С киллером нет. С проституткой бы общался. Ибо и среди последователей Христа были блудницы.
Ну а от Вас я жду ссылку на канон или что то подобное по нашему вопросу. В противном случае будем считать ваше мнение личной блажью.

Почему вы выбрали Православие?
Отвечают люди, крестившиеся в сознательном возрасте
31 августа 2009 г. Источник: Фома.Ru



Елена ЯМПОЛЬСКАЯ, заместитель главного редактора газеты «Известия», Москва:

Мода на «взрослые крещения» началась во времена моего студенчества. Я, не отставая от «тренда», эту тему активно обдумывала, но, что называется, руки не дошли. Слава Богу, наверное. Потом был в моей жизни период (для нашего поколения типичный) резкого неприятия Православной Церкви. Когда толком ничего не знаешь, но норовишь каждое лыко — в строку. Сейчас мне даже каяться в этом трудно, потому что все, тогда сказанное и написанное, принадлежит кому-то другому. Себя я в тех текстах не узнаю до оторопи — как будто видишь в зеркале чужое лицо.
Примерно тогда же, в духе прозападных, самых распространенных среди журналистов настроений, я заинтересовалась католичеством. Впрочем, довольно быстро дотумкала, что интерес этот — сугубо внешний. Заглянула в костел: красиво, свободно, комфортно, никого и ничего не робеешь, но именно робости, трепета, как ни странно, и не хватает. К счастью, хватило ума понять, что проблема не в католицизме, естественно, а во мне. Глупо гоняться за чужим, отвергая свое…
Я крестилась три года назад. Не рискну сказать: «сознательно». Скорее — растерянно. Пугаясь и робея. Но в то же время ощущая, что дальше откладывать нельзя. Что-то созрело внутри. Сегодня я точно знаю о Православии только одну вещь: это — мое. Чувствую себя человеком, который долго жил на крохотном, прекрасно освоенном, до последней пяди известном кусочке земли. Привычно, удобно, с четырех сторон забор. Теперь забор снесли и открыли перед тобой целый мир. Глазом не охватишь, двигаться трудно, от прежнего ушла, новое познается медленно. Но обратно не хочу. Между миром и забором, безусловно, выбираю мир.



Мария ГОЛУБКИНА, актриса, Москва

Не могу сказать, что это был сознательный шаг... Скорее, напротив — подсознательный. Потому что все-таки Господь открывается Сам, а не тогда, когда ты хочешь. И я крестилась в возрасте 23 лет вместе с мужем. Безусловно, я хотела это сделать намного раньше, но так складывались обстоятельства моей жизни, что никак не получалось. Сами знаете — это не так просто... Не всегда можно это сделать, даже имея желание, потому что очень много чего бывает против, как ни странно это со стороны.
В конце концов мы крестились, слава Богу. Но православной я стала значительно позже, когда вдруг поняла, что Бог есть, оказывается. А тогда, на тот момент мне хотелось самоопределения, хотелось принадлежать к моему народу. Подсознательно я ощущала, что история русского народа и история Православия связаны неразрывно. И уже сейчас, читая историю Православия, я поняла, что это и есть русская история. Потому что русской истории без Христа нет.



Юрий КУРБАТОВ, дизайнер-верстальщик, Москва

Лет до 22 я был убежденным атеистом-спорщиком, пока не увлекся восточными религиями, а затем и оккультизмом. Чем дольше я этим занимался, тем более «блаженным» было мое состояние: какой-то непрерывный восторг, полный открытий, озарений, знаков. Вначале это напоминало увлекательную игру, но позднее оккультные практики привели меня к абсолютной уверенности в существовании бесов. Как ни странно, это совсем не отшатнуло меня от оккультизма. Но и к христианству отношение у меня стало значительно серьезнее. Это был лишь один из наиболее радикальных и бескомпромиссных путей к совершенству. Я крестился в 25 лет, все еще плохо понимая — зачем. Ну раз назвался груздем — нужно в храм ходить. Молиться, исповедоваться, причащаться... И только тут я почувствовал, насколько тяжело, порой мучительно больно выметать из себя накопившийся сор. Умиротворенное блаженство резко оборвалось, ему на смену пришли раздражение, обиды и прочее. Но в то же время пришло и ясное осознание: путь наибольшего сопротивления — и есть путь вверх.
Уже позже в Церкви я почувствовал ту тихую радость сердца, которую не описать словами, тот трепет души, когда отпадают вопросы, истинный это путь или нет.



