Интересен псевдоним писателя. Да и фамилия Перов (Перово болото) интересна. Интересна тематика творчества:
"Лафертовская маковница" (про добрую ведьму),
"Двойник, или Мои вечера в Малороссии" - оккультная муть. И прочая оккультная муть.
Главное широко известное - "Черная курица, или Подземные жители". По этой курице был снят в советское время мультфильм и художественный фильм для детей. Она есть во всех хрестоматиях и учебниках.
Каков же сюжет повести?
Мальчик Алеша, не старше десяти лет, обучался в пансионе в Санкт-Петербурге примерно в 1790-х годах. В свободное время он часто кормил куриц, содержащихся при кухне, и особенно выделял черную хохлатую Чернуху (почему именно черную, а не белую или красную?). Однажды кухарка Тринушка решила зарезать ее для обеда, но Алеша упросил ее не делать этого, подарив ей золотой империал, его единственную драгоценность. Ночью мальчик услышал, как его зовет Чернуха, и удивился, что курица умеет говорить. Та позвала его за собой, и, в итоге, привела Алешу в подземное царство (в преисподнюю?), где жили маленькие человечки ростом с пол-аршина (черти? бесы?). Его встретил король (сатана?) и вынес благодарность за спасение своего главного министра (какой там демон изображался в виде черной курицы? Такой демон не один был!). Оказалось, что курица Чернуха на самом деле — министр подземного царства (Ада?). Алеша попросил за услугу способность всегда знать урок, ничего не изучая (а бесам такие и нужны!), и король (сатана?)подарил ему конопляное зернышко, хотя и был недоволен леностью мальчика. Условием король поставил никому не говорить о виденном под землей (почему же?), и министр потом объяснил Алеше, что по обычаям подземных жителей те должны покинуть земли, где живут, если человек, узнавший о них, будет этим хвастать (боятся людей? почему?)
Подарок короля (сатаны?)оказался действенным, и Алеша стал показывать феноменальные способности (от лукавого данные?). Сначала ему было неловко, но потом он привык и загордился (то, что и нужно бесам!). Но однажды он потерял семечко, а с ним способность отвечать. Его строго наказали, считая неспособность капризом, но Чернушка вернулась и возвратила ему потерянное зернышко, хотя и была опечалена его поведением. Алеша воспользовался волшебством и моментально выучил несколько страниц, но учитель заподозрил неладное и начал разбираться, как это у него получилось. Алеша от страха перед розгами забыл запрет короля, и начал рассказывать о подземных жителях, но учитель счел это выдумками и все-таки высек мальчика.

Ночью того дня к Алеше явился министр подземного царства, и рассказал мальчику, что из-за его проступка народу подземных жителей приходится покидать насиженное место (а не священника ли пригласили в пансион - на всякий случай?), а сам министр осужден королем носить золотые кандалы, какие Алеша с ужасом увидел на его руках. Они со слезами простились навсегда. Алеша, пробыв в сильной горячке шесть недель, снова стал прилежным и приятным мальчиком, хотя и утратил волшебные способности...
И еще вопрос. Почему писатели определенного типа всегда размещают идеальное царство добра и справедливости под землей? А не, скажем, на небе? Нет, на небе у них живут людоеды (как в какой-то английской сказке)... Что-то тут не так...
А тему я открыл для того, чтобы мы задумались, что читают и смотрят наши дети и какие сатанинские идеи внедряются им исподволь, под видом добрых и поучительных сказок.

Во-первых, не Перов, а Перовский.
Во-вторых, абсолютно ничего сатанинского в его произведениях нет, на мой взгляд. Да и биография Алексея Перовского (Антонина Погорельского) ничем подобным не отмечена. Известно, что его повести высоко ценил сам Пушкин, оставляя восторженные рецензии. А "Лафертовская маковница" - вы сами ее читали? вот уж произведение антисатанинское, я бы сказала, в финале внучка, пренебрегая нечестивым богатством, побеждает чары злой бабки-колдуньи и ее кота.

