Я не жду от Собора кардинальных изменений, хотя хотелось бы. Просто реалистично подхожу к ситуации. Но он НУЖЕН. Хотя бы потому, что это будет хоть какое-то обсуждение церковной жизни иерерхами, священством и мирянами совместно. В Церкви должно быть движение.
Кстати, о выборах делегатов. Недавно прошел Третий Всезарубежный Собор РПЦЗ. Им было проще с делегатами, так как приходы собираются на молитву почти в одном и том же составе, всех новичков видно. У них ещё есть практика (может быть, не во всех приходах, не знаю) обозначать своё членство в приходе членскими взносами. И по-моему, это разумно. Никто же не будет трясти с неимущей старушки (не по-Христиански). Зато в приходе нет прейскуранта цен на таинства. Ты поддерживаешь свой приход регулярно, а когда нужно пособороваться, то просто просишь батюшку. Мне нравится Вот если бы у нас был такой примерный список прихожан - постоянно участвующих в молитвенной и другой жизни своего прихода, то было бы легче с выборами делегатов на Собор. По-крайней мере, было бы ясно, кому голосовать.
А то, что в большинстве случаев выбирут того, на кого укажет священник, так это и естественно. Авторитет духовного лица высок, и это норма. Другое дело, когда приход не видит в батюшке духовного отца и выбирает на собор оппозиционных ему прихожан. Это означает, что есть проблемы, которые нельзя заминать и замалчивать. Собор и должен их решить.

Вот именно - сначала нужна Русская власть. А уже потом можно дальше разбираться.
А иначе попытка втянуть Церковь в политику, как, например, на Украине, приведет к плачевному результату.
На Украине мы имеем три раскольничьи "церкви", Вы и здесь также хотите?

А есть ли оправдание Вашему предательству перед Богом? Вы же, нарушая каноны, нарушая Заповеди Божии, паредаёте Господа. Каждый Божий день. По многу раз.

Повторяю вопрос: когда украинцы в течение столетий спрашивали разрешения у жида на крещение младенца, они предавали Веру? А они не только спрашивали, они еще и деньги жиду за это давали. Жид владел церковью. Как вы дцумаете, в те времена, украинцы говорили прямо в лицо этому жиду - кто он есть на самом деле? Как вы думаете, как вели себя эти люди по отношению к жиду?

Вот когда Вы будете на вершине церковной власти, тогда и будете решать - как поступать. А пока Вы - никто, от вас ничего не зависит, ответстчвенности - нолль. И с этого Вашего положения вы спокойно можете вливаться в хор хулящих церковное началие. Вы можете обзываться жидами, можете жидов хвалить - никакого значения это иметь не будет - положение Ваше не изменится, ситуация вокруг не изменится, всё останется по-прежнему. Никто не имеет никакой ответственности. А любое неосторожное слово церковного начальства может привести Церковь к репрессиям. А этого сейчас допускать нельзя - слишком неокрепшие души у нас.
Повторю еще раз для тех, кто в танке: такого количества антижидовской литературы не выпускалось и не подавалось нигде. как тлько при нынешних церковных иерархах. И выходит эта литература под их благословением.

У меня складывается впечатление, что я попал в компанию невменяемых подростков. В конце концов хоть какой-то здравый смысл должен в Вас проснуться, а не только юношеский максимализм! Сколько можно тут ерунду глаголить и не отвечать за свои слова?!

Умный Вы наш! Скажите, какими правилами запрещено общение с теми же мусульманами или буддистами по вопросу недопущения сект? Или - вопросов терроризма? Или земельных споров? Таких вопросов возникает в нашей стране каждый день по сотне-другой. А как быть в Узбекистане, где мусульман - 90 процентов? А отношения с ними строить надо?: Кто это будет делать, молодой человек? Пушкин? Или С. Долманова пошлем?
Мне тяжело общаться на детском уровне. Причем здесь гражданский МИД, если стоит вопрос о постройке храма в Казани? С кем эти дела решать? А если это - Самарканд или Куба? ЭТо - не дело МИДа. это дело их обоих - МИДа и Церкви... Словом, такой детский сад, что слов нет...

