Одним из факторов, раскалывающих сегодня Русское движение, является взаимная неприязнь между "православными" и "неоязычниками". И с той, и с другой стороны имеются невменяемые провокаторы, которые вопрос вероисповедания ставят выше национальной и расовой принадлежности и верности Русской нации. Для объяснения данного феномена напрашивается 2 варианта: либо это сознательные враги, воплощающие принцип "разделяй и властвуй", либо просто ментальность этих людей искалечена советским воспитанием. Последнее весьма вероятно, учитывая, что наиболее агрессивные возбудители вражды являются достойными сынами советской эпохи, обладая всеми атрибутами коммуноидной психологии.

Так, провокаторы-"неоязычники" являются, как правило, обычными советскими атеистами, повторяющими штампы марксистской советоидной пропаганды "научного атеизма". "Православные" провокаторы отличаются от коммуноидов только тем, что поменяли марксизм-ленинизм на вульгарно усвоенное ими Православие. Менталитет же абсолютно идентичен. Партия (в данном случае – церковноначалие) у них всегда права. В церковь ходят для галочки, как на партсобрания. Если коммуноиды клеймили всех, кто не вписывался в их кругозор, "реакционерами", то их "православные" последователи – "язычниками", "еретиками" или "сатанистами".

Как советские "неоязычники", так и советские "православные" являются подлинными вульгаризаторами вероучений, к которым они пытаются примазаться. И те, и другие люто ненавидят всех и всё, что не вмещается в узкие рамки их примитивного сознания. Как одни, так и другие мечтают о возвращении цензуры (которая бы напрочь отсекала и уничтожала всё "еретическое"), а также о массовых казнях "еретиков", об отправлении их в концлагеря или психбольницы, о наложении на них клейма или же позорном изгнании из страны. Не говоря о том, что религиозная нетерпимость нисколько не была свойственна ни европейскому язычеству (и Славянскому, в частности), ни учению Христа, отметим лишь интересную гипотезу о происхождении религиозной нетерпимости, чтобы стало понятно, на чью мельницу льют воду поджигатели религиозных войн. Цитируем книгу "Враги рода человеческого" Русского учёного, одного из основателей Союза Русского народа Георгия Бутми:

"Религиозная нетерпимость соверешнно неизвестна древнему, несемитическому миру...

Древняя Греция, как и Древний Рим отличались не только терпимостью, но даже гостеприимством, если можно так выразиться, по отношению к богам сосединх народов... Лишь дикие, исключительно себялюбивые инстинкты Карфагена и иудеи не могли быть усвоены римской государственностью. И над ними, над этими двумя гнёздами скрещенных с низшими расами семитов, были произнесены зрело обдуманные продиктованные государственной необходимостью приговоры: "Да будет разрушен Карфаген!" - и "Да будет разрушен Иерусалим!"

...Лишь с появлением христианства Рим узнал религиозные гонения, но в этом не была виновата нетерпимость Рима.Гонения вызывались открыто враждебным отношением к государственной религии и поруганием предметов народного поклоения со стороны первых христиан, унаследовавших религиозную нетерпимость от иудеев. Самая жестокость гонений объясняется в значительной степени тем, что римляне вначале смешивали неведомое им христианство с хорошо знакомым, ненавистным всему человечеству иудейством, а самую кротость и святость Христова учения принимали за лицемерную выдумку, которою иудеи хотят прикрыть свои преступные проделки... Религиозная нетерпимость, как и насильственное спасение души, вовсе не свойственны кроткому учению Христа, но, вместе с этим чистым учением, принесены в арийский мир его первыми носителями - иудеями."

Вообще-то суть претензий римлян к Хроистианам была в нежелании последних возлагать фимиам на алтарь Императора.

Простите, но в геометрии если некто скажет, что есть несколько центров одной и той же окружности, отличных друг от друга по положению в пространестве, такового назовут неучем и мракобесом, в особенности если тот назовет своих ученых оппонентов "нетерпимыми к инакомыслию иудействующими ортодоксами". Нормальный же человек таковых назовет честными учеными, а "бунтаря против нетерпимости" - неучем или, куда ни шло, - придурком.

1. Суть претензий римлян состояла в откровенно враждебном отношении к римской государственности и религии, которые сводились не к одному фимиаму.

2. Религию нельзя приравнивать к науке, особенно к такой, как геометрия. Математические утверждения основаны на абстрактных доказательствах, религиозные - на личном субъективном убеждении.

1. Апостолы не относились враждебно к Римской государственности. Павел, будучи евреем по плоти, аппелировал к суду Кесаря, и вместе с Петром призывали быть покорными властям, декларирую богоустановленность власти. "Установленные же власти от Бога суть", писал Апостол, в правление Нерона.

2. Если для вас религия - проституткА, обслуживающая политику, то возможно.
Христиане же понимают Религию в прямом смысле дословного перевода - восстановление связи. С Объективной Реальностью Бога. Личностного и Объективного бога, а не проекцию "личного субъективного убеждения".

