В том то и дело, дорогой друг что шел он мстить осознанно. Состояние аффекта так долго не длится. Так как, вы за него?
На поле боя, да. Но в этом обсуждении говорится не об этом. А быть ли в православном государстве смертной казни?
И еше такие слова из молитв: Но Ты Господи Человеколюбче не хотяй смерти грешному, но якоже обратитися и живу быти ему...
Что на эти слова скажете? Или Господь не Человеколюбец?
Как вы вообще могли подумать чтобы решать казнить человека? Если Бог этого не хочет то как вы можете? Или вы больше чем Он?

*Александр*, Да, я за смертную казнь. Вы, к примеру. знаете,как в Китае решили проблему с наркоторговлей? Путем сметных казней на стадионах с показом по телевидению. Проблемы нет.
В древние времена люди не разглагольствовали,лицемерно переживая за преступников, а четко выполняли законы о наказании в своей стране. И, поверьте, преступников было намного меньше.
Далее, если преступник является христианином, то ожидая казни в тюрьме, он сможет раскаяться и уйти на тот свет прощенным. Вспомните декабристов. Значит, только ожидание смерти могло привести таких людей к покаянию.

А Вы попытайтесь проникнуться любовью к жертвам преступлений и тем, кто может пострадать от рецидивистов, вышедших из тюрьмы.

Судом доказано обратное.

Есть некоторые вещи которые общество должно решать само. А почему в бою - "другое дело". Вражескому солдату тоже Бог дал жизнь - не вам и отнимать. С такими убеждениями недалеко до протестантизма. А для государства лучший вид наказания - принцип талиона. Наказание эквивалентно преступлению.
Мы уничтожаем малое чтобы спасти большее. Вспомните как Бог сжег Содом и Гоморру.

Не забудьте про "воровской закон". Преступнику тюрьма - дом родной. "Украл - выпил - в тюрьму" Пожизненно сидеть за наш счёт для них не позор а подвиг. Они просто смеются над "лохами" которые их до смерти содержат. А если казнить - халява кончится. Уже страшно.

Выходит, всех казнить надо за то, чтоб на казённых харчах не сидели? Не метода. Казнить самых опасных, а остальных заставлять работать от звонка до звонка, как пап Карло.

Насколько знаю, сейчас на Украине не имеют право заставлять зеков работать, в следствии чего половина разгильдяйствует. Демократы одурели - курорты им устраивают. Правильно, чего там - сиди, да жри на халяву, а если блатной, то жизнь вообще почти сахар. Коль бы заставляли работать часов по 12 на каком-то гадюшнике - совсем бы по-другому относились к тюрьме.

На счет воровского закона скажу следующее. Нет там никакой романтики. Живут по режиму и ждут освобождения. И пашут не хуже папы Карло. Сейчас почти нет на зонах Воровского закона. Права диктует администрация. Неподчинение сурово наказывается. Не думаю что кому-то туда хочется.
На счет за наш счет: Знаете перловка и сечка там обычная еда. Если в день съедают рублей на 20 это нормально. В месяц зарабатывают рублей по 300. Остальное идет в счет колонии. Так что вы не обеднеете.
На счет Содома и Гоморры: Это Ветхий завет. А в Новом завете сказано что когда Спаситель шел с учениками по городам и Его в одном самарянском городе не приняли то ученики сказали: Господи, хочешь ли мы скажем чтобы с неба сшел огонь на этот город как сделал Илия? Он сказал: Не надо. не знаете какого вы духа.
Вот так и вы не знаете какого вы духа.
Вы судити по мирски. Мир для вас превыше всего. Не этого должна искать душа православного.

Такое ощущение, что вы читаете только то что хотите прочитать. О каких рецидивистах вы говорите? Рецидив преступления это когда одно и тоже деяние совершено неоднократно. По вашему за карманную кражу тоже надо расстреливать? Я же ясно говорил. Для тяжких преступников пожизненное без права на амнистию.

Недалеко до протестантизма вам. Вся православная церковь против смертной казни а вы за. Так что получается??? На счет Содома и Гоморры я ответил выше.
По поводу совести: Именно совесть вас будет обличать на суде Всевышнего. Для вас это обстрактно?
И православная мораль от вас далеко.

А Богородица за смертную казнь?

*Александр*, Вы знаете, за что Богородица??? Это практически богохульство.

