенной разбегаются друг от друга. Отсюда был сделан вывод: примерно 20 миллиардов лет назад произошёл взрыв некой точки пространства размером с булавочную головку. Якобы в неё была сжата вся наша материя. Это очень напоминает библейскую басню о сотворении мира Иеговой “из ничего”. Абсурдная гипотеза “первовзрыва” и разбегания галактик во все стороны продолжает рьяно отстаиваться учёным миром. Сейчас уже договорились до того, что галактики во временем увеличивают скорость своего разбегания. А это совершенно невозможно, ибо для ускорения требуется какая-то постоянная сила!

На самом деле никакого разбегания галактик не существует. “Красное смещение” Хаббла является всего лишь “усталостью фотонов”. Не могут же эти “светлячки” мчаться миллиарды лет в космическом пространстве и не уменьшить чуточку частоту своего колебания (сдвинуться в красную часть спектра). Именно только поэтому скорость разбегания галактик якобы увеличивается в зависимости от расстояния. На самом же деле, чем большее расстояние проходят фотоны, тем они больше “устают”. То есть замедляют свою частоту фотонные потоки.

Отсюда глобальный вывод. У евреев (как и у всех хищников) нет искренней и беззаветной тяги к поиску истины. Для них самое главное – обирать других, паразитировать на чужом уме, получать немедленные результаты. Основной их “творческий двигатель” зиждется на стремлении к славе всеми путями, невзирая на средства. Пусть даже приходится совершать подлоги, фальсификацию результатов, дутые авторитеты, устранение оппонентов и прочие “классические” “научные” приёмы.

В 1929 году из-за бюрократических трудностей власти не смогли подарить Эйнштейну обещанный дом, но выделили земельный участок. Это было вопринято Эйнштейном как «унижение со стороны экстремистов и их реакционными антисемитскими насторениями». Вообще позиция «богоизбранных» такова: если что-то происходит не так, как им, жидам, этого хочется, если кто-то из жидов не в состоянии что-то сделать, то это обязательно из-за «антисемитизма» окружающего «быдла». Во все века это было и есть так. С безконечными вариациями на одну и ту же тему.

Подобный случай случился годом раньше. Еврей Филипп Гальсман отбывал 9-летний срок заключения в австрийской тюрьме за убийство отца. Эйнштейн не сомневался, что австрийские присяжные отправили «бедного» еврея в тюрьму умышленно.

Кстати, интересная деталь. Берём русского физика А. Г. Столетова. Президент академии наук Великий князь Константин не допускает кандидатуру Столетова до баллотировки в члены Академии, объясняя свое решение «невозможным характером» претендента. Но никто не вопил о русофобии или об ущемлении прав русского (и по праву талантливого) физика. Представьте себе, что такое произошло бы с худоумным Эйнштейном или с каким-нибудь другим евреем. Представляете, если бы какого-нибудь еврея не пустить в члены какой-нибудь академии, объясняя это «невозможным характером» кандидата? Это мгновенно будет расмотрено как оголтелый пещерный антисемитизм. Вою будет на весь мир!

Эйнштейна евреи расписывают как ярого интернационалиста. С одной стороны Эйнштейн писал: «…отвратительный дух национализма, как я ненавижу это». Это-то он писал. А на деле как? Однажды польский еврей Леопольд Инфельд обратился за помощью к Эйнштейну для поступления в прусское министерство просвещения. Эйнштейн ответил: «Я охотно написал бы вам рекомендательное письмо, но там одни антисемиты. То, что вы физик упрощает дело. Я напишу несколько слов профессору Планку, его рекомендации значат больше, чем моя». «Он сделал это, не зная, имею ли я хоть какое-нибудь представление о физике» – удивленно пишет Инфельд. Это, конечно, яркий пример броьбы за чистоту науки интернационалиста Эйнштейна.

Отсюда весьма удивителен (хотя нет, неудивителен) факт – все аспиранты и ассистенты Эйнштейна как в Германии, так и в США, были евреи, что составляет для неведующего человека загадку при его интернациональном духе. Хотя на самом деле ничего странного тут нет. Евреи – интернационалисты особого рода. Из числа претендентов на Нобелевские премии, выдвинутых Эйнштейном, 70% были из числа его земляков-евреев, 25% были интернационалисты-пацифисты и 5% составляли прочие.