3. Вполне корректно сравнение. Любое мышление аксиоматично, см. Теорему Геделя о неполноте формализованных систем языка. И Геометрия, и Богословие имеют ряд недоказуемых положений - аксиом.
Для одних существование Благого Бога, Творца и Спасителя, открытого к людям даже до смерти - это аксиома, как для Канта, признававшего, что в области рационального познания прямых доказательств существования Бога найти невозможно, и отсюда исходит вся логика поведления Христиан и все богословие, а для кого-то эта информация не имеет ценностного значения. Только из всего.

1. Речь не об Апостолах, а о проникших в Христианство иудеях, которые действительно были государственными преступниками, прикрывавшимися учением Христа, но поступая вопреки ему.

2. Любая сознательная вера является продуктом личного свободного выбора и убеждения. Вы же хотите, чтобы все люди, как зомби, без всяких размышлений вдолбили себе в головы сухие догмы. Такое отношение к религии воистину фарисейское.

3. Можно легко доказать, что квадрат гипотенузы равен сумме квадратов катетов, также как любую математическую формулу можно вывести, используя другие. Религиозные истины вы доказать не можете. Вот и вся разница.

4. Основная суть темы состоит в том, что главными провокаторами и возбудителями религиозной вражды везде и всегда выступали евреи. Хотите им услужить - пожалуйста, утверждайте, что все, кто не разделяет вашу веру, психически нездоровы.

1: Да я тут другой посыл вижу. Что декларация своей Веры истинной и называние отступников от нее еретиками "не комильфо". Про "диктаруту сваященноначалия-номенклатыры" и т.п. вещи. Здесь я вижу декларацию таковой аксиомы: не называй свою веру исключительно и единственно истинной, будь толерантен и плюаристичен по отношению к неоязычеству.

2,3: А любую из 5 аксиом геометрии смождите доказать?

4. Не психически, в узком смысле, но духовно.

1. Скажем так: будь терпимым и уважай религиозные убеждения Русских людей, которые верны интересам Русской нации и уважают твои собственные религиозные убеждения.

2, 3. Как видим, количество аксиом в геометрии можно сосчитать по пальцам одной руки. В религии же всё построено на аксиомах.

4. Ну, назовите их духовными уродами. Результат будет тот же.

1. Но вот беда, если Христианин терпим к заблуждениям соплеменников, он их страшно ненавидет по определению. Если конечно он знает слова Христа, что Он Один есть Истина и Жизнь.
2,3. Все "аксиомы" Православной Веры умещаются в Символ Веры. Такие суждения выдают в вас делитанта. Изучите историю богословия, сравнительного религиоведения, и поймете, что это далеко не так и религеозное мышление в сути своей мало чем отличается от иного вида мышления. Колличество же аксиом малозначительно.
4. Именно. Если для человека земное явление, раса, нация - дороже, чем Истина, чем Господь и Бог наш Иисус Христос, тот и будет размышлять подобным образом, как вы.
Христиане же помнят слова Господа, "Кто любит отца или мать больше Меня, тот Меня недостоин, и кто любит сына или дочь больше Меня, тот Меня недостоин"

Не совсем понимаю что такое уважение. Я не плюю в сторону представителей иной веры, не кидаю в них камни. Но я смотрю на них как на людей заблуждающихся и не могу по другому. Идеологический раскол неизбежен. Нет такой идеологии, которая могла бы поставить в равные положения Православие и иные убеждения. В этом смысле я нетерпим к иным верам. Если же под нетерпимостью понимать насильственные действия по отношению с другими людьми, то сейчас жечь кого то на костре вряд ли получится.

Русским нужно искать точки соприкосновения, а таковой являются в первую очередь интересы Русской нации. Остальное должно быть второстепенным. Иначе мы постоянно будем бить друг другу морды жидам на потеху.

Русской нации не будет, если она не возвратится в подавляющем большинстве в Православие.
Еретику, и фактически язычнику, этого конечно не понять.

Интересы Русской нации это в первую очередь духовная миссия. А не то, как русским пожрать послаще. Чтобы пожрать можно и нерусским сказаться и свалить заграницу. Так что сначала надо определить что такое интересы Русской нации а потом говорить.

Идея Христа и 10 заповедями различны с т.н. неоязычеством...
Уверен,что в них мало философски и теологически схожего.

Это отлично отражено в классич. произведении Г.Сенкевича "Qvo Vadis?"
http://www.ex.ua/view/2286165

БАЗИСНЫЙ ТЕЗИС:
"эгоцентризм язычества всегда в противоположной стороне теоцентризма Православия"(с).

Если человек интересы Нации ставит выше своих личных интересов, это уже значит, что он живёт не ради брюха. Идеализм и готовность к самопожертвованию - одна из отличительных национальных черт Русского народа