Вы,*Александр*, , в своей личной жизни видимо никогда не встречали людей,у которых случилось огромное горе. Когди их самых близких, любимых людей,детей,внуков выкрадывают,мучают,насилуют и убивают,а потом ещё полуживыми закапывают в землю,где они и умирают. Такое горе случилось с моей подругой. Её единственную дочь 21 году от роду,красавицу, умницу, невесту выкрали и сделали с ней то,что я написала выше. Если бы Вы посмотрели в глаза родителям этой девочки, а потом увидели бы этих бандюг-нелюдей,которые рады и счастливы,что нет сметрной казни,и потому пошли на подобное преступление и мечтают отмазаться,то,думаю, Вы не были бы таким "толерантным".

Судом доказано обратное.
Судом доказано? А вы не слышали такой случай из судебной практики когда человека осудили на 10 лет за убийство жены. Они накануне поругались, соседи это слышали. Жена пропала а ее шарф нашли на льду у прорубя. Когда он освободился то зашел в какой-то магазин и увидел там свою жену. В бешенстве он ее убил. Его опятьб взяли под арест. К сожаленью я не знаю чем это закончилось.
Или вот еще случай. Преступники совершали налет на обмен валюты. На вызов выехали 2 группы, омон и обычная милиция. Которые в суматохе начали палить друг в друга. Преступников потом осудили и за убийство. Хотя они никого не убивали и оружия у них такого небыло. И пули почему-то у них летели не прямо а поворачивали под прямым углом.
Особенность объективной стороны убийства в состоянии аффекта заключается в том, что оно может быть совершено только путем активных действий. Это объясняется тем, что зародившемуся и мгновенно прогрессирующему аффекту всегда необходима разрядка, и он находит ее в действиях, состояние покоя во всех проявлениях аффекта исключается. Таким образом, совершить убийство в состоянии аффекта путем бездействия невозможно, т.к. психологическая природа аффекта такова, что ему в любом случае требуется немедленная “разрядка в действиях”.

Исходя из вышесказанного, следует подробнее рассмотреть природу и механизм преступных действий, которые совершает лицо в состоянии аффекта. Но прежде, надо определить, что понимается под самим преступным действием в теории уголовного права. Э.Ф. Побегайло так определяет преступное действие как элемент объективной стороны: “Преступное действие — это общественно опасный акт внешнего поведения лица, находящийся под контролем сознания и осуществляемый во вне собственными телодвижениями данного человека”.

Как и любое человеческое действие, преступные действия также исходят из определенных мотивов и направлены на определенную цель.

В теории уголовного права принято выделять начальный и конечный момент преступного действия (действий). Принято считать, что преступные действия начинаются с того момента, когда они будут обладать следующими тремя признаками: физическое телодвижение во вне, общественная опасность и противоправность. Конечный момент преступного действия определяется наступлением преступного результата или отпадением хотя бы одного из указанных выше признаков преступного действия.

В этом смысле действия, совершаемые виновным в состоянии аффекта имеют особую характеристику. Специфика таких действий состоит в том, что они ограничены во времени продолжительностью состояния аффекта. На вопрос, сколько может длиться аффективное состояние у виновного, ответа в уголовном законе содержится. Его надо искать в самой психологической природе аффекта. Временная продолжительность аффекта зависит от многих факторов, в том числе от психофизических качеств человека, остроты конфликтной ситуации, тяжести провокации со стороны потерпевшего. Но бесспорно одно — аффект может длиться секунды и иногда несколько минут, но не часы. Поэтому противоправные действия виновного должны быть начаты под воздействием аффекта и окончены к моменту его прекращения. В противном случае преступное посягательство не может быть квалифицировано как совершенное в состоянии аффекта.

Вот про это я и говорю. У вас мотив введения смертной казни месть. И вы не ответили на вопрос. А в чем Богохульство? Если Она против то и мы должны быть против. Или я кого-то оскарбил?

*Александр*, Мне в голову бы не пришло к данной теме приплетать Имя Пресвятой Богородицы Марии и ещё рассуждать,что бы она сказала???

Это не месть. Преступники должны нести адекватное наказание за свои преступления. И не иначе. А всеобщее нежелание нести ответственность за что-либо вообще приводит к анархии. В конце концов,поинтересуйтесь статистикой преступлений после отмены смертной казни.

Вы не поняли. Да, то, что я привел такой пример моя ошибка. Но я не говорил что бы Она сказала. Православие и Все что им движет одного Духа. Я говорю об этом.
Да простит меня Пречистая Владычица наша.