Вот Вам ссылка, потрудитесь прочитать все 3 страницы внимательно, там Вы почерпнете ответы на многие Ваши вопросы:
http://istvolyn.info/index.php?option=c ... ang=polish
А потом поговорим о "различии культур" и прочем..

Т.е. ничем. Чем свекла отличается от буряка? Слив засчитан.
Даже, если все эти слова тюркского происхождения, то это говорит о том, что это есть естественный процесс, и слов этих самая малость. Или у Вас есть возражения? Может быть, Вы ещё расскажете, сколько русских слов перешло в татарский?
Сей фантастический рассказ от Фоменко?

А,может быть, это немцы у нас позаимствовали сие слово,а?
Как вот с малышами играются,когда головками как бы "бодаются",а? Что при этом приговаривают?
Я Вам скажу:" буська, буська, буська." Неужели это германцы на такое нас надоумили?
Это просто устаревшее славянское слово.
Кстати, а Вы заметили, что там написала одна дама?
Вот:"Собственно, "белорусский язык" и "белорусский диалект русского языка" - это разные понятия. "Белорусским диалектом русского языка" я называю тот русский язык, на котором говорит большинство населения Беларуси, но который тем не менее отличается от русского литературного языка. Вот эти отличия, как мне кажется, позволяют назвать его диалектом."
Действительно - разные понятия. Ибо есть то, чем население пользуется - русский язык белорусского наречия или трасянка, и есть искусственный "белорусский язык" с диким правописанием.

Да что Вы?А Вы в курсе, КАК делали эти "непохожие" слова? Или запамятовали?
Ну, там ещё и не то напишут.
То, что называлось "наречием" - им и являлось, а то, что Вы называете "языком" и,мол, на нем писали - ложь. А помещики на польском писали, или на русском.
Ежели человек, пусть даже ученый муж, делает неправильные выводы, то это, либо злонамеренность, либо фантазия. Я склоняюсь ко второму, хотя не исключаю и первое, исходя из последствий его трудов.

А что, Вы лично допрашивали рязанских и ярославских мужиков и можете воспроизвести их ответы? Если нет, то и не пишите.
Ну, а вот сии "перлы" по Вашей ссылке:"Владимир ЛОБАЧ, Александр ШИШКОВ
Потомки Белополя
Откуда взялись белорусы
Новый взгляд на происхождение народа..." вообще обхохочешься: тут Вам белоруссы уже и часть польского народа, и самый древний народ, от которого все пошло, и прибалтами стали, ибо "дзекают", и "кривичи" от литовских жрецов... В общем, у Фоменко большая конкуренция.

Так Вы что же, не знаете Пушкина, Гоголя, Достоевского и иных?
Вот видите, оказывается, знаете.
А это кто таков? Очередной воспитанник Санкт-Петербурга, отказавшейся от своей русскости?
Дочь ещё и не то расскажет, лишь бы имя соответствующее своему отцу создать.
Не знаю, да и знать не хочу. Мне эта чернуха-заказуха неинтересна.
Кстати, не было бы СССРа, не было бы и "Песняров". Чисто советский проект.

Зашла. Посмотрела. Или Кащенко по многим там плачет, или таки лавры Фоменко не дают многим покоя.

Вообще то корень моск-, обозначающий болото индо-европейский,а не финский это аргумент не за а против Вас. Чудь это эстонцы(эст- восток),их так норманы обозвали.
А моск-ва на языке вятичей,это смородина(растет не болотистой местности).
Берега Москвы в районе Звенигорода и сейчас покрыты зарослями смородины.А слово смородина позже было заимствовано у норманов(типа кровь Одина).
Когда,вятичи с севера,а кривичи с юга пришли на Москву тут никого не было. Москва стала естественной границей между ними.
Ну и названия притоков:Лихоборка,Яуза,Неглинная,Пресня,Синичка,Сетунь,Сходня(левый берег в черте города).
Муромь,меря,мещеря да это угро-финские племена,но проживали они восточнее и юго-восточнее.
Ну они и сейчас там почти живут,сразу за Рязанью Мордовия начинается:эрзя,мокша,а по по русски мордва.
На сегодняшний день фино-угры это всего лишь языковая группа,в которую входят не только народы из разных этнических групп,но и из разных расс,Эстонцы европиоиды,а саамы монголоиды,поэтому говорить фино-угорские лица не правильно.

Вот, как то вот так было дело!

