Начало акции запланировано на 14.00, говорится в блоге Марии Кошкиной. Конкретная цель протеста— закон № 327-ФЗ «О передаче религиозным организациям имущества религиозного назначения, находящегося в государственной или муниципальной собственности».

«Этот закон предполагает передачу РПЦ многих тысяч культурных объектов, он был подготовлен без учета мнения экспертов и жестко „продавлен“ в Госдуме. Он делает легитимным изъятие историко-культурных ценностей у общества, ликвидацию учреждений культуры»,— говорится в сообщении.

Кто в Москве живёт приходите завтра на Пушкинскую, раскажите этим антиклерикалам вонючим, что к чему. Доколе в в Третьем Риме всякая мразь будет чувствовать себя как дома!!

Извините что поздно только сейчас нашёл информацию.

да ну что туда ходить - две с половиной болящие жидовки собирутся с дебильными плакатами, и пусть себе мерзнут в гордом одиночестве, понимая, что нафик они никому не нужны

так то так,но пейсатели раздуют из этого что нибудь,ведь есть возможность зацепится за РПЦ

имхо, этот вопрос нужно было бы отложить на несколько десятков лет. не готов народ к этому.....

Делать больше нечего туда ходить. Ну соберется пара фриков. Жалко что ли?

неспокойно сейчас в Первопрестольной, фашисты разные с заточками беспредельничают, не то время выбрали энти товарищи.
могут и под замес попасть.

Я бы не стал недооценивать, эту "акцию". Вспомните недавние события в Екатеринбурге, около 1000 фриков собралось, против строительства храма. В Москве и побольше уродов может собраться. Хотя конечно радует, что вопрос с передачей церкви имущества двинулся с мёртвой точки. Это говорит о том, что "антиклерикалы" проиграли - вот они и беснуются.

А закидать бы их протухшими яйцами! Вот здорово бы было!
Не цензура. Призывы к насилию запрещены
И.Н.

только рекламу им делать

В разных городах нашей страны прошли митинги против закона «О передаче религиозным организациям имущества религиозного назначения, находящегося в государственной или муниципальной собственности». Эти митинги были широко разрекламированы с социальных сетях, как ”общероссийская акция протеста”. Сетевые дневники (блоги) с тысячами подписчиков публиковали горячие призывы организаторов. Как говорили устроители митингов, ”должно сказать свое слово гражданское общество”, в листовке перечислялись города, в которых это общество должно было громко заявить о своей антицерковной позиции. Акцию сразу поддержало политическое движение ”Солидарность”. Власти, несмотря на недавние беспорядки, митинги разрешили. Люди могли выразить свое неприятие церковной реституции свободно, легально, не опасаясь разгона или каких-либо репрессий. Это хорошо - у людей должна быть возможность высказать свое мнение, и они его высказали. Однако интересным оказалось и другое - сколько людей в этих благоприятных условиях пришли выразить свой протест против возвращения Церкви ранее принадлежавшего ей имущества.

Судя по фотографиям, митинги в разных городах собрали от нескольких человек до пары десятков; учитывая, что какую-то часть собравшихся составляли фотографы, журналисты и зеваки, такая малочисленность находится на грани полного отсутствия. Борцам с клерикализмом не удалось привлечь под свои знамена практически никого; и проводить эти митинги вообще было большой стратегической ошибкой с их стороны. Активный шум в интернете мог создавать впечатление многочислености, того, что ”общественность против”, кампании перепостов в ”Живом Журнале” выглядеть каким-то массовым движением, борцы с церковной реституцией могли делать вид, что их много и голос их звучит устрашающе и громко. Но попытка, как говорят в интернете, ”развиртуализации”, ”выхода в реал”, кончилась тем, что вышли практически только непосредственные организаторы. Негодующая общественность свелась к, в лучшем случае, десятку активистов. Только вороны, рассевшись на ограждениях, внимали их речам.

Грозные предостережения организаторов акции: ”мы предупреждали, что ничем не ограниченная передача огромной собственности РПЦ неизбежно приведёт к социальной нестабильности” кончились ничем; мы не увидели не только обещанной нестабильности, но и сколько-нибудь многочисленных митингов протеста.

Митинги - вернее их впечатляющий неуспех - сделали очевидными несколько фактов, на которые стоит обратить внимание. Как оказалось, антиклерикализм в нашей стране не является ни организованным движением, ни сколько-нибудь массовым настроением. Эта реальность оказалась скорее виртуальной, и попытка ее перевести в реальный мир кончилась ничем. Люди у нас могут устраивать массовые выступления - и даже беспорядки - когда они чем-то действительно встревожены или разгневаны. Но, похоже, церковная реституция вызывает такие эмоции очень мало у кого. Политические силы, которые пытаются сыграть на антиклерикальных настроениях, ставят даже не на хромую, а на совершенно мертвую лошадь.

Те опасения, которые высказывали некоторые из организаторов акции - относительно сохранности произведений церковного искусства - однако, стоит воспринимать со вниманием. Но в этом отношении Церковь и специалисты-музейщики не враги, а естественные соработники. Церковь горячо заинтересована в сохранении своего векового достояния, и тут диалог о том, как это лучше сделать, вполне уместен и уже идет. С митингами ничего не получается; поэтому лучше ограничиться диалогом.

Алексей Харитонов

Мне все это напоминает фильм "Приключения Электроника". Когда бандиты разводят его, что людям не дают смотреть картины. Смешно. Дешевые разводки обывателей.

Передать и пусть воют ,воют ,воют .................