Много давно прочитанного в этой статье, но есть и то, чего я не знала, мож кому тоже интересно.
Незадолго до начала революции старец Варнава из Гефсиманского скита предсказал, что Россию ждут тяжелые испытания, и что жестокое преследование постигнет Православную веру.
Он говорил: « Преследования против веры будут постоянно увеличиваться. Неслыханное доныне горе и мрак охватят все и вся, и храмы будут закрыты. Но когда уже невмоготу станет терпеть, то тогда наступит освобождение. И настанет время расцвета. Храмы опять начнут воздвигаться. Перед концом будет расцвет».
Схи-иеромонах Аристоклий незадолго до своей смерти в августе 1918 года сказал: « Сейчас мы переживаем пред-Антихристово время. А Россия будет спасена. Много будет страдания, много мучения. Вся Россия сделается тюрьмой, и надо много умолять Господа о прощении. Каяться в грехах и бояться творить и малейший грех, и стараться творить добро, хотя бы самое малое. Ведь и крыло мухи имеет вес, а у Бога весы точные. И тогда малейшее на чаше добра перевесит, тогда явит Бог милость Свою над Россией».
За 10 дней до своей кончины он сказал, что конец будет через Китай. Какой-то необычный взрыв будет, и явится чудо Божие. И будет жизнь совсем другая на земле, но не очень долго. Объясните кто-нибудь, какая роль отводится Китаю
В 1920 году старец Нектарий Оптинский говорил: « Россия воспрянет и будет материально небогата, но духом богата, и в Оптиной будет еще 7 светильников, 7 столпов».
Интересно отметить, что святой Иоанн Кронштадский также предсказал, что освобождение России придет с Востока.
В 1930 году архиепископ Феофан Полтавский суммировал пророчества, полученные им от старцев, способных прозирать будущее:
« Вы меня спрашиваете о ближайшем будущем и о грядущих последних временах. Я не говорю об этом от себя, но то, что мне было открыто Старцами. Приход Антихриста приближается и уже очень близок. Время, разделяющее нас от его пришествия, можно измерить годами, самое большее – десятилетиями. Но перед его приходом Россия должна возродиться, хотя и на короткий срок. И Царь там будет, избранный Самим Господом. И будет он человеком горячей веры, глубокого ума и железной воли. Это то, что о нем нам было открыто. И мы будем ждать исполнения этого откровения. Судя по многим знамениям, оно приближается; разве что из-за грехов наших Господь отменит его, и изменит Свое обещанное. Согласно свидетельству слова Божия, и это тоже может случиться».
Вот что преп. Серафим сказал Мотовилову:
« Неоднократно,— пишет Мотовилов,— слышал я из уст великого Угодника Божьего, старца о. Серафима, что он плотью своею в Сарове лежать не будет. И вот однажды осмелился я спросить его:
— Вы, Батюшка, все говорить изволите, что плотью своею в Сарове лежать не будете. Так, нечто, Вас саровские отдадут?
— Мне, Ваше Боголюбие, убогому Серафиму, от Господа Бога положено жить гораздо более ста лет. Но так как к тому времени архиереи так онечистивятся, что нечестием своим превзойдут архиереев греческих во времена Феодосия Юнейшего, так что главнейшему догмату веры Христовой и веровать уже не будут, то Господу Богу благоугодно взять меня, убогого Серафима, до времени от сей привременной жизни и посем воскресить, и воскресение мое будет, аки воскресение семи отроков в пещере Охлонской во дни Феодосия Юнейшего.
Открыв сию великую страшную тайну, великий Старец поведал мне, что по воскресении своем он из Сарова перейдет в Дивеево и там откроет проповедь всемирного покаяния. На проповедь же ту, паче же на чудо воскрешения соберется народу великое множество со всех концов земли; Дивеево станет Лаврой, Бертьяново – городом, а Арзамас – губернией. И проповедуя в Дивеево покаяние, Батюшка Серафим откроет в нем четверо мощей, и, по открытии их, сам между ними ляжет. И тогда вскоре настанет и конец всему».
В одной из других своих бесед с Мотовиловым Преподобный Серафим, говоря о духовном состоянии последних христиан, оставшихся верными Богу перед концом мира, поведал нечто весьма важное для укрепления исповедников Христовых:
« И во дни той великой скорби, о коей сказано, что не спаслась бы никакая плоть, если бы, избранных ради, не сократились оные дни,— в те дни остатку верных предстоит испытать на себе нечто подобное тому, что было испытано некогда Самим Господом, когда Он, на кресте вися, будучи совершенным Богом и совершенным человеком, почувствовал Себя Своим Божеством настолько оставленным, что возопил к Нему: Боже мой! Боже мой! Для чего Ты Меня оставил?
Подобное же оставление человечества Благодатью Божиею должны испытать на себе и последние христиане, но только лишь на самое краткое время, по минованию коего не умедлит вслед явиться Господь во всей славе Своей, и все Святые Ангелы с Ним. И тогда совершиться во всей полноте все от века предопределенное в предвечном Совете».
Одна старая женщина, Евдокия, по Святом Причащении, приложившись к Кресту, стала громким голосом говорить, обращаясь к нему:
«Скоро, скоро здесь, в Дивеево будут торжества. Теперь не годы, и не месяцы, а дни и часы остались до открытия монастыря и явления четырех мощей: Батюшки Преподобного, Первоначальницы Александры, Матушки Марфы и Блаженной Евдокеюшки, замученной и убитой безбожниками … Вот Преподобный и велит мне: скажи ему, никому другому, что скоро, скоро откроются монастырь и мощи. Он велит сказать тебе, чтобы ты обязательно приехал сюда на открытие церкви и мощей».
В Новом Завете, в книге откровения Иоанна Богослова подробно описываются события перед концом мира:
« И когда Он снял седьмую печать, сделалось безмолвие на небе, как бы на полчаса». Некоторые объясняют это место св. Писания, как короткий период мира, предшествующий последним событиям мировой истории, а именно краткий период восстановления России, когда всемирное слово о покаянии начнется с России – и это есть то « последнее и окончательное слово», которое, согласно Достоевскому, Россия принесет миру.
http://www.zaweru.ru/content/view/328/2/
Кстати, а земля близ Дивеево плодородная?
Меня в городе в принципе ничего не держит, возможно, я плохая москвичка, но современная Москва вызывает у меня не гордость, а жалость и отвращение. Это во-первых. Во-вторых, если у человека есть земля, руки, воля и вера, то он тпрактически не зависит от власти экономического положения в стране. Во все времена наличие земли у семьи считалось признаком достатка, а сейчас -признаком малоденежья. А в городе на какой бы работе не работал, ты всегда зависишь отт дяди. Алексей, это не страх, заставляющий бежать в леса, а здоровое желание каждого нормального отгородить себя от греха, ну по крайней мере у меня. Батя говорит, здесь музеи, школы, институты, здесь вся культура. Ну школы это мое больное место- при сегодняшней системе образования большая часть школьников выходят больными, с болезнями желудка и позвоночника, сердечными. Уровень... 
Это отдельная обширная тема. Домашнее образование по всем параметрам лучше. Высш. учебн. заведения... бля..во, анаша,бухло, прогулы. Мои одноклассники учились в разных заведениях, но говорят одно и то же. Музеи. так не на северном же полюсе, можно и приехать в музей. Так что я бы хоть завтра уехала из города. А в Дивеево земля благодатная, рядом может и муж верующим станет 