Вы с меня смеётесь? Атлас по истории для 4-го класса? И текст из такого же учебника ? "Мордва" - это не по-русски; мокша и эрЬзя - названия мордвинов по языковым диалектам (мокша - язык равнинной мордвы, эрьзя - "горной"). "Индо-европейский корень" - оч-чень сильно, внушаить. Чудь - никакие не эстонцы, которых и в помине не было во время написания письма к Рюрику. Восточная граница их расселения доходила до почти государственного образования Великая Пермь (тоже, кстати угро-финны). То, что названия рек в самой Москве отличаются от подмосковных - см. выше, уже писАл. Про заросли смородины - давайте лучше в Юмор. А отличать лица - совсем нетрудно, если знать на что смотреть, так же, как и речь: жена с дочкой говорят, дескать, зачем научил - раньше и внимания не обращали, а теперь невозможно оторваться...

Ой! А научите и нас!

Вовсе не смеюсь, пишу в наивной манере,так это здравомыслящих людей никогда не задевало.
Вы сами если не секрет откуда родом? В Москве финоугорские лица? Я сейчас рядом с Черкизоном живу,так мне уже наверное нужно учиться китайские лица, от вьетнамских отличать,уже почти получается. А про заросли смородины,только так и ни как по другому.Если у Вас еще какие то вопросы по топономике Москвы есть,спрашивайте на стесняйтесь. Всегда Буду рад помочь.

Все финоугры выглядят вот так! Их очень просто отличить в толпе.

Ваше утверждение о будто бы "всегдашнем единстве на уровне Церкви людей Великой, Малой и Белой Руси" (я правильно Вас понял?) опровергнуто простым фактом: большинство населения Белоруссии на момент присоединения к Российской Империи составляли униаты. Тут всё ясно, и не вижу смысла начинать ещё одну тему.



Дворянам-шляхте невозможно было навязать что-либо силой. Ни религию, ни язык.

А народу-мужикам навязывали силой только униатскую религию.

В униатских храмах проповедь звучала на "местном наречии", т.е., по-белорусски. Да и белорусские крестьяне-католики, как сообщил нам этнограф Карский, даже в двадцатом веке (после трёхсот лет ополячивания) говорили в основном на том же "наречии", а не по-польски, хотя могли именовать себя поляками.



У Вас нет доказательств. Никаких.

Чтобы участвовать в Таинствах — конечно, надо жить по-православному. Это незачем ещё отдельно подчёркивать.



У кого "есть православие", у кого нет — судит и решает священник, допуская к Причастию. А не Вы.



Сейчас нет гонений на Церковь, не надо "приспосабливаться и выживать". Кто чувствует призвание утверждать и распространять веру — тот бери благословение и проповедуй. Но в Белоруссии невообразимы демонстрации протеста против приезда Римского Папы или Московского Патриарха.

Мировоззрение очевидно отличается от Вашего. Именно мировоззрение целого народа. Оно сформировалось не "вдруг", а за долгое время.

А Вы не желаете внимательно прочитать весь учебник "История БССР" и потом обоснованно поговорить?

Я Вам задал простой вопрос, ответ на который требует двух-трёх фраз. Но Вы уже взяли за обычай "отвечать" ссылками на длинные тексты, в которых как раз на заданный вопрос нет ответа.

По ссылке — рассказ о событиях уже в едином государстве, после присоединения к Российской Империи.

А я утверждал и утверждаю, что раньше (в частности, в правление названных Московских царей, а всего в течение четырёх веков), ничего в Полоцке не "аукалось" от московских событий. Там шла своя история, и на московских делах она тоже практически никак не отражалась.

Да и сейчас, в последние двадцать лет, так же.

Не было на Белой Руси "кабака", а была "корчма". Потому что язык Белой Руси развивался и менялся не так, как язык Московского Царства. В частности, гораздо меньше подвергался татарскому влиянию. Вот и весь Ваш "слив".



В русском языке один естественный процесс, в белорусском другой. И в нём не тысячи немецких слов, однако достаточно для ощутимой разницы языков русского и белорусского.

Именно об этом сказано "когда только начинаешь немецкий учить, самые простейшие слова - замечаешь, что очень много созвучно с белорусским".

Кстати, автор высказывания явно владеет белорусским языком. Именно нормативным, а не "трасянкой".



Я уже неоднократно обращал Ваше внимание: нормы "искусственного" языка разработаны на основе народной речи. Того самого "наречия", которое изучал Карский.

А нынешняя языковая ситуация, и как мы дошли до жизни такой — другое дело. Спасибо товарищу Сталину.

См. также

http://index.org.ru/journal/15/15-rudenko.html
http://lingvarium.org/ling_geo/belarus/LSB-5.shtml
http://www.languages-study.com/belarussian.html