Ильин заблуждался насчет черносотенцев, написал статью, а евреи перепечатали. Тут не факт, а домыслы. Вот то, что Ильин был общепризнанным идеологом РОВСа - факт.

РОВС это Кутепов и Миллер. А всякие шавки типа Скоблина и Ильина - большевистские агенты и провокаторы, вякающие против Гитлера по заданию ГПУ.

Ильин-шавка и провокатор.Хорошо хоть не антифа...Вот и выросли Русские националисты...

Мусорские провокаторы типа Ильина с Мироновым ещё хуже шавок, потому что правые люди им верят.

Ах, вот в чем дело. Я-то думал серьезные предъявы будут, а оказывается ШейкельгрубераХитлара обидел.
По заданию ГПУ внедрился в РОВС, сочинил кучу программных статей и книг, обосновывающих непримиренческую позицию в отношении большевиков, изложил трезвый взгляд на грядущее восстановление политического порядка и народного хозяйства в России, пророчески изложил свое видение того, что будет за крахом коммунизма, укрепил идейно-интеллектуальный базис русского национализма, и все это с некими провокаторскими целями. Какими неясно, но, видимо, это такая МНОГОХОДОВОЧКА, что даже Сурков с Кургиняном бы обзавидовались.

Короче, пофигу, кем он был, но если кто-то приходит к здравым мыслям благодаря Ильину, то хорошо. Хотя по-моему здравые люди все равно каким-то образом приходят к здравым мыслям, а люмпены-дегенераты так и остаются люмпенами-дегенератами, независимо от окраски их "идеологии". Сегодня вот окрасились в "тайм ту петухейт" и псевдогитлеризм.

Это можно сравнить с нынешним "национал-патриотическим дискурсом" и статьями какого-нибудь Крылова. Что толку от всего этого дерьма? Идейных и деятельных, таких как Миллер, ГПУ убрали, оставили либеральных болтунов.


РОВС в итоге превратился в либерально-декадентскую туссовку, наводнённую агентами ГПУ. Никакого ущерба для большевиков такое болото нанести уже не могло.

Проблема в том, что ЧС тоже входит в нынешний "национал-патриотический дискурс" вместе с Крыловым. Если бы ГПУ убрало всех деятельных и идейных, то не оставило бы в живых ни Краснова, ни Шкуро, ни Смысловского, ни Штейфона, ни прочих белоэмигрантов, вступивших в сотрудничество с немцами, т.е. теми, кто мог реально возглавить русское сопротивление красным.
Ильин был против Гитлера, но это не значит, что он был либералом: его позиция - это позиция подлинно правого национально мыслящего христианина, без всяких ущербных правых и левых уклонов.

Ерунда, РОВС как был идейно-непримиримой к большевикам организацией, таким и остался, а бредни про либерализм - это байки из советского лагеря, запущенные чекистами с целью опорочить РОВС в глазах рядовых русских патриотов.

Вот не надо из себя дурачка строить!
В 1905 году Ильин м оружием в руках бился с черносотнцами в рядах социалистов. С 1905 до 1917 Ильин постоянно проклинал черносотнцев, и был известен не как национальный философ, а как радикальный античерносотенец-нееврей.
В эмиграции (куда просто так никого не выпускали) Ильин постоянно общался с масонами, дружил с ними, и постоянно призывал эмиграцию бороться с черносотенцами, видя в них главное зло.
Ильин обзывал святых Иоанна Кронштадского, Иоанна Восторгова обезъянами и отравителями духовных колодцев, и нигде и НИКОГДА в этом не раскаялся.
Все эти данные были широко известны в эмигрантской среде, и удивительно слышать как современные адепты Ильина охают и удивляются узнав правду о "великом философе".
Ильин такая же сволочь и предатель, как Шульгин, Столыпин, Алексеев, Корнилов и прочие масоны.
P.S. РОВС - это провальный проект, от которого прок вышел только у ОГПУ, и Вам уже это неоднократно говорили. В РОВСе было огромное количество республиканцев т.е. либералов, в том числе тех кто впоследствии работал на ЦРУ, и антибольшевизм - это не синоним национализма или монархии.

Тогда плевать кем были А. Дугин, Чикатило и Шамиль Басаев, через их труды и деяния кто-то тоже пришел к радикальному антикоммунизму

Антикоммунизм - обширное понятие. Антикоммунистка Новодворская для меня такая же мразь как коммунист Ленин. Я смотрю, что по большей части у Ильина цитируют слова про религию, царя, национализм и Отечество.

Серафим Роуз, например, пришел к православному христианству, прочитав труды мусульманина Рене Генона. А не прочитал бы, вполне вероятно, что плохо закончил бы.

