Осталось только доказать,что Вы исповедуете истинную Веру.

1. Вы все не уйметесь. Я не собираюсь доказывать ничего. Потому как Вера недоказуема человеческим пониманием. Вы меня спросили я ответил на чем строится моя вера. Чудеса были не только в темных веках, но и каждый день случаются в жизни христианина. Доказать это я вам не могу, так же как объяснить или доказать свою любовь к моим детям или жене. ЭтоМОЁ чувство и для меня это так же реально, как то, что вы читаете эти строки. А доказательства науки - касаются лишь законов установленных самим Богом. Что же касается тайн, то тут наука бессильна. Вот например когда изучит она схождение Благодатного Огня или Мироточение и объяснит это, тогда и поговорим. Так что реально не надо больше про науку.

Давайте так. Вы прочитайте сначала историю Православия хотя бы в объеме общего курса. Потом поговорим. А то вы говорите глупость, а я должен на нее реагировать... Право несолидно с вашей стороны. Вы говорите про мировоззрение, так оно не изменилось ни на йоту у Никона. А дураков везде хватает. У нас тоже раскольники есть типа Диомида и что? Он откололся а не мы что то изменили...

Конечно истинную. Так как я Русский, а Русские исповедуют Истинную Веру. А вы считаете Русский народ не достойным истины? Что он 1000 лет идет по ложному пути? И доказывать ничего не собираюсь.

У меня к Вам только последние два вопроса,даже не буду нечего писать независимо от Ваших ответов:
1. Как Вы считаете наука доказала объективно что либо или у неё нет таких доказательств,которые можно было бы назвать объективными?
2. Как Вы считаете богословие доказало что либо объективно или у богословия нет таких доказательств,которые можно было бы назвать объективными?

Это не ответ.Старообрядцы в своём видении обрядов опирались на огромный опыт этих обрядов?Опирались.На своё духовное чувство опирались?Опирались.Этот опыт и эти чувства оказались неверными?С точки зрения Никона неверными.Значит опыт и духовное чувство могут быть неверными?Где в моей цепочке неверное звено?

В таком виде диалог не имеет смысла.

Говорю последний раз и не буду отвечать на то, что вы напишите. Если вы приедете в Грецию, то увидите многие различия в традициях Церкви. Однако мы единая Церковь с незыблимыми догматами и канонами. Опыт и видение обрядов ничего не значат, как второстепенное и меняющееся с течением времени. Почему вы пытаетесь представить, что обряд что то незыблемое. Вы же свечами не освещаете свою квартиру. Ну переиначьте мои слова на тему свечи и лампочки. Смешно же получится. К чему этот фарс? Духовный опыт и чувства относятся к Вере, а не к обряду. Это все от неправильного поинмания Вами сути веры. Вы считатаете, что Вера живет обрядами? Ошибаетесь она живет Таинствами. А их суть неизменилась.

А он с самого начала не имел смысла. Разве это не очевидно?

Нет.Спорил как-то с одним религиозным человеком,так он признал,что в науке возможны объективные доказательства,а в религии нет.Вы же утверждали,что наука - это такая же вера.

Я ничего не считаю,это старообрядцы и Никон считали.Я всё же напишу.Чем было обусловлено поведение старообрядцев по отношению к реформе?Опытом и духовным ощущением.Всё.

Не надо перевертывать. Я сказал что есть области науки которые имеют объективные доказательства, а есть те, которые не имеют.

Вы так говорите об этом, что как будто все русские ушли в раскол а остался один Никон. Если кучка старообрядцев ушла в раскол то мне плевать чем они руководствовалис. Собственной гордыней. Церковь то осталась незыблема.

Может быть я не понял Вас,думал Вы сначала утверждали так,а потом поправились.Признаю,что мог ошибиться.

То есть духовное чувство и опыт имею только тогда ценность,когда на их основе действует большинство или по крайней мере достаточное количество людей,так?