1. Ок, Значит вы признаёте, что реальная власть в "старых добрых штатах" это некие "влиятельные кланы", и в таком случае демократические выборы это спектакль для лохов лишь с целью легитимации власти кланов или клана?
2. Речь вовсе не о том мешало или не мешало это работе советских спецслужб, а о том, что по вашему утверждению пиндосская политическая система якобы более "мягкая".
3. Так и в россиянской либеральной системе применяются те же принципы, только на достаточно низком бытовом уровне - какого нибудь граждана зарЭжут многонациональные тожерасеяне, а дело заминают, что бы не подставлять "уважаемых лУдЭй". Тоже самое и в Пиндостане, только на высшем уровне.

Шестидесятничество это следствие хрущевской "оттепели", а никак не того, что они там якобы что то "увидели". Просто к середине 50-х проект левого социализма исчерпал свой идеологический ресурс. Ну и деградация/исчерпание идеологии на её концептуальном, так сказать "брахманическом" уровне через 30 лет разрослась до массового сознания пролетариев всяких уралвагонзаводов, в результате чего продали Страну за жвачку и джинсы.

Вообще, у меня есь замысел написать критику и комментарии к марсксистско-ленинскому "диалектическому материализму", показать где были его слабые стороны, которые в конечном счёте привели к загниванию Социализма и настоящему Регрессу с вырожденческой толерастией.

1. Элита есть всегда и везде. Иное дело, что выборы худо-бедно дают власти обратную связь с обществом. История Совдепии, кстати, крайне поучительна относительно того, к чему приводит отсутствие этой самой обратной связи.

2. В США вражеским агентам было чисто технически проще въехать, проще с кем-то встретиться и т.д., не говоря уж о возможности вполне легального функционирования пятой колонны. Вы, кстати, в курсе, что творилось во время войны во Вьетнаме? Обстановка в Америке того времени во многом напоминала обстановку в РФ времен первой чеченской. И что-то мне подсазывает, что без советских спецслужб тут явно не обошлось. Не буду голословно называть этот фактор основным, но ведь не обошлось же.

3. В любом случае там дочку президента могут арестовать и приговорить к штрафу за довольно невинную шалость. У нас же... в общем, сами знаете. Почувствуйте разницу.

Началось все со стиляг. А стиляги появились тогда, когда появились трофейные шмотки.

1. Конечно же есть элита. Насчёт "обратной связи": по мелочам "выборы" может быть и дают что то. По принципиальным вопросам, элита проводит свою линию формируя в нужном направлении в сознании масс эту "обратную связь". Иначе как объяснить то что демократические электораты послушно голосуют за собственное уничтожение посредством Толерастии.
Про причины краха Совдепии я уже упоминал, повторю ещё: "к середине 50-х проект левого социализма исчерпал свой идеологический ресурс. Ну и деградация/исчерпание идеологии на её концептуальном, так сказать "брахманическом" уровне через 30 лет разрослась до массового сознания пролетариев всяких уралвагонзаводов, в результате чего продали Страну за жвачку и джинсы."

2. Въехать на Запад было конечно проще. Но тут речь о внедрении в Элиту. И с чего вы взяли, что это проще? Либеральные диссиденты в Содепе могли вякать сколько угодно и их эфективно нейтрализовывали. А слив произошел когда этим занаялась верхушка КПСС.
Что же касается западной элиты, мы даже мало себе представляем как вообще устроена глобалистская элита и что или кто является её реальным Оператором. Вот третьереховцы и пытались это начать выяснять и по всей видимости напали на верный след ведущий куда то в ДоПотопную эпоху.
Кстати про Вьетнам у Фурсова есть своя версия - поражение во Вьетнаме было поражением США как суверенного национального государства, что развязывало руки Глобалюгам которые подогревали и раскручивали весь этот постмодернистский биомусор типа хиппи, торчков и педиков.

3. Ну да, за шалость могут сделать публичное ай-ай-ай. А в серьезных делах все концы в воду и молчок.

Не совсем так. Стиляги появились после расширения СССР дипломатического корпуса, в связи с улучшением взаимоотношений со странами антигитлеровской коалиции. Апогей этого движения естественно 57 год, год проведения Московского фестиваля.

Кстати, когда смотрю семейные фото шестидесятых годов, то не вижу особой разницы между советскими гражданами и условно американцами.