Сергей БЕЛОВ, советский баскетболист, олимпийский чемпион, тренер, вице-президент Ассоциации студенческого баскетбола России, Пермь

Думаю, не секрет, что нередко люди приходят к Богу в связи с тяжелой ситуацией. Ну, если этого не случилось в раннем детском возрасте, если родители не окрестили. А так как я родился в махровые советские годы, мои родители меня не крестили.
В 1980 году я закончил карьеру игрока, в следующем году стал тренером ЦСКА, в течение одного сезона выиграл чемпионат Советского Союза и кубок СССР. И вдруг после этого меня негласно объявили человеком неблагонадежным и сделали на 6 лет невыездным. Наверное, сегодня молодому человеку сложно понять, чем это было в советское время... Советский офицер с партийным билетом в кармане, и вдруг невыездной — это фактически конец карьере.
Поэтому я ринулся в бой, стал искать справедливости. Мне дали понять, что я должен сидеть и ждать. И тогда я принял для себя решение — креститься. И покрестился дома, вместе с пятилетним сыном Александром. Пережив этот сложный период, через 6 лет продолжил свою карьеру тренера.
Для меня это было очень тяжелое время. Благодаря Богу и благодаря моему маленькому сыну я выдержал. И поэтому, возвращаясь мысленно назад, я благодарен судьбе за все, что случилось. Вряд ли я пришел бы к Господу, если б не такая сложная ситуация.



Наталья СУСЛОВА, художница, Москва

С Православием нас знакомила бабушка, и делала это ненавязчиво. В свое время она окончила церковноприходскую школу с отличием, имела прекрасное религиозное образование. Детей своих старалась водить в храм — буквально на руках их туда носила, крестила еще младенцами. Удалось ей крестить и двух моих старших сестер, а меня почему-то нет. Но больше всего мне в детстве запомнился ее сундук, наполненный иконами. Она очень любила нам его показывать, хвалиться своими сокровищами.
Позже, в художественном училище в Хотькове, я подружилась со множеством по-настоящему православных, глубоко верующих людей. Вместе мы ходили в храм, но я по-прежнему оставалась некрещеной. И тогда в моей жизни вновь появилась икона. Точнее, появилась она в общежитии, а мне как раз кто-то подарил рушник. И совершенно не осознавая, что нас могут за это выгнать, мы с соседками взяли и повесили эту икону, прибили гвоздь, рушником обвили... Это было в 1969 году. В училище разразился громкий скандал. Повесить икону — нам это почему-то казалось нормальным, а нас за это чуть не исключили...
И Крещение мое тоже было связано с иконами, вернее — с другом-иконописцем. Он договорился с батюшкой, привел нас с мужем в храм. И так мы крестились. Мне было 24 года, а мужу — 26 лет. Произошло это совершенно естественным образом, спокойно, без каких-либо головоломок и сомнений. Позже мы с супругом стали регулярно ходить в Сергиев Посад — из-за чего на меня составляли досье. А когда пошли дети, я втихаря носила крестить и их.
И теперь я понимаю: у меня есть Православие — и от бабушки, и от моих дедов. Без него я себя не мыслю. И ни на что его не променяю.



Марсело ФЕРРЕЙРА, учитель географии, Бразилия

Почему я выбрал Православие? С этим вопросом ко мне обращаются не впервые, как, наверное, к любому человеку, поменявшему вероисповедание. Одни приходят к этому решению, потому что им не хватает живого опыта Богообщения, другие — потому, что созрели для самостоятельного выбора, а первую религию для них определили родители. В моем случае имело место и то, и другое.
Я был католиком от рождения. Мои родители, как и большинство родителей в Бразилии, определили для меня такой путь. Перемены во мне начались в то время, когда я вырос и почувствовал, что моя вера гаснет.
Как раз в это время я познакомился с русской девушкой по имени Анна. Она прилетела в Рио-де-Жанейро по программе культурного обмена для практики в португальском языке. Однажды в воскресенье Анна спросила меня, не хочу ли я пойти с ней в православный русский храм. Девушка очень хотела помолиться и поблагодарить Бога за то, что хорошо сдала свой экзамен. Я согласился. Придя в храм, я стал в стороне. В конце Литургии ко мне подошел батюшка и спросил, почему я стоял так далеко и не молился. Я немного смутился и ответил, что я не православный. Рассказал батюшке о своих проблемах: о маловерии, о нехватке религиозного опыта… И батюшка дал мне несколько брошюрок, в которых говорилось о вере во Христа и о Православной Церкви. Я прочел эти материалы, и они произвели на меня очень сильное впечатление.
Спустя некоторое время я принял твердое решение принять Православие и до сих пор очень рад этому. Мне кажется, лучшая религия — это та, в которой человек чувствует себя на месте. Я уверен, что сделал правильный выбор.

