1. Не располагаю информацией о фабриках, заводах, мануфактурах до Петра. Читал где-то, что на Соловках было производство и даже пилорама была "на водяной силе", но там сами понимаете, о частной собственности говорить не приходится.
2. А для меня "смешанная экономика" - сразу вопрос "это как"? И для чего?
Каждая государственная экономическая система строится под какие-то определенные цели. Каждый раз, когда начинаешь пытаться смоделировать ситуацию именно в нашей стране, именно в наше время, то выходит, что компромисс какой-то просто нерационален. Если мы хотим "каждый за себя" то вот пожалуйста - "мировое сообщество" с "естественным отбором" социал-дарвинизма и выживет сильнейший. Если мы считаем, что право на жизнь имеют все - то тогда социализм. Гибрид, как здесь было уже сказано, вводил у нас Горбачев, но это вылилось в развал.
В Китае, насколько я знаю, никто никакую религиозность в экоеномическую деятельность не впутывает.

Китай живет в соответствии со своими жизненными установками и целями.
Если мы придем к выводу, что нам необходимо и мы способны жить точно так, как китайцы, значит частный сектор понадобится.

Александр, ты со своими выводами отстал лет на 40. Съездий в Шанхай, к примеру, глянь.
И знай. Скажем ты давно уже и носишь и жрешь половину китайского производства.
И че крыть матом русских бездельников? Их давно уже "покрыла" жизнь. Им так нравится.
И китайцы...Каждому свое.

Кто мы? Мы уже поняли что он необходим с тем и живем. Вы против частной собственности что ли? Краснопузый что ли?

"Мы" это в данном случае русские, которые не китайцы.
А кто понял что "он необходим и с тем и живет"?
- Тот, кто хочет "достойно" жить за счет других.
А я же только против того, чтобы чья-то частная собственность мешала жить остальным.

1. Вот здесь вкратце можно прочесть об этом.
2. Вот здесь мы с Вами расходимся. Вы полагаете, что экономику выстраивает государство, я думаю, что это процесс общественный. Вы - за план и государственный капитализм, я - за естественный рынок и контроль государством лишь важнейших отраслей экономики. По моему разумению, экономика, также как культура, например, поскольку является делом рук и ума человеческих, должна не планироваться "сверху", а выстраиваться "снизу".
Писатель пишет по вдохновению, а не из-под палки, тогда и книга выходит прекрасной в эстетическом и моральном смысле. Дело же государства - путем цензуры ограничивать писателя в его фантазии, не позволяя распространять пагубные идеи или потакать низкому общественному вкусу, изображая насилие, секс, проповедуя аморализм, ведь последнее всегда приносит немалый доход при меньшем труде. Иными словами - ограничивать корыстные интересы писателя, направляя его по пути искусства.
То же самое и в экономике: для здорового функционирования ее без духа предприимчивости и риска, без умения самостоятельно решать свои дела, без определенной степени свободы человек не сможет реализовать свой творческий потенциал на поприще хозяйственной деятельности. Когда множество частников входят в экономическое общение, начинается экономическая жизнь, движение товаров, рост производства и проч., при гос. планировании всего и вся начинается застой. Тут дело государства - ограничивать корыстные интересы собственника в той мере, в какой они отвечают хозяйственным интересам страны. Т.е. по сути - следовать тому же принципу, что и в культуре в отношении писателей. Такова моя мысль.
В Китае - да, но и атеизм уже под их экономику никак не подходит.

О началось. И как же частная пекарня или магазин, или малое предприятие по пошиву одежды живет за счет других?

Если честно. Тема как то сранно уже звучит в современности. Учитывая то, что в Храме Христа Спасителя продают коньяк "ценность" - получается как "выручка"?