Весьма характерно, что Эйнштейн поддерживал педерастов и поставил свою подпись за отмену закона против содомитов. Как сообщил Давид Гринберг, Эйнштейн и писатель-полуеврей Томас Манн под руководством еврея Магнуса Хиршфельда подписали гуманитарную петицию в Рейхстаг (немецкий парламент) в их защиту.

В зените своей славы, когда Эйнштейна подняли на небеса, он сделал свой характерный снимок.

Эйнштейн снялся с идиотской рожей и высунутым до подбородка языком. Этот снимок просто неприличен для любого нормального человека. Кроме Эйнштейна никто из ученых не фотографировался в таком идиотском виде. Нормальный человек, а тем более ученый, свой язык показывать никогда не будет и с такой идиотской рожей сниматься просто постесняется из чувства приличия. Люди не уставали удивляться чудачеству «гения». Этот снимок обошел весь мир, и сам Эйнштейн его активно рекламировал. Многие ломали и ломают головы: «а в чем суть?». Очень просто. Суть в том, что Эйнштейн показывает свой язык всему человечеству, включая научный мир. Этим снимком он говорит: «как я вас всех сделал, а!?». У жидов наглость – это доблесть. А демонстрация наглости – это величайшая жидовская доблесть. Шут гороховый. Его надо было бы наградить погремушкой. Шуты потому и гороховые, что у них в руках были погремушки с сухими горошинами внутри. Вот и Эйнштейну надо было бы подарить такую погремушку, в другую руку дать ему глобус земного шара с натянутым на него колпаком дурака, на шею повесить медаль «За афёру в физике» и снять на фотоаппарат. И вот только после этого рекламировать. Посмотрите на этот снимок внимательно 10-15 секунд. Легче будет понять всю суть открытий еврейского «гения».

Биография обыкновенного и самоуверенного «профессора» превратилась в священный текст для многих выдающихся деятелей в области науки. Поговаривают даже, что Эйнштейн ставил эксперименты на морских кораблях (Филадельфийский эксперимент), которые исчезали и появлялись в другом месте (баловался со временем). Правда, Давид Копперфильд тоже заставил исчезнуть «Статую Свободы» и железнодорожный вагон. И оба – фокусники.