Христа фарисеи как раз в том и обвиняли, что он общается с грешниками, а не с праведниками

Глубоко сомневаюсь. И думаю, что Ваша супруга была бы совсем не в восторге, если бы Вы заявили ей, что пригласили в гости проститутку.
Были, даже и разбойники были, но покаявшиеся. А Вы предлагаете носится и целоваться с нераскаянными грешниками.
С ними есть смысл общаться тому, кто миссионерствует, в противном случае получится, что "малая закваска сквашивает всё тесто" и "худые сообщества развращают добрые нравы".

Будет, как только появится мой духовный отец и уделит мне время.

Ну смотря для чего пригласил бы я проститутку. Ежели по прямому назначению то наверное жена была бы против. Но вот меня как то не слишком волнует личная жизнь людей. Да и озабоченности сексуальной у меня нет, в отличие от некоторых рьяных борцов с блудницами.

Может быть, следуя Вашей логике, и у Евангелистов, и у Святых Отцов, кои в своих Евангелиях, поучениях постоянно поминали блудниц и прочих грешников была "озабоченная сексуальность"?
А я думаю, что сексуальная озабоченность как раз проявляется у тех, кто спокойно не может говорить на подобные темы...

Ну блуд это один из смертных грехов. Куда, кстати входит еще и чревоугодие, гордость и т.д. Так вы идите тогда до конца по логической цепочке. Почему вас блуд так занимает сильно? Пусть тогда попы отказывают в крещении не только детям блудниц, но и детям чревоугодников, или гордецов. Пусть проводят тест на гордость и не крестят. Так будет логично по крайней мере.
А ссылочку я жду с огромным нетерпением.

Думается Якову (как и многим из нас) было бы не очень приятно сообщество названных Вами персонажей.
Он не Христос. и неприятно было бы именно по этой причине.

вы же недостаток любви ко всем людям, который и отличает нас от Господа, декларируете как свой достоинство.
Тогда как сокрушаться своим несовершенством (читай - греховностью) должны

Да вообще то блуд это особый грех, об этом и в Евангелии говорится, если Вы запамятовали. Это грех против плоти , т.е. против собственной семьи, рода, народа, и в который втягивается много людей.
Ну, да, Вы же считаете телегонию мифом..Ну тогда поверьте Евангелию.
А Вам не кажется, что евангелисты тоже "перебарщивают" на страницах Евангелия все время говоря именно о блудницах, а не о чревоугодниках или гордецах?

Я человек грешный, в отличие от вашей святости. Но это не мешает мне спокойни разговаривать на тему блуда, как и на другую какую-нибудь.

Давайте попорядку. Телегония это антинаучный бред. Но сейчас не об этом речь.
Где конкретно сказано что блуд, безусловно тяжкий грех, стоит особняком? Я такого не припомню. А убийство не страшнее разве? А воровство? А непочтение к родителям? Это так ерунда? Я готов прочитать по вашей ссылке в Евангелии об ОСОБОМ выделении Господом блуда в перечне грехов.
Про блудницу помню эпизод, когда тот кто без греха пусть бросит камень. Только этот эпизод говорит несколько об ином.

Моя позиция проста. Считаю неправильным, когда попы чрезмерно увлекаются исследованиями определенных грехов (я понимаю, что копаться в блудных грехах гораздо приятнее, чем обсуждать гордыню или обжорство). А еще к тому же ставить в зависимость от грехов родителей возможность крещения детей. Это духовная отсебятина. Значит ребенка блудницы крестить нельзя, а ребенка гордеца или пьяницы можно? Тогда уж исповедуйте родителей и решайте крестить или нет. Только о таком я что то не слышал никогда. Может я ошибаюсь. Вот и жду ссылку на какие то Церковные установлнения по этой теме. Авось пришлют))

особенно детей обжор крестить не следует.
вырастут такими же обжорами... возрастет социальная несправедливость )))

Это не в Евангелии, я оговорилась, а в тексте Нового Завета ( Извините, я не протестант и Евангелие и вообще всю Библию на память не учу)
Вот, пожайлуста, привожу не первый раз.

Как видите, только о грехе блуда Апостол написал , что "блудник грешит против собственного тела, а все остальные грехи- вне тела". Вот Вам и особость сего смертного греха и "перечень", просто и ясно. А писал он не от ветра головы своея , но Духом Святым, значит се от Господа Бога.