Предполагает и что?Вы дружите не из-за выгоды и он не из-за выгоды,а из-за личных симпатий,привязанности как угодно это назовите.И он и Вы эти отношения ставите выше денег,комфорта и прочего,разве это не отлично?

1. Я говорю не о дебилах, а о том, что у каждой религии свои ценности. А у атеистов ценностей столько, сколько и самих этих атеистов.
2. Лить грязь я ни на кого не собираюсь, но подобные ситуации вполне реальны, не надо жить сказками. Только Православный человек может действительно иметь высокую мораль.
В чем принципиальная разница между атеистом и агностиком? Один говорит: "Бога нет" и живет в свое удовольствие, другой: "есть Нечто" - и тоже ничего не предпринимает для своего духовного роста.
3. А Вы не могли бы раскрыть смысл Вашей дружбы с неправославными? Или все-таки это - хорошее знакомство, приятельство?

А я говорю,что мой друг в состоянии определить кому помочь,а кому накатить.Это вопрос его совести и ума.

Приехали...Ну и заявленице...

Кто пользы обществу приносит много больше чем православный,и людям помогает и много чего другого делает,всё от человека зависит.

Я его давно знаю,знаю как он себя ведёт в разных ситуациях,каких убеждений придерживается(в общих чертах),он тот кто мне помогал и кому я помогал,верю ему,он делал много того,что не делали православные из моего окружения.

Конечно! Если это русский и Православный- он генетически не станет гадости делать у себя дома, в России. Ему будет за Отчизну обидно, и он сделает для неё много хорошего. ОН НИКОГДА не станет РАЗРУШАТЬ ПРАВОСЛАВНЫЕ ХРАМЫ - это ХРАМЫ и памятники искусства, это ЕГО история.

1. А Вы знаете его насквозь? Все мысли его Вам известны?
2. А с чем Вы несогласны?
3. То ли я неправильно понял, то ли для Вас важнее тот, кто больше пользы обществу принесет? То есть, если Православный пользы принесет меньше, то и дружить лучше с атеистом, приносящим больше пользы? Да и что Вы понимаете под "пользой обществу"?
4. Так все-таки Вы признаете, что дружите с ним из-за какой-то выгоды? "Он мне больше хорошего сделал, чем они, следовательно и дружить буду с ним"?

я считаю,что дружить с людьми ещё не воцерковленными можно и даже нужно, а с людьми другой веры - нет надобности и нет добра

Все это общие рассуждения. Для православного превыше всего Господь Иисус Христос. Господь говорил, что кто не с Ним тот против Него. Ваш не православный друг не с Ним. В духовном плане ваш друг совсем не друг.
Поэтому я и говорил, что нужно в первую очередь оценить себя на степень своей воцерковленности и от этой степени оценивать своих друзей или как друзей, или как ближних.

Друзей надо искать на своем приходе, в паломничестве..
А вообще спор сей вырос из одной простой истины: чем человек более воцерковлен, тем менее его интересуют подобные проблемы.
А вот ДРУЖБА- это такой же уникальные Божий дар как и любовь, которую не все в этой жизни встречают.
Поэтому часто приятельские отношения, помощь в трудную минуту и пр. принимаютза дружбу.
Но с годами сие пройдет. Как и нужда в друзьях...

Но скажите мне как могли дружить между собой русские офицеры? И никто Карлыча или Куртыча не поприкал тем что он в костел или кирху ходит. И вместе они врагов России били. Вы отказываетесь принять во внимание русскую историю. И предки покойного патриарха и барона Врангеля не всегда Православными были. И многие немцы России любили искренне и умирали за нее. И Вера им не мешала служить Империи верой и правдой. Мне СТЫДНО за вас, забывших это. Правда, стыдно.

русские офицеры могли приятельствовать, могли воевать бок о бок, о том кто кого своим настоящим другом считал мы теперь знать наверняка не можем

Наталья очень много есть в дневниках и мемуарах. И если офицер кого то там называл своим другом то не просто так. А вот мне кажетсья что сегодня идет просто подмена понятий некоторыми патриотами. И дело тут не национальностях и вере. Я например. В разном еще одну тему хочу открыть - дружба с тем у кого иные политические убеждения. Этоя к тому вы сами, судя по вашим многим, многим и достаточно жестким постам - например либерала бы в друзьях не потерпели. Это наверное только я один тут на форуме могу нормально дружить с патриотами. Так что дело не в католиках, дело в том что если вы внутри считаете человека потенциальным врагом вы в нем хорошие стороны и искать не будете.

Евгений Карамьян, Вы за других, тем более мёртвых, не решайте кто был их другом, а кто нет.
Я и внутри и снаружи считаю врагом того, кто является врагом. Врагом не моим личным, у меня,надеюсь, таких и нет.

Наверное, по большой дружбе с патриотами Вы зачастую являетесь свидетелем против них на судебных заседаниях.

Приведите примеры пожалуйста. Извините, но это КЛЕВЕТА и НАВЕТ. Вот тут за ваше вранье я буду требовать извинений публично. Я не стучу на тех кто мне не нравиться, обычно на меня стучат. С патриотами я в судах сталкивался два раза.
1. Токмаков на МЕНЯ в суд подал и дело я победилю
2. Я подал в суд на Касимовского в 1998 году. Иск был о защите МОЕЙ чести и достоинства. Дело я выграл, но причитающиеся мне по суду 14 тысячь брать с Костика не стал. Не в деньгах дело, это он нахамил в газете и опубликовал мой номкр телефона так что за дело я в суд подал.
Жду извинений.

Евгений Карамьян, ну что Вы, мы же с Вами интеллигентные люди, честные и благородные, и не сдаём своих информаторов
но по секрету скажу вам, что сейчас в инете на сайтах публикуется много подробной информации по судебным заседаниям, включая ФИО свидетелей

1. Там перепутали - я не свидетель по делу Токмакова а ответчик.
2. По делу Касимовского я истец.
3. Единственный раз когда я был свидетелем на процессе это дело Стомахина, а Борис разве патриот. Извините, но вы попали пальцем в небо, у вас нет никаких стенограм. И приведите пожалуйста цитату, ладно. А то ведь голословное обвинениею
4. А вот еще вспомнил в 1998 году я был свидетелем защиты на процессе Анпилов против МК. И что я должнен был за этого краснюка против родной газеты свидетельстовать.
5. На уголовных процессах я вообще не выступал, хотя там могли и цитировать мои статьи. Меня вообще то много кто цитировал. Но повторяю, сам я не выступал в этих делах и не проходил по делу как свидетель. Так что стоит извиниться. А то что я Костика Касимовского сделал в гражданском суде -так не надо было публиковать мой номер телефона. Меня не заденешь, я не буду в ответ мочить.