Впервые оглашена А. Гитлером 24 февраля 1920 года на собрании в пивной «Хофбройхаус» (Мюнхен). С 01.04.1920 года - официальная программа НСДАП. В 1926 году ее положения объявлены «незыблемыми».

1. Мы требуем объединения всех немцев на основе права самоопределения народов в Великую Германию.

2. Мы требуем равноправия для немецкого народа наравне с другими нациями и отмены положений Версальского и Сен-Жерменского мирных договоров.

3. Мы требуем жизненного пространства: территорий и земель (колоний), необходимых для пропитания германского народа и для расселения избыточного германского населения.

4. Гражданином Германии может быть только тот, кто принадлежит к германской нации, в чьих жилах течет немецкая кровь, независимо религиозной принадлежности. Ни один еврей не может быть отнесен к германской нации и являться гражданином Германии.

5. Тот, кто не является гражданином Германии, может проживать в ней как гость, на правах иностранца.

6. Право избирать и быть избранным должно принадлежать исключительно гражданам Германии. Поэтому мы требуем, чтобы все должности любого уровня - имперские, областные или муниципальные занимали только граждане Германии. Мы боремся против разлагающей парламентской практики занятия должностей только в зависимости от партийной принадлежности без учета характера и способностей.

7. Мы требуем, чтобы государство обязалось в первую очередь заботиться о возможностях для работы и жизни граждан Германии. Если невозможно прокормить все население государства, то лица чуждых наций (не граждане государства) должны быть высланы из страны.

8. Вся дальнейшая иммиграция в Германию лиц негерманской расы должна быть приостановлена. Мы требуем, чтобы все лица негерманской расы, которые иммигрировали в Германию после 2 августа 1914 года, немедленно покинули рейх.

9. Все граждане государства должны обладать равными правами и обязанностями.

10. Первейшей обязанностью каждого гражданина Германии будет выполнение работы, умственной или физической. Деятельность каждого гражданина не должна расходиться с интересами общества в целом, должна протекать в рамках общества и, следовательно, быть направлена для общей пользы.

11. Мы требуем объявления безжалостной войны тем, чья деятельность вредит общим интересам. Преступления против нации, совершенные ростовщиками, спекулянтами и т.д. должны наказываться смертной казнью, несмотря на расу и убеждения. Мы требуем уничтожения нетрудовых доходов и процентного рабства.

12. Ввиду огромных человеческих жертв и имущественных убытков, требуемых от нации каждой войной, личнре обогащение во время войны должно рассматриваться как преступление против нации. Мы требуем, следовательно, безжалостной конфискации военных прибылей.

13. Мы требуем национализации промышленных трестов.

14. Мы требуем участия рабочих и служащих в прибылях крупных коммерческих предприятий.

15. Мы требуем значительного увеличения пенсионного обеспечения для стариков.

16. Мы требуем создания здорового среднего сословия и его сохранения, немедленного изъятия из частной собственности крупных магазинов и сдачи их в наем по дешевым ценам мелким производителям, самого строго учета за тем, чтобы мелкие производители получали бы общественную поддержку всюду - на государственном уровне, в землях или общинах.

17. Мы требуем проведения земельной реформы в соответствии с интересами германской нации, принятия закона о безвозмездной конфискации земли для общественных нужд, аннулирования процентов по закладным, запрещение спекуляций землей.

18. Мы требуем объявить безжалостную борьбу с преступностью. Мы требуем ввести смертную казнь для преступников против германского народа, ростовщиков, спекулянтов и .др., вне зависимости от общественного положения, религиозной и национальной принадлежности.

19. Мы требуем замены римского права, служащего интересам материалистического мирового порядка, немецким народным правом.

20. Чтобы обеспечить каждому способному и старательному немцу возможность получить высшее образование и занять руководящее положение, государство должно заботиться о всестороннем широком развитии всей нашей системы народного образования. Программы всех учебных заведений должны быть приведены в соответствие с требованиями практической жизни. С самого начала развития сознания ребенка школа должна целенаправленно обучать учащихся пониманию идеи государства. Мы требуем, чтобы особо талантливые дети бедных родителей, несмотря на их положение в обществе и род занятий, получали бы образование за счет государства.

