В Абхазии у Русских отбирают квартиры.

У российских граждан в Абхазии массово отнимают жилье. Достаточно уехать куда-нибудь на неделю, чтобы квартиру признали бесхозной и несколько раз успели перепродать.

По словам абхазского адвоката Тамаза Кецба, таких дел уже даже не сотни, а тысячи. Только в российском посольстве лежит 4 тыс. заявлений по поводу незаконного отъема недвижимости.

"Русские оказались здесь самыми уязвимыми, - продолжает Тамаз Кецба. - Абхазца трудно обидеть, лишить жилья, потому что за каждым стоит его многочисленная родня. А у русских нет никакой защиты".

Схема отъема недвижимости проста. Владелец временно выезжает за пределы Абхазии. Сотрудники домоуправления составляют акт, в котором пишут, что собственник не появлялся в свой квартире лет 15 или вообще умер. На этом основании жилуправление подает в суд иск о признании квартиры бесхозной, затем ее "распределяют" подставному лицу и сразу же несколько раз перепродают. Даже если законному владельцу потом удастся доказать в суде свои права на жилье, вернуть квартиру он не сможет – ведь последний в цепочке покупателей считается "добросовестным приобретателем". Притом что "невинных жертв" нечистоплотных риелторов в Абхазии быть не может – республика маленькая, все про всех все знают.

Проблема разрослась до таких масштабов, что ею озаботился даже неповоротливый российский МИД. Правда, в какой степени озаботился – не совсем понятно. "Московский комсомолец" публикует копию письма МИД от 4 декабря 2008 года пострадавшему от абхазского беспредела ветерану Великой Отечественной войны Олегу Кулаеву, в котором говориться, что российское внешнеполитическое ведомство направило в адрес абхазских коллег "официальную ноту с выражением серьезной озабоченности российской стороны многочисленными случаями отчуждения у российских граждан их собственности в Абхазии" и что принято решение "в жесткой форме поставить вопрос на предстоящей в декабре с.г. встрече статс-секретаря, заместителя министра иностранных дел РФ С.Г. Красина с министром иностранных дел Абхазии С.М. Шамбой".

Однако сам МИД РФ в лице его официального представителя Андрея Нестеренко выступил с опровержением данной информации, заявив, что никакой ноты абхазам не направлял. "Но от наших абхазских коллег мы знаем, что отдельные случаи, связанные с проблемами собственности российских граждан, возникают. Об этом известно нам, об этом известно нашим абхазским коллегам, и мы поднимаем эти вопросы в ходе наших контактов. Мы пытаемся решить их в спокойном взаимоуважительном ключе, поскольку постконфликтное урегулирование - достаточно сложная вещь. Там возникают вопросы, которые требуют терпения при их решении", - цитирует Нестеренко ИА REGNUM Новости.
http://realty.mail.ru/news/5873.html

А больше надо чурбанов защищать... Видать грузинские квартиры закончились, деньги тоже - за русских принялись.

Собственно не будучи "нострадамусом" я это предвидел. Любопытно сейчас поднять тему о войне с грузией, где некоторые "патриоты" вопили о помощи братским народам.

Александр,а Вы полагаете,что от грузинских зверей им бы меньше досталось(нашим ветеранам)?И по моему до войны они с абхазами нормально жили,или нет?

Да какая разница как чурбаны с чурбанами жили?!!! Но то, что абхазы ограбили сотни тысяч грузин - юридический факт.

Факты - в студию.
Война - повторюсь - велась по политическим мотивам. Дрались за геополитические интересы. Один (едва ли не единственный) оправданный случай применения Россией военной силы.
С абхазами надо разбираться.

МОДЕРАТОР! А ПОДПИСАТЬСЯ ЗА ПОДРЕЗКУ ПОСТА?

Я имею в виду,что от грузин(американцев) досталось бы в первую очередь нашим,русским людям,в том числе и ветеранам.

Я и сейчас это скажу. Другое дело, что если и с ними возникают проблемы, то надо конечно разбираться.
Во всяком случае, если бы отдали Абхазию грузинам, то русским в Абхазии было бы еще хуже. И тогда никакой надежды на дипломатические решения таких вопросов просто вообще не существовало бы.

и проблемы были бы не на границе Абхазии, а на границе России. хорошо известно как грузины постоянно устравивают провокации, как он на своей территории прячут банды муслимов, которые оттуда совершают набеги...
Да простят меня братья-абхазы, пусть лучше на них эти набеги совершают.
Такой буфер нам удобен.

Однако в Грузии, а там достаточно большая русская диаспора, такого не происходит.
Не будьте голословны и расскажите о ФАКТАХ притеснения русских в Грузии.

Оправданный чем?!!
Уж во всяком случае не международным юридическим правом.
Русским давно пора понять, что БРАТСКИМИ могут быть только свои русские взаимоотношения! Никаким чуркам мы сто лет не нужны, только внутринациональные отношения могут содержать "здоровое братство". Чурки это знают и живут исключительно по этому принципу, а нам навязывают масоно - космополитические взгляды.
Юрганову, после приведенного материала Вы все равно считаете абхазов братским народом? Тогда это любовь потерпевшего к своему насильнику. Братьями они становятся:
а. От России что то нужно.
б. Под носом может оказаться крепкий русский кулак.
в. Необходимо россиянское гражданство.