А.Р.
С Вами - всё ясно. Вы принципиально не желаете никого слышать, Вы - истина в последней инстанции. Что ж, вперёд! Целуйте и далее руки иерархам-отступникам, Ваше право. Я остаюсь при своём мнении касательно необходимости существенной реконструкции РПЦ, в таком виде она не имеет будущего именно как ЦЕРКОВЬ. Организация, безусловно, останется... Вам ведь не Дух нужен, а только обрядовая часть Православия, внешние его признаки... потому-то Вы и отстаиваете так тех, кто вольно или невольно выхолащивает Дух из Церкви.

Касательно хождения в храм, моих личных прегрешений - они мои и не Вам меня судить, у Вас свои прегрешения наличествуют. Не говорите, что я тоже не имею права судить иерархов. Бог с Вами, я и не сужу, мне нет дела до их личной жизни и личных грехов до тех пор, пока это не становится вредом для всей Церкви. Исходя их этого - митрополит Кирилл может грешить как ему угодно, но вот все его экуменические воззрения - вред уже всей РПЦ. Впрочем, Вам экуменисты или нет - абы не идти против иерархов. Я же такого греха не знаю - "возмущение несоответствием политики руководства Церкви канонам и святоотеческой традиции". Нет такого греха, наоборот, грех ВИДЕТЬ и молчать. А что до греховности говорящего, в данном случае меня, то ведь Вы не станете проходить мимо подонка убивающего человека, только потому, что грешны. Так и с Церковью.

Исходя из всего, что Вы писали в ответ на сообщения ревнителей православного благочестия, таких как Днепровский Анатолий, р.Б. Роман и ваш покорный слуга, считаю безсмысленным Вам доказывать очевидные и элементарные вещи. Потому смиренно прошу Вас не реагировать на мои посты в темах, касательно сложной ситуации в РПЦ, созданной её иерархами. Относительно моих постов, исполняйте пожалуйста, функции модератора, не более. Отвечать Вам я всё равно не стану, Вам сложно доказывать что-либо, т. к. Вы не желаете слушать и слышать, а пытаетесь всему найти оправдание. Оправдания беззаконию некоторых высокопоставленных архиереев нет, исходя из того вреда, который они причиняют Церкви.

За сим - с Богом, на Страшнем Суде Правда Господня покажет, кто прав.


1. Почему никого? Всегда с удовольствием слушаю проповеди митрополита Кирилла.
2. Нет у нас иерархов-отступников. Какой Собор их таковыми признал? Лично Вы? Не авторитет.
3. Нам нужен и Дух, и обрядовая сторона.
4. Назовите мне высказывания митрополита Кирилла, в которых он ратовал бы за экуменизм.
5. Церковь никого не убивает. Напротив, она спасает души. А то, что там безобразия творятся - так по нашщим грехам. Не грешите, и безобразий будет меньше.
6. Как замечательно, что есть у нас ещё ревнители благочестия! Надо, правда, отметить - чужого благочестия. "Ревнители благочестия иерархов церковных". Надо такой журнал вам начать издавать.

7. Давайте уж на своем форуме я буду решать сам - на что мне реагировать, а на что - нет.

8. Вы имеете полное право мне не отвечать. Как ни страно, рыдать я не буду.
А.Р.

Александр Робертович, что плохого может дать Поместный Собор? Если Вы говорите что соберутся там только свои, то никакого раскола не будет, или я не так понял? Почему его нельзя собирать?

Можно, я не против. Сам бы пошёл.

В качестве кого?