21. Государство должно направить все усилия на оздоровление нации: обеспечить защиту материнства и детства, запретить детский труд, улучшить физическое состояние населения путем введения обязательных игр и физических упражнений, поддержки клубов, занимающихся физическим развитием молодежи. '

22. Мы требуем ликвидации наемного войска и создания народной армии.

23. Мы требуем открытой политической борьбы против заведомой политической лжи и ее распространения в прессе. С целью создания германской национальной прессы мы требуем, чтобы: а) все редакторы и издатели германских газет были бы гражданами Германии;

б) не германские газеты должны получать специальное разрешение государства на издание. При этом обязательно, чтобы они издавались на немецком языке;

в) негражданам Германии запрещалось бы по закону иметь любой финансовый интерес или влияние на германские газеты. В наказание за нарушения данного закона такая газета будет запрещена, а иностранцы немедленно депортированы. Мы требуем объявления непримиримой борьбы с против с литературными и культурными течениями, оказывающих разлагающее влияние на наш народ, а также запрещения всех мероприятий направленных на это.

24. Мы требуем свободы всем религиозным вероисповеданиям в государстве до тех пор, пока они не представляют угрозы для него и не выступают против морали и чувств германской расы. Партия как таковая стоит на позициях позитивного христианства, но при этом не связана убеждениями, с какой-либо конфессией. Она борется с еврейско-материалистическим духом внутри и вне нас и убеждена, что германская нация может достигнуть постоянного оздоровления внутри себя только на принципах приоритета общих интересов над частными.

25. Для осуществления всего этого мы требуем: создания сильной централизованной имперской власти. Непререкаемый авторитет центрального политического парламента на территории всей империи во всех ее организациях. Создание сословных палат и палат по профессиям для осуществления принятых империей общих законов в отдельных федеральных землях. Лидеры партии берут на себя обеспечение выполнения вышеуказанных пунктов любой ценой, даже жертвуя, в случае необходимости, своими жизнями.

10. Первейшей обязанностью каждого гражданина Германии будет выполнение работы, умственной или физической. Деятельность каждого гражданина не должна расходиться с интересами общества в целом, должна протекать в рамках общества и, следовательно, быть направлена для общей пользы.
По моему здесь в очень упрощенной форме выражена суть национал-социализма.

А что, хорошая программа. Для той конкретно-исторической ситуации которая сложилась в Германии вполне подходит. Пункт № 1.

Пункт 2. Категорически не нравится. Утопия и маразм.

Что же тут утопического? Скорее уж народная монархия,да еще в наше время-маразм.
Чтож такого вредного в этой программе?

Наверное вот это не понравилось. В теорию сословий не подходит-))

Или вот этот пункт:
17. Мы требуем проведения земельной реформы в соответствии с интересами германской нации, принятия закона о безвозмездной конфискации земли для общественных нужд, аннулирования процентов по закладным, запрещение спекуляций землей.

Хотя в 1928 г. Гитлер делает примечание к 17-ому пункту которое получило силу патрийного закона. "Так как партия стоит на почве частной собственности, само собой разумеется, что слова "безвозмездное отчуждение" касаются только законной возможности отчуждать, в случае надобности, земли, приобретенные неправомерным способом, или управляемые несоответственно народному благу. В первую очередь, тезис направлен против еврейских обществ спекуляции недвижимостями".
Естественно это заявление сразу обеспечило ему поддержку немецкого дворянства.

В ней упор делается на кровь - это самое вредное. Именно поэтому Германия и была сокрушена.
Я выбрал п. 3.

Это продолжение все того же разговора о нс и монархии. Ваша нс канула в Лету как утопическая идеология, а вы тут все пытаетесь её притянуть за уши, и ещё дифирамбы ей поете. Не смешно?

