Это все расцвело именно при советах. Государственный атеизм - советское изобретение, русофобия - факты общеизвестны (по разным оценкам только убитыми в ГУЛАГах русский народ потерял 40-60 млн человек), антиэлитаризм - вспомните советское образование, толерастия - это при СССР инородцы получили права (то есть, привилегии). Могу привести сотни примеров.

Это все расцвело именно при советах. Государственный атеизм - советское изобретение, русофобия - факты общеизвестны (по разным оценкам только убитыми в ГУЛАГах русский народ потерял 40-60 млн человек), антиэлитаризм - вспомните советское образование, толерастия - это при СССР инородцы получили права (то есть, привилегии). Могу привести сотни примеров.

Советская власть была сложным явлением. Нельзя судить однозначно.

1. Уж как минимум - французскуое. А если точнее - масонское.

2. 40-60 миллионов - сказки.

3. "Антиэлитаризм"... Да слава Богу, что этого проклятого элтаризма не было. Это откроваенно антихристианское явление.

4. Инородцы получили права ещё при "царе Горохе".

1. Да?! А голые девки в церквах? Философы их там ставили? О Французских революциях ничего не слышали?

2. А Вы какой статистике доверяете? Жидодемократической?

3. А элита духа - это кто? Поименно.

4. При Царе у инородцев были все права. За счёт Русских. Учите историю.

Что вы заладили "инородцы" да "инородцы"? А как же принцип "нет ни иудея ни эллина"? Или эту строчку в Библию специально вписали коварные жЫды, чтобы смущать русских патриотов?

Нет ни эллина ни иудея
Хронически встречаю в интернете ссылки на слова апостола Павла, что во Христе "нет ни эллина, ни иудея", которые цитируются в определенном смысле: а именно, что в христианстве нет никакой разницы между народами (и, естественно, расами), и едва ли не отрицаются они сами как таковые. А так же, как логическое продолжение этой мысли, все люди равны.

К сожалению, любители этой цитаты не удосуживаются даже посмотреть в оригинал - как же она звучит в полном виде в Библии.

Существует ее несколько "изводов". Первый, наиболее цитируемый - это Послание к Колоссянам святого апостола Павла, глава 3, стих 8-11.

"А теперь вы отложите все: гнев, ярость, злобу, злоречие, сквернословие уст ваших; не говорите лжи друг другу, совлекшись ветхого человека с делами его и облекшись в нового, который обновляется в познании по образу Создавшего его, где нет ни Еллина, ни Иудея, ни обрезания, ни необрезания, варвара, Скифа, раба, свободного, но все и во всем Христос".

Однако данный отрывок только второй в библейской хронологии - ранее эта же мысль развивается в Послании к Галатам, глава 3 стих 28.

Нет уже Иудея, ни язычника; нет раба, ни свободного; нет мужеского пола, ни женского: ибо все вы одно во Христе Иисусе.


Итак, задумаемся, о чем же говорит апостол.

Очевидно, что первая и безусловная смысловая нагрузка этих цитат - в том, что ни национальность, ни социальная, ни половая, ни цивилизационная, ни расовая принадлежность не являются препятствием в принятии человеком Христа, и не есть препятствием для богообщения.

Однако за этим возникает следующий вопрос: равноценны/идентичны ли, исходя из слов апостола, в духовном и в мирском смысле культуры, национальности и расы?

Об этом достаточным образом говорит цитата из Послания к Галатам. В ней апостол прямым текстом в рамках одного смыслового ряда говорит о равенстве перед Христом как народов, так и полов.

Нет уже Иудея, ни язычника; нет раба, ни свободного; нет мужеского пола, ни женского: ибо все вы одно во Христе Иисусе.

Итак, для любителей буквального прочтения: если иерархия среди культурных общностей отменена, то словом апостола отменены и половые отличия.

Если в христианстве отменено духовное значение неравенства рас и наций, следовательно отменено и половое деление. Если мы хотим быть последовательны в уравнении человеческих общностей, нужно договаривать до конца, что апостол проповедует гомосексуализм.

Забавно, что апологетами христианского эгалитаризма это продолжение практически нигде не учитывается. Естественно, практически уравнение различий между культурами/народами/расами различию между полами приводит к просто противоположному результату от ожидаемого, который обычно проповедуется поборниками всеобщего равенства=идентичности=тождественности.



Сделаем еще маленький ликбез для тех, кто ничего не знает о христианстве.
Проповедует ли апостол на самом деле гомосексуализм, думаю, говорить абсурдно - он на этот счет достаточно жестко обошелся с любителями "альтернативной сексуальности", обещав им, что таковые ни при каких раскладах "Царства Небесного не наследуют", (1 Кор. 6: 9,10) и что "делающие такие дела достойны смерти" (Рим. 1: 26-32) Аналогично, он достаточно четко оговаривает место женщины в Церкви, и это место существенно отлично от мужского. Начиная с поведения, и заканчивая общей иерархией. Женщина должна повиноваться мужу (1 Кор. 11: 3, 8-9; Еф. 5: 22-24; Еф. 5: 33; Кол. 3: 18; 1 Петр. 3:1, 6), должна иначе одеваться в знак власти над ней (1 Кор. 11: 10), более того, согласно общему правилу ей запрещено учить в Церкви (1 Тим. 2:11-14), чем она ставится в более ограниченное положение по отношению ко всем мужчинам, а не только к своему мужу. Таким образом, говорить о равенстве/идентичности между полами в христианстве абсурдно.


Итак, использование выражения «ни эллина ни иудея», широко тиражируемого в околохристианских кругах, не имеет никакого отношения к сакрализации общественного эгалитаризма, или, тем более, к отрицанию христианством бытия национальных, культурных или расовых групп. Напротив, если в христианстве не существует равенства между полами, апостол отнюдь не случайно употребляет формулу, сравнивающую отношения полов с отношениями между народами и расами.

Владимир, вы хотите сказать, что строки эти вставлены туда просто так, и не означают ничего, или, что конечно же ещё круче, что строчка сия имеет прямопротивоположный смысл? Мне кажется, что вы хотите сбить нас всех с толку.