И несмотря на столь существенное отступление от правил, именно эта статья сыграла первостепенную роль в признании теории передовыми учеными того времени. Этот несомненный успех статьи можно было бы объяснить только вескими и объективными причинами, а именно, в том случае, если бы статья Эйнштейна содержала последовательное, строгое и целостное построение новой физической теории с подробным объяснением необходимости принятия новых представлений о пространстве и времени и содержала наглядное разъяснение физического смысла нового понятия о собственном времени каждой инерциальной системы координат.
Но, отмечая преимущества статьи Эйнштейна по сравнению с параллельными работами других авторов, не следует впадать в крайность и считать, что этими важными для признания теории преимуществами одного из первых изложений теории сколько-нибудь исчерпывался сам предмет научного исследования. На самом же деле работы Лоренца, Пуанкере и Эйнштейна, дополняя друг друга, вскрывали разные аспекты проблемы, и, в том числе, важнейшее понимание абсолютного содержания теории.
..................................................................
Прежде всего возникает вопрос о том, в какой мере завершающие работы Пуанкаре и Эйнштейна связаны с более чем на год опередившей их статьей Лоренца. В отношении работ Пуанкаре этого вопроса просто не существует, поскольку обе его статьи начинаются с высокой оценки работы Лоренца 1904 г., а свое исследование он скромно характеризовал следующими словами: "Важность этого вопроса побудила меня снова заняться им. Результаты, полученные мной, согласуются во всех наиболее важных пунктах с теми, которые получил Лоренц, я стремился только дополнить и видоизменить их в некоторых деталях" [5а]. И далее после слов: "Идея Лоренца состоит в том, что уравнения электромагнитного поля не изменяются в результате некоторого преобразования, которое я назову именем Лоренца...", автор начинает излагать свой абсолютно новый групповой подход и свое видение всей проблемы.
Непосредственное сравнение работы Эйнштейна 1905 г. [6] с ранее опубликованной работой Лоренца [4], проведенное нами в заключительной статье сборника [7], привело к выводу о явной независимости выбранного Эйнштейном пути построения от построения, развитого в работе Лоренца 1904 года.21 Прежде всего, их построения совершенно отличаются и выбором исходных положений, и поставленной конечной целью самого теоретического исследования.
..................................................................
Об этом глубоком понимании Пуанкаре значения работы Лоренца сле­дует помнить всем, кто в недостатках работы Лоренца ищет оправдание совершенно необоснованному устранению Лоренца из числа создателей теории. Он был первооткрывателем новой механики и соответствующих ей новых пространственно-временных преобразований, полученных, но далеко не осознанных им. Другое дело, что эти открытия не исчерпывали всего грандиозного знания, вскрытого затем Пуанкаре, Эйнштейном и Минковским. Всех их вполне справедливо считать создателями этой теории, поскольку их исследования существенно дополняют друг друга и призывают новые поколения ученых к более всестороннему и глубокому проникновению в сущность открытых в начале XX века закономерностей.
..................................................................
В отличие от многих других исследователей, которым также были хорошо известны высказанные Пуанкаре новые идеи, критический ум Эйнштейна оказался способным воспринять их, несмотря на, казалось бы, явное противоречие исходных положений о принципе относительности и независимости скорости света от движении источника, и дать на основе этих постулатов самостоятельное построение физической теории. Независимость работы Эйнштейна в этой завершающей стадии создания новой физической теории от аналогичных работ Лоренца и Пуанкаре проявилась в целом ряде принципиальных отличий даваемой трактовки созданной теории. Прежде всего, в работе Эйнштейна было наиболее явно подчеркнуто, что решение проблемы электродинамики движущихся тел связано с коренными изменениями физических представлений о пространстве и времени. Кроме того, построение Эйнштейна было свободно от ошибок лоренцевского объяснения возникающих эффектов.
И хотя в статье Эйнштейна не содержалось новых предсказаний каких-либо физических эффектов по сравнению с более ранними работами Лармора [19] и Лоренца [4], но она давала единое объяснение всем этим эффектам на основе нового представления о пространстве и времени, и при этом в статье содержалось одно совершенно новое утверждение об обратимости этих эффектов. В статье Эйнштейна об этом было сказано всего одна фраза: "Ясно, что те же результаты получаются для тел, которые находятся в покое в покоящейся системе, но рассматриваются из равномерно движущейся системы." Но именно эта фраза характеризует важнейший аспект понимания новой теории и делает очевидной полную необоснованность лоренцевского объяснения возникновения кинематических эффектов движением системы в эфире.
..................................................................
Общая теория относительности, действительно, была главным делом жизни Эйнштейна. Но все же он не создал теорию в ее окончательном виде. Также как Лоренц не создал механику околосветовых скоростей и может считаться поэтому лишь одним из создателей этой теории. Аналогично этому создателями теории тяготения мы должны считать Эйнштейна и Гильберта, не забывая при этом о вкладе Гроссмана и, безусловно, о значенпии для всего этого научного направления фундаментальных трудов Лобачевского и Римана, а также о работах других ученых.

Источники информации, вполне авторитетные, указаны в самом тексте. Эти источники, прежде всего, - официальные биографы Эйнштейна, а также мнения различных учёных. Сам-то ты вообще ни одного источника не привёл.

Ещё можно было бы понять защиту Эйнштейна как учёного. Но теперь ты уже защищаешь личные качества этого активного сиониста. Подобная позиция человеку (не-жиду) не может быть свойственна.

Академик А. А. Логунов оценивал ОТО следующим образом: "...При более глубоком рассмотрении общая теория относительности (ОТО) оказывается несовместной с фундаментальными законами природы — законами сохранения энергии, импульса и момента количества движения… Ни в макро-, ни в микромире пока нет ни одного экспериментального указания, прямо или косвенно ставящего под сомнение справедливость этих законов. Поэтому ОТО как теория, лишённая этих законов, с физической точки зрения не может считаться удовлетворительной… В силу сказанного выше это может означать лишь одно: отказ от ОТО как физической теории"(А. А. Логунов "Объясняет ли общая теория относительности гравитационные эффекты?" (Издательство МГУ, 1986 г.)).

1. Если общая теория относительности, созданная на основе уравнения Гилберта, была главным делом жизни Эйнштейна, то в таком случае следует признать, что никакого существенного вклада в науку этот "гений" не внёс и вся его фигура - плод раздутого жидами пиара.
2. Какое реально практическое значение имеет данная теория? Не говоря уже о том, что против данной теории выступали Лоренц, Эрнст Мах и Альберт Майкельсон,
3. принцип относительности был также отвергнут инженерами при разработке глобальных навигационных систем - ГЛОНАСС в СССР и GPS в США.