А мистика, фантастика действительно присутствует в его произведениях, но это никоим образом не причисляет его к сатанистам. Эдак и Гоголя можно причислить к сатанистам. приведя в пример "Вий".

Но у Погорельского подземные обитатели, их король и министр (выходящий на свет Божий под видом черной курицы), в отличие от Вия, герои положительные. И подземный мир лучше нашего. Вот в чем дело.

"Внебрачный сын А. К. Разумовского (см. Перовские), брат государственных деятелей графов Л. А. и В. А. Перовских, дядя А. К. Толстого и братьев Ал. М. и В. М. Жемчужниковых.

Детство провёл в имении Разумовского на Украине (хорошее домашнее образование), окончил Московский университет, перевёл на немецкий язык «Бедную Лизу» Н. М. Карамзина (1807), благодаря Разумовским смог лично познакомиться с Карамзиным и его московским окружением (П. А. Вяземским и В. А. Жуковским, приятельствовавшим с братом Перовского Василием) и получил в этом кругу репутацию шутника и мистификатора. Однако отец, бывший влиятельным масоном, не позволил своему бастарду самому вступить в ложу, вопреки желанию молодого Алексея."
http://ru.wikipedia.org/wiki/%C0%ED%F2% ... 1%EA%E8%E9
Хороша семейка! и фамилию влиятельный масон дал своему "бастарду" по имени Перова Болота. И имение специально там купил, чтобы ритуалы проводить.

"«Арзама́с» (1815—1818) — название литературного кружка, объединявшего сторонников нового «карамзинского» направления в литературе. «Арзамас» поставил себе задачей борьбу с архаическими литературными вкусами и традициями, защитники которых объединялись «Беседой любителей русского слова» (так наз. «архаисты»).

Членами «Арзамаса» были как писатели (В. А. Жуковский, К. Н. Батюшков, П. А. Вяземский, А. А. Плещеев, В. Л. Пушкин, А. С. Пушкин, А. А. Перовский, С. П. Жихарев, А. Ф. Воейков, Ф. Ф. Вигель, Д. В. Давыдов, Д. А. Кавелин), так и лица, известные более по своей общественной деятельности (братья А. И. и Н. И. Тургеневы, С. С. Уваров, Д. Н. Блудов, Д. В. Дашков, М. Ф. Орлов, Д. П. Северин и другие).

Большинство членов «Арзамаса» ещё до его основания были тесно связаны между собой давними дружескими связями и принадлежали к одному поколению столичного дворянства, европейски образованного и в массе либерально настроенного после войны 1812. Их оппоненты — члены «Беседы» — были консерваторами в области политики и литературы. В противовес бюрократической торжественности заседаний «Беседы» заседания «Арзамаса» имели характер весёлых дружеских сборищ. Название «Арзамас» было взято из пародии Батюшкова; все члены «Арзамаса» наделялись шутливыми прозвищами, заимствованными из баллад Жуковского (Жуковский — Светлана, Вяземский — Асмодей, Пушкин — Сверчок и т. д.)."
http://ru.wikipedia.org/wiki/Арзамас_(общество)

Хороши классики! У одного женская кличка, другой вообще асмодей (один из демонов), а вот Пушкин почему-то сверчок...

Понятно. Пенза ждет Вас.

Нет-нет, вы "Вий" хорошенько вспомните. Какой-нибудь критик скажет: в произведении зло побеждает добро, да еще действие происходит в храме - значит, нечисть не боится ни святых икон, ни креста, ни молитв. Вывод: Гоголь - сатанист.

надуманно уж очень
так все волшебные сказки обвинить можно

в детстве прочитав "Черную курицу", сделала вывод, что плохо задаваться и что всего надо добиваться своим трудом, будь произведение сатанинским выводы были бы другие радикально, судить надо" по плодам"

Такие же впечатления.

гарри потер какие впечатления производит?

не знаю, я не читала

вот-вот, сатанисты тебе это и внушили, а на самом деле надо кидать понты и обирать других ))

вообще, конечно, надо перечитать, но по воспоминаниям детства "сатанизма" не помню, хотя мне мультик неочень нравился, мрачнова-то сделан