Нормально русские жили в абхазии только при СССР, когда власть была этнически русской, после развала проблемы начались сразу, большинство уехали, русский стал человеком второго сорта, начиная с трудоустройства и заканчивая мелкой бытовой ссорой между соседями.

Немного истории.
Абхазия расположена в западной части современной Грузии (в исторической Западной Грузии). Начиная с 3 или 2 тысячелетия до Р.Х. в западном Закавказье, в основном, уже представлен картвельский (грузинский), собственно, западногрузинский этнос. Большинство ученых считает, что упоминаемые с 1-2 вв. до Р.Х. и проживающие на территории современной Абхазии апсилы и абазги являются такими же картвельскими (грузинскими) племенами, как и проживающие вокруг них сваны, лазы и др., а современные абхазы - это племя апсуа, переселившееся с Северного Кавказа в 17 в. Действительно, в позднем средневековье, вследствие непрерывных военных действий Османской Империи и уменьшения численности коренного населения на Черноморском побережье Грузии, в опустошенные низинные районы спускалось население с гор, а обезлюдевшие южные склоны Кавказа заселялись переселенцами с северных склонов Кавказа, которые также постепенно "спускались" в низину. Неизвестно, как именовали себя на своей прародине, на Северном Кавказе, те племена, которые просачивались на территорию Абхазии. Можно предположить, что и тогда они называли себя апсуа.

Авторство концепции северокавказского происхождения современных апсуа не принадлежит грузинским ученым. Об этом еще в 19 веке писали русские исследователи. Например, А.Дьячков-Тарасов в статье "Бзыбьская Абхазия" писал, что "абхазцы не всегда обитали там, где теперь живут, а предания их, многие исторические данные и обычаи указывают, что они пришли с севера и потеснили картвельские племена..."

Существует мнение (в основном современных абхазских историков), что древние абазги и апсилы - некартвельского происхождения. В данном случае главным является то обстоятельство, что культурно-исторически они, бесспорно, грузины. С 80-х годов 8 века, после объединения Эгриси и Абхазии в единое западногрузинское государство, произошло расширение термина "Абхазия-Абазгия". Этим термином обозначается уже вся Западная Грузия, абхаз-абазгом называется каждый западный грузин.

Абхазское царство, образованное в конце 8 века, было грузинским государством. Большинство населения составляли грузины: карты, эгры, сваны, собственно абхазы. Столицей царства был Кутаиси, центр грузинской культуры, языком общения и богослужения был грузинский. Если бы это было не грузинским, а собственно абхазским государством, то согласитесь, его столицей был бы не Кутаиси, а центр абхазского эриставства (княжества) Анакопия.

Именно в период существования Абхазского царства (9-10 века), при активном содействии царей Абхазети, в церковном отношении Западная Грузия вышла из-под подчинения Византийской церкви и, на правах Католикосата, вошла в состав Мцхетской (Восточногрузинской) церкви. Часть западногрузинских кафедр и до этого находилась под юрисдикцией Мцхетского Католикоса.

Чтобы окончательно освободиться от церковно-культурного влияния Византийской империи, цари Абхазети упраздняют греческие епархии и учреждают новые - грузинские. Так, например, абхазский царь Леон III учреждает грузинскую кафедру в Мокви, при Георгии II учреждена Чкондидская кафедра, при Баграте III - кафедра в Бедиа (кстати, Баграт III - первый царь объединенной Грузии из династии Багратиони - покоится именно в Бедийском храме).

Эти новые епископаты стали центрами грузинской культуры. С выделением Грузинской церкви из Константинопольской Патриархии грузинский язык окончательно занял свое законное место во всей Западной Грузии, став языком богослужения. С 9 века почти на всех храмах, построенных на территории Абхазии, появляются грузинские надписи. Архитектура на территории Абхазии имеет общегрузинский характер и ни о каком "абхазском зодчестве" говорить не приходится. В Абхазском царстве были созданы грузинские агиографические и гимнографические произведения, при дворе абхазских правителей на грузинском языке была составлена хроника абхазских царей.

Как уже было отмечено, предстоятель Абхазской (западногрузинской) церкви - Католикос подчинялся Католикосу - Патриарху Всея Грузии. Так было и до объединения Грузии (10 век), и во время существования единой грузинской монархии (10-15 века), и после распада единого Грузинского государства (15 век). Дошедший до нас список абхазских (пицундских) католикосов показывает, что все они были по национальности грузины. Все. Без исключения.

