Константин!
А Вы когда-нибудь видели бесноватых и как их отчитывают?

А , чтож там было шаманского? Неуж то 50й псалом?

у нас такое "шаманство" раз в неделю в одном храме проходит... отчитка называется. Чин экзорцизма.
Приходят туда всякие... что они там выделывают, как их бесы корёжат... а приветут их треий-четвёртый раз - уже так не скачут.

А тут с одного раза. Дар такой у него

Бесноватых видел, а присутствовать на отчитке в храме в виде зрителя не положено и опасно. Как опасно это очень и для самих отчитывающих. Вообще многие опытные батюшки очень осторожно, а то и сомнением относятся к этому делу.
Несомненно одно: чин этот должен происходить в храме, производиться очень опытным священником по благословению священноначалия.

А не вольнопроживающим в неведомом монастыре дезертиром...




Колдуны вообще-то в своих действах любят использовать и иконы и молитвы.

Я знаю, что это очень редкий дар. А в наше время этим стали заниматься довольно часто и повсюду. Наверное, святых подвижников у нас стало много...

Ну хорошо.
Я допускаю, что я и Наталья в Церковь ни ногой
но Штильмарк-то - вполне воцерковленный человек
вы его тоже того - в байкеры?

помню высказывание двух людей, воцерковленных донельзя, проводящих в молитве чуть не всю жизнь
одна очень хорошо отозвалась
вторая сказала, что ничего особенного, но ничего карикатурного не нашла
ничего особенного - потому что в жизни верующих всё, описанное в фильме, есть и так, ничего примечательного

А вот ругают фильм две категории людей.
Первая - атеисты до мозга костей
Вторая - те, которые "православнее всех православных"
Ты, Димитрий, ни к одной ни относишься, поэтому, думаю, что ты ошибся
Хоть убейте, не вижу карикатурности.
Монастырь как монастырь
Труд и молитва постоянно. Всё.



В общем, претензия к фильму одна - главный герой по-вашему не свят
Хотя и св. апостол Петр отрекался трижды, да не от просто друга, а от Самого Христа, и всё равно - свят, потому что раскаялся
вы не признаете возможности покаяния за кочегаром? зря



А что именно колдовского было в действиях Анатолия?
По-моему, ничего



Мне священник как-то сказал, что избавление от греха сопоставимо с тем периодом, который грех в тебе жил
т.е. если ты лет 10 блудил, за одну исповедь не выйдет святым стать, скорее всего
и еще говорил, что если ты к греху не возвращаешься, то тогда, быть может. и можно сделать вывод, что ты прощён уже совсем
ну - как-то так
это ж не формальность - исповедь и покаяние
это себя надо поломать основательно
заплатить за содеянное, в конце концов

Монастырь, если внимательно посмотреть, "не настоящий"

И нашли же с кем сравнить!
"Переход на сторону врага на поле боя". Скорее более похоже на иудин грех.
Измена Родине там как бы и не принимается во внимание. Если бы не застрелил человека, то и греха бы никакого не было?
И где Вы увидели покаяние? Реально любой духовник заставил бы его принести видимое и настоящее покаяние - объявиться властям. И он бы это сделал, или бы его заставили по другому, а не учил бы там настоятеля и братию как правильно жить. И никто не позволил бы в монастыре жить: "что хочу, то и делаю".

Константин,спасибо вы убедительно объяснили.

Монастырь в кино и не должен быть настоящий. Кино ведь!
А вообще, Константин, Вы не правы. Никто никогда бы не выдал бы послушника властям. Я знаю 2 реальные истории, отчасти подобные этой киношной истории, когда люди, преступники перед совестью, Богом, и государством СССР, покаялись и остались при монастырях в качестве послушников, а потом и монахов. Один из них стал старцем, почитаемых православным людом.

Вы бы еще добавили что это бендеровцы,оуновцы и прочие подонки

в чем "ненастоящесть" монастыря?
измена Родине?
собственно, что говорится в фильме о его судьбе от момента выстрела до момента его работы кочегаром?
а ничего
он мог пролежать в бреду до окончания войны? да
он мог после того случая вернуться на фронт, сознаться в содеянном, отсидеть лет 20, а потом выйти и отправиться в тот же монастырь? да.
мог вернуться, но утаить то, что стрелял, и жить с этим, мучаясь, потом пойти в монастырь? опять же да
Конечно, за такие вещи могли и расстрелять, если б узнали, но - каких только казусов не бывает в жизни

вы упускаете один ключевой момент - речь не о том, что было с ним после предательства
речь о его душе, которая согрешила и не могла с этим жить
всё остальное каждый может домысливать как захочет
и потом - вы думаете, что наказание земное хуже наказания от Бога? да такому человеку порой проще, чтобы его застрелили власти, чем с этим жить. Вот где ужас.
Потом - откуда вы знаете, что он вынес после войны, сколько молился, через что прошёл? Может, он жизнью и страданиями заплатил сполна за всё?
вы поспешили героя осудить, потому что вам этого очень хочется - дело ваше. Однако ж сюжет фильма никаких поводов к этому не даёт.

я вынес для себя мысль о том, что - что бы ты ни сделал. пока ты жив, Господь тебя всё ещё ждет, чтобы ты раскаялся и сделал усилие над собой, и без покаяния, веры и любви ничто тебя не спасёт, даже жизнь в монастыре

что до жизни в монастыре - вот будете настоятелем, тогда и будете указывать монахам, кому как жить в монастыре
юродивые ещё и не такие вещи делали

Изголяться то чего? Не смешно...

Господь Всемилостив - и не такое прощал...
а тут появляются коммунисты и заявляют - предателство СССР - грех хуже предательства Господа. и таком у прощения не должно быть. И Господу мы запрещаем его прощать.

Примерно так всё это выглядит.

А Вы, Степан, очень верные слова сказали!

Ps а ещё мне эти критики фильма напомнили брата блудного сына.

А вы значит демократ?

почему? я монархист православный.
причем и Царя выше Господа не ставлю. как вы ставите выше него Советскую власть.

Хотя я к Советской власти ровно отношусь, я при ней вырос. и много хорошего могу сказаит и много плохого о ней. достаточно объективно и адекватно.

Но говорить: "Да что там Пётр от Христа отрекся. ерунда! Ерунда и то, что он товарища застрелил. Ведь он же Советскую Родину предал, иуда!!!!" просто гнусно и кощунственно, имхо!!!