Ну всё таки пожелания отличаются от молитвы.

Да и сдаётся мне что слова "примат Рима" Православные понимают весьма однозначно.

если о молитве, то за кого можно молиться, но нельзя опускать частички в Чашу?

Разве каноны Православной Церкви запрещают молиться даже за атеистов и язычников, не говоря уже о католиках?
Ну, посмотрите полный текст.
http://www.patriarchia.ru/db/text/2821502.html

Что не означает "в точности так, как оно есть на самом деле и как подобает".
Уже в этой теме мы видим, как "ортодоксы" брызжат слюной от цитат Святых Отцов, высказывают убеждение, что "лучше с мусульманами, атеистами, кем угодно жечь этих лжепопов", (Господи, помилуй!), и не знать мне шпаги, если это - дух истинной ортодоксии.

Воля Ваша, но я там не вижу молитвенных слов в сторону ушедшего папы.
Пожелания - да, молитвы Патриарха -нет.

Вот этот момент очень интересен.
А действительно как на самом деле , и как подобает?

Каждый человек сам ответит за свои слова.
Но жечь католиков вкупе с иноверцами, язычниками и атеистами считаю написано напрасно, и не полезно для души.

Ну, и обращение Ваше Святейшество заодно.
Впрочем, не думаю, что это принципиально, хотя не было бы в том греха.
Поелику все Православные и так на Литургии молятся о единстве Христиан, и за еретиков и раскольников есть подобные молитвы.
Однако на месте Патриарха и я был бы сугубо осторожен, боясь смутить Православный народ.

вобщем, не достигнув общего знаменателя - принимаем вызов и встречаемся на Чудском озере

Согласен молятся.
Но понимают наверняка по своему.
Я понимаю это так: (своими словами) Да вразумит Господь инославных , да примут они Веру Православную и воссоединятся.
Вот тогда можно о Православном Римском Патриархе и возносить молитвы.
Что мы и делаем о других поместных Патриархах.

звиняйте, повторю вопрос.
молиться келейно, на Литургии, на молебнах - это немного разные вещи.

но за кого нельзя "подать просфору" на Православной Литургии?

За католиков в обычной практике не вынимают Частицу.

Игорь Николаевич, поелику ни один вселенский собор не анафемавствовал, не лишил сана и не сместил папу римского, он остается законным приемником Апостольским и именно поэтому мы признаём наличие Апостольского приемства и следственно действительности крещения у Католиков, возможно даже поэтому, а также по исторической памяти, никто не ставил нового "Патриарха Рима", не создавал параллельной структуры.

вот и получается - с поминаемым Православным любой степени нравственности я един в Евхаристии, а с морально живущим на западе католиком - нет.

и молиться я могу о римских папах и мамах токо келейно, т.е. своей грешной молитвой токо.
зная себя грешного - да это действительно токо пожелания, а не молитва получатся

По-вашему келейная молитва - не молитва?
На счет отсутствия евхаристического единства - это страшная трагедия и извращение Божественного замысла.
Но я также хочу напомнить вам, что до 2007 года мы вроде как и с зарубежниками с одной Чаши не пили, но как показывает сам чин Воссоединения, на котором не было покаяния зарубежников в расколе или наших в "сергианстве", не все анафемы, провозглашаемые с высоких кафедр, доходят до Неба.