В 19 веке, после незаконного упразднения автокефалии Грузинской церкви и создания Грузинского экзархата в составе Русской православной церкви, Абхазия входила в состав этого экзархата и, даже в условиях российского церковного управления, на Сухумскую епископскую кафедру часто назначались грузинские архиереи. В 1917 году грузинское духовенство восстановило утраченную автокефалию, и с этого времени Абхазия, как отдельная епархия Грузинской церкви, управляется епископом Цхум-Абхазским. В течение многих лет во главе Цхум-Абхазской епархии стоял митрополит Илиа, нынешний Католикос-Патриарх Всея Грузии, Святейший и Блаженнейший Илиа II. В настоящее время архиепископом Цхум-Абхазским является владыка Даниил, который временно лишен возможности находиться во вверенной ему епархии.

Валентина Шевченко:
Моя семья проживала в Абхазии с 1953 года. Последние 40 лет мы с мужем проработали в Институте Атомной промышленности им.Векуа. От института мы и получили квартиру в Сухуми, которая ещё в советские времена была приватизирована, так как муж был ветераном Великой Отечественной войны.

В 1992 году наша семья очень тяжело перенесла войну в Абхазии. Через год мой супруг скончался. Ещё через год умерла моя престарелая мама. После всех пережитых событий моё здоровье тоже серьёзно пошатнулось, и в 2005 г. я уехала к дочери в Подмосковье на лечение, предварительно оформив на неё завещание. Во время моего отсутствия за квартирой постоянно присматривали мои соседи. Они же оплачивали от моего имени квартплату и все коммунальные платежи.

В 2007 году, когда я в очередной раз лежала в больнице, дочери стали поступать звонки с угрозами от неизвестных людей из Сухуми. Эти люди говорили, что моя квартира подходит им, и чтобы я не смела возвращаться в Сухуми, потому что они всё равно заберут её. Эти угрозы поступали неоднократно, а затем к моим знакомым, присматривавшим за квартирой, несколько раз приезжали эти люди с требованием отдать ключи от моей квартиры.

Я уже была много наслышана о подобных ситуациях и, в конце концов, решила продать квартиру. Вот здесь и началось самое интересное... Когда мы обратились в жилуправление Администрации г. Сухуми, нам сообщили, что моя квартира... давно уже мне не принадлежит.
03.11.2009

Коваленко В. С.
Я, Коваленко В.С., 1946 года рождения, гражданка России, вынуждена обратиться с просьбой о защите своих нарушенных прав.

По завещанию от мужа я унаследовала квартиру в г. Сухуми (Кодорское шоссе 665 д.17, кв. 36).

Я вступила во владение наследством фактически 7 октября 2002 г., в день смерти мужа (завещателя). Вступление в наследство я оформила в судебном порядке, что подтверждено решением суда г.Подольска Московской области от 05.10.2007 года. Нотариусом г.Подольск Московской области было оформлено «Свидетельство о праве наследования по завещанию» от 08.02.2008 года. По законам Российской Федерации это свидетельство является бессрочным. Действующее законодательство РА не предусматривает сроков действия свидетельства о праве на наследство, выданного для подтверждения права на наследство (ответ Министерства Юстиции РА).

Но когда я приехала оформлять квартиру в г.Сухум, оказалось, что она незаконно занята.

Абхазию по распоряжению президента Багапша «зачищают» от русскоязычного населения

9 октября в Москве в одном из пресс-центров состоялась очередная «правозащитная» пресс-конференция. Журналистов на ней присутствовало немало — и западных, и отечественных либеральных. Однако в целом мероприятие было проигнорировано, и в прессе появились всего лишь две-три тенденциозные заметки. Уж очень «неполиткорректная» тема обсуждалась — положение беженцев из Абхазии, включая русскоязычных.

Долго и с негодованием обсуждая судьбу сотен тысяч грузинских беженцев, покинувших Абхазию во время войны 1992-93 гг., правозащитники были вынуждены косвенно признать и другой, гораздо менее известный аспект проблемы.

В частности, на пресс-конференции выступили бывшие (не по своей воле) жительницы Абхазии Валентина Шевченко и Елена Карионова, которые рассказали о вопиющих случаях произвола, творящегося в «мандариновой республике» в отношении «некоренных жителей».

По словам выступающих, в Абхазии, в прошлом году получившей независимость по инициативе России, в массовом порядке отбирают жилье у русскоязычных (в первую очередь, русских) жителей и передают представителям «титульной нации». Например, объявляют живых и здравствующих беженцев, проживающих в РФ, умершими, и после этой процедуры их квартиры (дома) автоматически достаются «коренному населению», странным образом принадлежащему к кланам, стоящим у власти.

В абхазских городах, где в основном и проживали «не титульные» этносы, сегодня можно увидеть множество пустующих домов с надписью «занято». На вопрос, кем именно «занято», местные жители отвечают: «людьми с оружием». То есть, это «бесхозное имущество» принадлежит боевикам, захватившим «трофеи» в период войны, и до сих пор ждет своих покупателей. Разумеется, граждан Абхазии — по местным законам, иностранцам (не исключая и россиян) продавать недвижимость запрещено.
http://refugee.ru/publ/mandarinovyj_sad/6-1-0-12