Ну, самым верным союзником Столыпина в Думе была фракция националистов и лично Меньшиков. Что же до СРН - сами виноваты, что выступили против столыпинских реформ. Вообще идеология СРН на тот момент уже явно устарела, Меньшиков был на порядок более продвинутым.

Тьфу ты, забыл с кем говорю. Устарели-с. Ну вот вам большевики и пожаловали в итоге, самые современные на тот момент.

А фракция националистов в думе - карликовая партия по сравнению с Союзом Русского Народа.

Чем Столыпин и Меньшиков были менее современными, чем Ульянов, Бронштейн или Джугашвили? Искренне это не понимаю. К слову, полагаю, что одной из важнейших составляющих успеха Гитлера в Германии было то, что программа НСДАП не была реставраторской.

Увы, да. Голос Меньшикова в начале 20 века остался плохо расслышанным. Как и голос Солженицына в конце того же века (да-да, его мысли о русском будущем так и остались тогда никому не нужными).

Ну так и смысл тогда искать опору в карликовой партии?

Ну, националисты были Столыпину единомышленниками, а вот СРН занимал во многом неконструктивную позицию.

Союз Русского Народа вполне бы мог противостоять революции, если бы сохранил и приумножил силы, а Столыпин не смог. Его убили и все на этом кончилось.

Во-первых, Столыпин сам кулака не любил. Кулака на селе звали мироедом, паразитом, а Столыпину нужен был крепкий хозяйственник, крестьянин-производитель.
Во-вторых, реформаторская деятельность не исчерпывается одной аграрной реформой, ее вообще нельзя рассматривать в отдельности от целого комплекса проводимых в те годы реформ, в которых принимал участие Столыпин. Тут можно вкратце о них прочесть.

1. Я кулаками называю зажиточных крестьян вообще. Т.е. тех, кого потом раскулачивали.

2. Я в курсе. Но просто красно-коричневые любят поговорить на тему того, что он кулаков разводил.

Кстати, а историк Наумов положительно оценивает личность Столыпина. Я ему сам вопрос на форуме задавал.

А как ещё может вменяемый человек оценивать Столыпина?

Так тут многие отрицательно оценивают.

Значит они невменяемые.

Относительно отношений Столыпина и черносотенцев. Представлять их противниками неверно. Столыпин действительно конфликтовал с Дубровиным и его сторонниками, но Дубровин - это еще не вся Черная сотня. Например марковский СРН и СМА Пуришкевича аграрную реформу поддерживали.
"По многим позициям подходы различных правых пар-
тий к решению экономических вопросов были сходными.
Но были и определенные различия, которые также были
зафиксированы постановлениями съездов. Это касалось, в
частности, отношения к столыпинской аграрной реформе.
Она не отвергалась правыми, но если обновленцы (включая
представителей СМА) подчеркивали необходимость ускоре-
ния выхода крестьян из общины на хутора и отруба, то дуб-
ровинцы, наоборот, делали акцент на том, чтобы не форси-
ровать разрушение общины, оказывавшей поддержку всем
нуждающимся — вдовам, сиротам, а также людям, оказав-
шимся в силу тех или иных обстоятельств в бедственном
положении. Тем самым дубровинцы отражали настроения
и интересы маломощных крестьян, которых выход из об-
щины лишил последней надежды на поддержку2.

2 См.: Ухтубужский П. Наши идеалы и русская современность //
Прямой путь. 1912. Вып. 10 (октябрь). С. 13—15; К.Н.Пасхалов —
Д.А.Хомякову. 23 декабря 1911 г. // ГАРФ. Ф. 102. Оп. 265. Д. 517.
Л. 79-80; Вопросы истории. 1999. № 10. С. 101.
328"
"Марков считал, что "земля главным образом должна принадлежать тем, кто больше из нее извлекает питательных продуктов". А так как урожайность частновладельческих земель больше урожайности земель общинных, то следует способствовать выделению крестьян из общины. "Я, – подчеркивал Марков, – со своей стороны приветствую появление нового класса крестьян – мелких собственников или крестьян-помещиков".
Ратуя за "хозяйственного кулака", Марков выступал против общины: "Общинное землевладение есть не что иное, как крепостное землевладение, где свободная воля каждого отдельного крестьянина закрепощена волею тех, которых <…> называют анархической толпой <…>, пьяной сплошь и рядом. Отдельный русский крестьянин – прекрасный, добрый, хороший, отзывчивый человек, но когда они собираются толпой, когда они составляют из себя общину, когда эту общину разные писаря споят водкой, тогда действительно эта община является зверем, и с этим зверем надо бороться" .
Точку зрения Маркова разделяли многие правые депутаты Думы, которые поддерживали политику Столыпина и при его жизни и после трагической гибели. Так, петербургский исследователь право-консервативного движения А. А. Иванов выявил имена нескольких черносотенцев-депутатов IV Государственной Думы, которые одобряли аграрную политику П. А. Столыпина. Один из них – Козьма (Косьма) Егорович Городилов (1859-не ранее апреля 1917), член четвертой Государственной Думы от Вятской губернии, с 1913 г. – член Русского собрания. Являлся лидером крестьянской общины фракции правых и считал, что именно община является рассадником революционных идей в деревне."

И еще одно свидетельство:

"До своей кончины Столыпин продолжал контактировать с “Союзом русского народа”, но не дубровским, а обновленным, более умеренным (84)."