Притча О званных на пир
----
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Вдумаемся несколько минут в притчу, которую мы слышали сегодня. Некий
человек пригласил самых своих, видимо, близких людей на пир, - то
есть, разделить с ним его радость, вместе с ним побыть в радости его.
И все эти приглашенные один за другим отказались. У каждого была своя
причина: один купил клок земли, крепко осел на этой земле, овладел ей,
стал хозяином, и не было у него уже времени и охоты разделить чужую
радость, - у него была своя. Другой человек купил пять пар волов, ему
надо было работать, у него была задача в жизни, ему некогда было
погружаться в радость другого человека, быть бездельно в чужой
радости, когда у него было свое земное дело, творчество. Третий
женился, - он нашел свою радость и потому не до чужой радости ему
было. Все отвернулись от своего друга потому, что нашли что-то, что их
занимало больше дружбы, больше любви, больше верности.
Не такова ли наша судьба? Господь нас зовет разделить с Ним жизнь, Его
жизнь, разделить с Ним вечную, небесную жизнь и, значит, и вечную
радость. И мы говорим: Да, Господи, придем, но придем тогда, когда
нечего нам будет делать на земле. А пока есть клок земли, к которому
можно прилипнуть сердцем, пока есть дело, которым можно увлечься и
опьянеть, пока есть своя радость, пусть маленькая, но своя - до Твоей,
Господи, радости мне дела нет. Придет время, когда отойдут от нас эти
радости, может быть, тогда вспомним о том, что Ты нас приглашал к
Себе. Может быть, когда своего не будет, поживимся чужим, Твоим...
Разве не так мы живем? Каждый к чему-то сердцем прилип, каждый чем-то
увлекся до опьянения, каждый ищет своей радости, а жизнь течет.
Господь пришел на эту землю и открыл нам Свою радость. Он пришел на
эту землю и всю ее так полюбил, что если мы с Ним были бы, она вся
была бы наша, но не собственнически, не так, как хозяин переживает
обладание землей, а как художник видит красоту и, свободный от
обладания, ликует об этой красоте. Господь вошел в жизнь и творит
дело, и зовет нас стать участниками этого дела, дела преображения
жизни, преображения мира, превращения земли в Царство Небесное. Но это
требует большого сердца и широко раскрытой души, это требует того,
чтобы не только свое, но и чужое дело считать своим. Так должна
открыться наша душа, чтобы дело Божие стало нашим делом, и чтобы мы
могли забыть свои поделки для большого дела Божия.
У каждого из нас сердце раскрывается любовью к кому-нибудь, а Господь
нам говорит: твое сердце слишком узко, открой его шире, полюби любимых
и нелюбимых, полюби своих - но и чужих, полюби жертвенной любовью,
способной себя забыть... Но этого-то ни мы, ни люди, описанные в
притче, не умеем сделать: именно себя забыть мы не умеем, и мы ждем,
чтобы нас забыла земная радость, чтобы нам вспомнить о радости
небесной. И проходит жизнь, и проходим мы мимо жизни, потому что мы
могли бы и теперь этой жизнью жить. Господь вам говорит: Ищите прежде
всего Царство Небесное, - но Он не прибавляет: а другое все будет у
вас отнято, - наоборот, Он говорит: все остальное приложится к тому...
Неужели мы не можем понять, что Господь пришел на землю, чтобы дать
нам жизнь, и жизнь с избытком, чтобы вся жизнь стала нам родная, а не
какой-то малый клочок ее, чтобы все дело, все творчество, весь путь
земли стал бы нашим, - а не только малое, малое, что мы можем сделать
за короткое время земной жизни. И о том говорит Он, что любовь наша,
которая охватывает столь немногих, может их удержать полностью, только
если она забудет об обладании и вспомнит о бесконечном просторе любви
Божией. Аминь.
----
* - Интернет версию проповеди можно посмотреть на странице:
http://www.mitras.ru/serm.htm
Предыдущие проповеди можно выбрать в архиве:
http://www.mitras.ru/archive.htm
Форум библиотеки:
http://www.mitras.ru/wbb2/
Электронная библиотека
"Митрополит Сурожский Антоний"
http://www.mitras.ru/
Вход
Регистрация
FAQ
Поиск