Валентиныч. ну ты и ляпнул. в очередной раз. завязывай давай по себе о других судить. мне твой шанхай на ..нужен не был, даже когда деньги на то были, да в турагентстве работал.
жру я, к твоему сведению, исключительно наши продукты. кушаю я их. а не суету китайскую. и не только наши, но "свои еще. родственников, друзей своих. вне зависимости от их цены и количества километров, которые приходится проехать, чтоб их приобрести. за свининой доброй 120 км. ездил. потому как знаю, куда мои деньги уйдут за мясо - на развитие своего предпринимательства, на детей. я знаю у кого и что можно покупать.
и работают сейчас 5 моих однофамильцев вместе со мной, не потому что узкоглазый труд в 4 раза дешевле, а потому что своим помогать надо. пусть и в ущерб себе любимому. в этом и есть одна из ценностей нашего предпринимательства.
ни во что китайское я не одеваюсь. тапки резиновые производства КНР за 65 р. куплю, для работы нужны, все. костюмы раньше только фабрики "Славянка" носил к твоему сведению. самые качественные они.
про "наших бездельников", коих "уже покрыла жизнь", в газетах чтоль прочитал? можно ссылку? а то один твой знакомый обидется очень. взрослый человек, а все время такую "суету" несешь.. "и скучно и грустно" от тебя

1.Так даже и в этой статье как бы указывается, что основным "двигателем" был ненаемный труд, наемными были в основе "мастера". Да, это все можно обозвать термином "многоукладность", но говорить о правильности, основательности и преимуществах подобных экономических отношений не стоит - по грубо книжному это "переходной период".
2. Вы просто романтик, в хорошем смысле этого слова. По этому поводу побочный, может быть неожиданный вопрос - как Вы относитесь к Джеку Лондону?
2а. "За план" не только я, планирование экономического развития применяется в наше время многими странами. Да и каждый человек в отдельности старается как-то планировать свое будущее."Естественный рынок" это что - признание того, что изначально человек глуп и корыстолюбив и поэтому надо жить по принципу "выживает самый хитрый", одновременно признавая элемент случайности?
2б. Но даже труд писателя не всегда связан с музой. Ему приходится выполнять много черновой работы. Современные, правда, это дело начисто игнорируют. Например, если пишут на историческую тему, ленятся сходить в архив или просто в библиотеку почитать что нибудь дополнительно про тот исторический период, в который помещают своих героев. Читаешь- вроде "вдохновение" есть, а явно халтура.
Но отпустить писателя на свободу намного дешевле, чем экономические отношения. В нашей стране в частности это очень дорого стоит.
2в. Но и атеизм под экономику СССР тоже никаким боком не подведешь. Только что батюшки тогда не освящали банки и питейные заведения.

По разному. В нашем случае я, допустим, вместе со всеми своими сотрудниками изготовляю для Вас на государственном предприятии швейную машинку, а Вы, например, шьете и впариваете мне свои оригинальные модные трусы, руководствуясь своими личными понятиями о выгоде и целесообразности.

Только надо заметить, что при Сталине все это имело место в том случае, если это не мешало основным задачам. Те же колхозники, например, валяли валенки и продавали их, но главное "послушание" их - кормить страну, никто с них не снимал.
Вообще, если у нас одна задача - жить как можно лучше и богаче и никто нам в этом не помешает извне, то пожалуйста - давайте поиграем в свободу личности и инициативы. Но такого периода в нашей стране не было никогда.
А так, я уже говорил про это, вы все поехали строить Братскую ГЭС и прочие заводы, чтобы быть сильными и неуязвимыми, а я здесь придумаю открыть частную парикмахерскую по сооружению новых модных причесок а-ля-луноход и буду отвлекать на себя материальные и трудовые ресурсы.

1. Хорошие штаны не помешают. Помешает возможность делать на этом капитал.
2. Иаков будет именно шить и именно штаны, и именно хорошие штаны в том случае если это ему будет выгодно.
Если он будет шить их лично один, то его производство будет малоэффективно, т.е. себе лично будет может и хватать, но в масштабах страны незначительно и необеспечивает спрос. Значит фабрика с наемным трудом. И далее уже придется следовать нашим избитым рыночным постулатам. Чтобы качественно все было - нужна конкуренция, рынок труда и прочие "приимущества капитализма". И где эффект от двойной экономики? Здесь я согласен со всеми прошлыми нашими перестройщиками-рыночниками, которые все твердили, агитируя за "свободный рынок" - "нельзя быть немножечко беременными..."