Кровь - вещь важная и пренебрегать ей ни в коем случае нельзя. Хотя солашусь конечно, программа имеет сильный секулярный оттенок, и мне это не по душе. Что впрочем не означает того Христиансво в Рейхе игнорировалось.

«Мои религиозные и политические обязанности не противоречат друг другу... а скорее дополняют друг друга, и вместе они находятся в полной гармонии. В действительно между ними больше общего чем кажется: в моём понимании национал-социализм и христианство связываются родственными узами. И потому что я - христианин и богослов, я чувствовал обязанность одеть коричневую рубашку.»

«Национал-социалистическое государство – это не «языческое» отдаление от Церкви как от сакральной Сферы. Напротив государство – законная организация проживания Народа, того же самого Народа, который является обладателем своей культуры и своей религии. Государство должно поддерживать связь Народа с организациями всех других сфер культуры, включая Церковь. Политика отчуждённости в отношениях между Церковью и государством была бы наиболее бедственной. »

«Нет ничего более далёкого от наших намерений, чем путать дух иудаизма с христианской религией, и нападать на христианскую веру как на «еврейскую». Это было бы в обсолютном противоречии и к сущности христианства и к духу программы национал-социализма.»

«Если бы мы исследовали субстанцию новой религии, которая может быть предложена немецким людям вместо христианства, мы переполнимся глубокой и подлинной тревогой… мы знаем что враги Новой Германии деловито распространяют клеветнические сообщения будто бы Германия находится в обьятиях язычества, и что христиане преследуются государством из-за своей Веры.»

«Христианская религия не только уважается национал-социалистами… «Партия как таковая стоит на позициях позитивного христианства», что зафиксировано в партийной программе, и это больше нежели простое уважение. Позитивное христианство - сама внутренняя жизнь, дух, душа национал-социалистического немецкого народа, или другими словами, сам национал-социализм имеет свои корни глубоко в христианском духе; это - движение, определенно христианское.»

(цит. по книге доктора богословия Фаибрициуса 1937 г.)

То же самое касается многих глупых и неуклюжих нападок на христианство. Такие пустые фразы, как "христианство принесло один только вред", доказывают самое большее, что произносящее упомянутые слова лицо не имеет никакой человеческой и политической тактичности.

Пожалуй, можно осуждать политизированную церковь, скорбеть о лучших христианах, павших жертвами зверств инквизиции, творимых от имени креста и не одобрять процессы ведьм, но ни в коем случае нельзя, обобщая, упрекать в дегенерации, промахах, личных ошибках отдельных деятелей церкви одно из самых сильных проявлений человеческого духа. Для миллионов и миллионов христианская религия явилась возвышающей и созидающей, возносящей их над земными страданиями к Богу.

Культура средневековья состоялась под символом креста; славный подвиг, воля к самопожертвованию, религиозное мужество нашли свой корень в христианстве. И поэтому, безусловно, следует тщательно делать различие между внутренним духовным стержнем христианства и многократными извращениями, имеющими место в его светской форме проявления.

Партия, как таковая, занимает позиции позитивного христианства.

Сюда не входят, да и не могут войти все вопросы, надежды и желания, найдет ли германский народ когда-нибудь однажды новую форму своего познания Бога и постижения Божественных истин, ибо это проблемы грядущих веков, и они по сути своей выходят далеко за пределы даже такой радикальной программы, какую провозгласил национал-социализм.

Партия, как таковая, во всяком случае, возражает против того, чтобы ее идентифицировали со стремлениями к возрождению культа Вотана, что происходит от стороны политизированного католического духовенства, причем необходимо еще досконально выяснить, существуют ли вообще такие стремления в значительной массе наших партийных товарищей.
( Готтфрид Федер
«Программа и мировоззрение НСДАП»
Глава «Политика в сфере религии»)

Фотина где вы увидели дифирамбы? Обычный беспристрастный анализ фактов.

"Мы требуем, чтобы особо талантливые дети бедных родителей, несмотря на их положение в обществе и род занятий, получали бы образование за счет государства."

Для Фотины сей пункт - нож вострый.

Глупости писать то не надоело?