Тогда я вообще не понимаю, одни патриоты его добиваются, другие стоят в оппозиции, но тоже не против. Не пойму из за чего спор.
Понятно разные взгляды. Одни Церковь защищают обличая ее плохую сторону, другие защищая хорошую, цель то у вас (у нас) одна, зачем ругаться между друг другом.

Выборного мирянина или корреспондента. Впрочем, скажу по секрету: в качестве катакомбного истинного схиепископа, женатого исключительно ради соблюдения сугубой тайны. Только никому!

Какое утонченное коварство!!!!!

Слишком много у Вас там соборов,собраний,ассамблей от которых только одна польза,точнее никакой пользы,или если ещё точнее,ещё больше "дури в головах".

Содомский грех" епископа Корсунского Гурия. Опровержение.

Этот компромат появился в 1999 году. Якобы епископ домогался собственного епархиального секретаря. Cуд признал сведения о нетрадиционной сексуальной ориентации епископа Корсунского Гурия НЕ СООТВЕТСТВУЮЩИМИ ДЕЙСТВИТЕЛЬНОСТИ. Главный «обвинитель» секретарь Александр Сологуб на суде так и не появился и никак не отреагировал на его решение. Все опровержения можно прочитать в открытом письме публициста Александра Рожинцева.
Краткая биография епископа: В 1969 г. окончил переводческий факультет Горьковского Педагогического института им. Добролюбова. 1971-1972 гг. был в армии. С декабря 1976 - иподиакон во Владимире. Рукоположен в иерея в 1977 г. Заочно окончил Московскую Духовную семинарию и Академию. С декабря 1984 г. служил настоятелем храма в Рабате (Марокко). В 1985 г. принял монашеский постриг.
Основные публикации компромата:
- Ульяна СКОЙБЕДА. Страшный суд-2. А поворотись-ка, сын мой! // Комсомольская правда. 1999.21.05 (о епископе Гурии). http://www.krotov.info/spravki/persons/ ... alimov.htm
- Наталия Бабасян. Домогательства... по состоянию здоровья? // Русская мысль. Париж. 1999.10.06 (о епископе Гурии); http://user.transit.ru/~maria/rel_2_2.htm
- Душенов К. и др. Князья Содома. http://www.portal-credo.ru/site/print.p ... s&id=16759
Из «Открытого письма главному редактору газеты "Русь Православная" Константину Душенову» (http://www.russk.ru/st.php?idar=1000126) «Итак, об обвинителе известно следующее:
1. Проработал у Епископа три месяца, за границей был несколько лет (Сирия, Ватикан, Франция), ибо работал в ОВЦС МП, за это время вышел на контакты с раскольниками - представителями Белорусской Православной Автокефальной "Церкви", что стало известно в М.П. и лично Епископу Гурию (Шалимову). Он собирался своего секретаря отправить в Россию, на приход, дабы от Родины не отвык. Узнав о разоблачении и готовящейся ссылке Александр Сологуб, много учившийся в высших учебных заведениях Р.П.Ц., и знавший несколько языков посчитал за лучшее остаться за границей, хотя бы у тех же белорусских раскольников (штаб-квартира в С.Ш.А.);
2. Скандал им раздут намеренно (вспомните 1999 г. скандалы вокруг России на Западе), поскольку иным способом уехать в США, без статута "политический беженец" или "узник совести", преследуемый властями и спецслужбами, шансов у него не было. После скандала он скрывался почти год. В 2000-м году эмигрировал в США, а в июне 2002 года был "избран митрополитом" БПАЦ., т. е. возглавил самостийную раскольническую и полностью финансируемую Конгрессом США структуру беглых клириков, мирян, белорусских националистов и русофобов, скрывающихся за границей 60 лет (см. историю раскольников http://www.vechny.com/pismapsr/ps111600.htm, а также http://hierarchy.narod.ru/orthod/baoc.html и http://www.ortho-rus.ru/cgi-bin/or_file.cgi?1_3315 );
3. Конгресс США включил БАПЦ, возглавляемую Александром Сологубом в список преследуемых властями президента Белоруссии А.Г.Лукашенко, и выделил на финансирование этой и других гонимых "церквей" в 2003-2004 гг. 40 миллионов долларов (см. сайт конгресса С.Ш.А. и текст "Акт о демократии в Беларуси 2002" http://www.charter97.org/rus/news/2002/06/28/22);
4. О соратниках А.Сологуба можно также найти интересные подробности. К примеру, некий управляющего делами БАПЦ Иоанн Спасюк с пристрастием рассказывает всем изданиям, в первую очередь иностранным, какой жестокий и коварный президент Белоруссии А.Лукашенко! Каким ужасным будет Конкордат Белорусской Православной Церкви Московского Патриархата с государством, и, естественно, как будет трудно жить на белом свете БАПЦ, столь гонимой и преследуемой на Родине. Вот только одна цитата сотоварища А.Сологуба: <>"На сегодняшний день Московская патриархия стала империей зла на территории республики Беларусь. Это так и в Молдавии, и на Украине - она везде защищает свои интересы". Каков стиль!
Обращаю Ваше внимание на то, что А.Сологуб сбежал из России и Белоруссии, бросив даже свою мать. Покинул лоно Русской Православной Церкви естественно не получив разрешительных (отпускных) грамот от правящего Епископа и Митрополита. Т. е. с нарушением всех известных Апостольских правил и правил Поместных Соборов (Антиохийского, Карфагенского, Двукратного Константинопольского и др.) И этого человека Вы цитируете в своем ответе р. Б. Виктору?! Так кем же оказался обвинитель Епископа Гурия (Шалимова)? И Вам ли не известно, что такое уйти в раскол и более того, возглавить его, предав все и всех: Христа, Церковь, Родину, своих наставников и Архиереев, родителей и друзей. Вам ли не знать, кто может свидетельствовать против Епископа и сколько свидетельств должно быть, а главное, достойный ли обвинитель, вспомните житие Святителя Евстафия Антиохийского (память 6 марта) (классический пример клеветы на Епископа) и правила одноименного собора, принятые с целью, чтобы не принимать более свидетельств на суде против Епископа от распутных, лживых и жидовствующих!
5. Теперь об обвинениях против Епископа. Известно ли Вам, брат Константин что:

- Епископ Гурий по благословению (!) Патриарха Московского и всея Руси Алексия II подал в суд на газету "Комсомольская правда" за статью в "КП" "Страшный суд-2" от 21 мая 1999 г.,

- защищала владыку известная русская Адвокатская контора Бориса Кузнецова,

- дело было выиграно Епископом в 2000 году и, - "По решению Савеловского межмуниципального суда Москвы в газете "Комсомольская правда" напечатано опровержение сведений, содержащихся в статье Ульяны Скойбеды "А поворотись-ка, сын мой!" с подзаголовком "Примерно так обращался с подчиненными епископ Гурий. Пострадавший от его сексуальных домогательств Александр Сологуб подает в суд". В связи с этой публикацией в "Комсомольской правде" 21 мая 1999 года последовало исковое заявление в суд, который признал сведения о нетрадиционной сексуальной ориентации епископа Корсунского Гурия НЕ СООТВЕТСТВУЮЩИМИ ДЕЙСТВИТЕЛЬНОСТИ",
- Главная "жертва" А.Сологуб проигнорировал суд, скрывался от него и за все это время никак не прокомментировал решение суда, - газета не опротестовывала решение суда. О чем, по-Вашему, брат во Христе Константин, это может говорить? Готовы ли Вы опровергнуть эти факты, а если нет, то тогда извиниться перед владыкой Гурием, а заодно и перед читателями "Руси Православной", веденными Вами по нерадению и небрежности в заблуждение?».

http://community.livejournal.com/orant/4762.html#cutid1

Ну и что скажете, раб Божий Роман? Мало того, что грязь распространяете, так еще и клевету?