Пьяный еще ладно, с ним легче разобраться, а вот если пьяная, а в последнее время и такое стало попадаться, вот с этим сложнее...
Даже может и не оттого, что пить стали больше, а потому, что развивается активно "потребительское" отношение к храму - как к сфере специальных услуг.
А начиналось с отмены на запреты штанишек.

Полностью с этим согласен. Но для детей посещение храма должно быть праздником. Если это для них скучная обязанность ради послушания родителям, то лучше их в церковь не брать.

молитва - это не только праздник, это, первую очередь - труд, и не легкий

начиналось что?

Ну по поводу штанишек и их запрета, то мужик в шортах хуже чем женщина в брюках.
А встречать входящих словами "будь ты проклята и дети твои до седьмого колена, на какое плечо ты сумку повесила, мне Апостол Павел велел тут за порядком следить..." (случай из жизни) не способствует воцерковлению входящих в храм первый или второй раз в жизни.

кстати, я тоже порой с книгой там бываю
когда читался канон св. Андрея (Критского) я, не желая что-то упускать (и не зная канон на память) стоял с книжкой и следил

и намного лучше доходит

ну мож и мне стоит?
Литургию я не очень хорошо знаю...
но книжку держать и креститься - ведь не очень удобно?

И с Вами тоже в этом согласен - и в первую очередь это нелегкий труд для родителей. Но если ребенок не слушается сопровождающих его взрослых, лучше в храм его не брать. В первую очередь лучше для самого ребенка.

Смотря зачем человек пришел впервые в храм. Если он пришел получить за свои деньги какие-то "религиозные услуги", обидится, развернется и пойдет искать другой храм. Если действительно ищет Бога, не обидится сильно на болящего, снимет с плеча сумку и пройдет.

Ага, вдруг батюшка ошибется, или подсократить что-нибудь решит, а мы с
книжечкой тут как тут, для себя лично прочитаем правильно...
А с другой стороны конечно если народу много, стоишь в отдалении и батюшку плохо слышно, то читать по книжке это правильно.
А в общем то вольностями с книжечками и с особенностями одежды мы отстаиваем свою личную свободу, индивидуальность и исключительность. "Вот я такой особенный(ая) и принимайте меня такого(ую) какой(ая) я есть!"
Это понятно, но вопрос до какого предела все это допускается и как их определить.
Примерно на эту тему статья тут есть интересная:
http://www.ruskline.ru/news_rl/2011/02/01/konstantin_leontev_i_kodeks_odezhdy

Почему? Рук-то, слава Богу, две: в одной держишь книгу, другой крестишься.

Владимир Юрганов - однорукий бандит?

Константин, вы здоровы вообще?
При чем тут "батюшка ошибется"?
Речь о том, что может быть и плохо слышно, и если текста не знаешь, его воспринимать тяжело на слух на церковно-славянском, и до мозгов лучше доходит с листа.
Вы бы хоть на какое правило сослались - мол, там-то и там-то запрещено следить по тексту за читаемыми молитвами...



вы придумываете себе некие мельницы, а потом на них с упоением несетесь с копьем наперевес
не знаю уж почему - возможно, партийное прошлое, всех хочется причесать, построить по росту, отчитать на собрании и т.д.
какая там исключительность? если человек текста не знает, это не в его пользу говорит
как раз я о себе и могу сказать: пришёл, так сказать, дилетант, на слух не понимает, ему книгу подавай; замечательная такая исключительность и индивидуальность, когда есть люди, знающие всё это вообще на память

то всех "не таких" изгнать из храма и наказать, то по-вашему Анатолий из к/ф "Остров" должен перед партией и СССР покаяться специально (перед Богом недостаточно, видимо)... Церковь - это не КПСС, тут такие номера не пройдут, а вы там ничего не решаете

Процесс воцерковления долгий и болезненный.
Ничего он не ищет, ноги его принесли, а разум блуждает, переваривая прочитанное в МК. А тут ему раз - и ведро помоев на голову. Чтобы заявить - Я ищу Бога - надо тоже определиться. А как быть не определившемуся? Душа зовёт в храм, а человек у дверей говорит "будь ты проклят(а)".

у родителей дилемма - или не ходить на службу или идти вместе с ребенком. большинству не с кем оставить