У меня в этом есть некоторые сомнения.

Итак, немного о черносотенце Н.Д. Жевахове.

http://lib.eparhia-saratov.ru/books/10k ... zm/33.html

Однако наиболее грандиозным памятником нашему богословскому и нравственному одичанию остаются изданные Валаамским монастырем воспоминания князя Жевахова. В них утверждается, что Бог Ветхого Завета - это сатана: "Еврейский [бог] Яхве, бог-ревнитель, не удовлетворявшийся скромной ролью бога евреев, а именовавший себя богом богов и претендовавший на мировое господство... за этим еврейским богом [стоит] сам диавол, который и назвал евреев своим избранным народом" [7]. В Евангелии "товарищ обер-прокурора" видит поддельные главы [8]. Первые пять книг Библии, "якобы откровения самого Яхве, приписаны полулегендарному Моисею" [9], да и пророческие книги полны подлогов. Жевахов возлагает большие надежды на возрождение оккультизма [10] и роняет мимоходом поразительные замечания типа: "Ленивые умы наших иерархов, начиная с Филарета Московского..." [11]. Он призывает к объединению с католичеством [12] и созданию "Христианского Интернационала [13]" и уверяет, что слова Христа о Церкви, которую не одолеют адовы врата (см.: Мф. 16, 18), не относятся к Православию [14]. Книга полна странных фамильярностей типа: "Христианская совесть никак не может согласиться с мнением апостола Павла... Апостол Павел смотрел односторонне... Апостол Павел... упустил из виду .[15]... И где же хоть одна публикация, предупреждающая о глубоко нецерковных убеждениях г-на Жевахова?

Напомню, что один из главных критериев, по которым древняя Церковь отделяла канонические Евангелия от апокрифов, было как раз отношение к Ветхому Завету. Гностики, которым уподобляется Жевахов, видели в Ветхом Завете самооткровение сатаны, тогда как Церковь видела в нем то самое Слово Божие, которое позднее стало плотью.


А тут черносотенец А.С. Шмаков говорит о человеческих жертвоприношениях в ветхозаветной Церкви(!!!)

http://www.rusidea.org/?a=440303

И вот здесь прежде всего я напомню вам об Ахеоне [речь идет об Апионе, см. с. 407 и с. 510. – Ред.]. Ахеон рассказывает, что когда Антиох Епифан[18] за 160 лет до Рождества Христова вошел в Иерусалимский храм, то он там нашел пленного... которого угощали всякими яствами и питиями. Сначала его ублажали и услуживали ему и он не мог понять, для чего это делается, а потом один из прислужников сообщил ему тайну, что его готовят к принесению в жертву.