Достоевский до каторги тоже был противником Самодержавия и революционером, а кроме него - Тихомиров, Пушкин, Катков и еще много кто. Это не показатель.
С какими именно масонами общался Ильин, как я понимаю, ссылок не будет. Но если и общался, то с масонами общался и государь Николай II вообще-то. И не надо лгать: Ильин видел главное зло не в черносотенцах - для него всегда главным злом был большевизм.
Есть пруфы насчет святых?
Если эти данные были широко известны, почему русская эмиграция целиком поддерживала Ильина? Почему не обвинила его в связях с ГПУ и проч.? Если бы было хоть одно реальное доказательство связи Ивана Александровича с чекистами, давно бы уже все это всплыло и открылось. Но этого нет, ибо все это - либо советские байки, нужные для оправдания евразийства и сменовеховства и запущенные красными, либо клевета каких-то неумных лиц, которым претит антисоветизм Ильина - то есть опять же советская ложь.
Оставлю Корнилова на вашей совести, но Столыпин-то кого предал? Ваши советские идеи равенства и братства? Революционеров слишком много вешал?
РОВС - это белоэмигрантская организация, хранившая традиции русской государственности и армии, и не вам, человеку советского воспитания, судить о ней. РОВСовский антикоммунизм был АБСОЛЮТНЫМ синонимом монархизма и национализма. Если бы вы читали не только советские учебники, то знали бы об этом.

после этой фразы, мне с Вами говорить дальше на данную тему не о чем.

Мосье, ну нельзя же строить свою идеологию на ненависти к чему бы то ни было, будь то коммунизм или даже жиды. Иначе получится тупое отрицание, как у сатанистов (в основе ненависть к христианству), или антифы (ненависть к национализму). Цельная иделогия должна строиться на созидательных началах, будь то любовь к Богу, Царю, народу, расе, традиции, социальной справедливости итд итп. Именно поэтому черносотенная идеология цельная и самобытная, а упаднический декадентский белоэмигрантский антикоммунизм это очередная пустая утопия, культивируемая масонами.

ДЛЯ ВСЕХ ЛЮБИТЕЛЕЙ ИЛЬИНА

Предлагаю, документально опровергнуть следующие утверждения:

1. Иван Ильин был женат на племяннице члена ЦК партии кадетов С. А. Муромцева, старейшего масона, председателя I Гос. Думы.

2. Ильина очень уважал деятельнейший масон П. Б. Струве. По приезду в Европу в ноябре 1922 года, Ильин первым делом пишет П. Б. Струве: «Я жил там, на родине, совсем не потому, что „нельзя было выехать“, а потому, что Наталия Николаевна и я считали это единственно верным, духовно необходимым, хотя и очень опасным для жизни...».
И. Ильин в 1925-26 входил в редакцию парижской газеты “Возрождение”, но после вынужденного ухода из редакции П.Б. Струве спешно вышел из редакции газеты.

3. Ильин дружил с масоном Н. Бердяевым, преподавал философию в учрежденном Бердяевым и другими масонами, Русском институте в Берлине.

4. Высланный за границу Ильин до 1938 года читает лекции в Русском институте в Берлине, созданном масонской организацией ИМКА (YMCA).
Эмигрант и историк церкви А.В. Карташёв писал: «По прибытии в Берлин проф. Бердяева, которого материально поддерживает Ассоциация Христианской Молодёжи, возникла мысль организовать в Берлине научный институт, и первоначальные средства на это дело были предоставлены выше названной организацией, но не прямо научному институту, а через Философско-религиозную академию. Научный институт, следовательно учреждён был и открыл своей деятельностью при материальной
поддержке со стороны Ассоциации Христианской Молодёжи."
Архиерейский Собор РПЦЗ в 1953 году определил: "Надо избегать устройства каких-либо собраний в помещении YMCA (ИМКА) и ограж­дать свою паству от всякого влияния этой организации. Равным образом пастыри должны наблюдать затем, кто вступит в оныя, увещевать о выходе из них хотя бы ценою разных испытаний. Упорствующих не следует допускать к Св. Причастию, указывая им на то, что участие в масонских ложах воспрещается не только Русской Церковью, но и Греческими Церквамии, что даже епископы Американской Церкви, возглавляемой ныне Митрополи­том Леонтием, вообще либеральные, выносили подобные же постановления."

5. Как все масоны, Ильин считал Петра Первого гением, а допетровскую Русь страной тупых варваров. Например Ильин писал - “Петр Великий имел одну великую, осознанную им самим задачу: пробудить творческую инициативу русского человека” ("От демократии к тоталитаризму" 1949 г.) До Петра инициативы никакой ведь не было...

6. В журналах выпускаемых Ильиным работали масоны, либералы, левые октябристы, вроде князя Н. Б. Щербатова.

7. Ни в одной биографии Ильина не описывается то чем он занимался в 1905 году. В 1905 году по планам масонов, Россия должна балы быть уничтожена, и во время бунтов великий монархист был как минимум был в рядах кадетов, как максимум делал бомбы для эсеров, а возможно и метал эти бомбы в казаков и черносотенцев.
Когда в 1917 году монархия пала, Ильин постепенно стал делаться "монархистом".

8. На Юге России разыгрывается трагедия гражданской войн, но Ильин в это время читает лекции в Москве в институте им. К. Маркса, получая паёк от большевиков.
В то время как решалась судьба страны и шли самые ожесточенные бои, Ильин считал, что нету дела важнее для Родины чем преподавать философию студентам. Белому делу Ильин помогал, читая Гегеля и Канта будущей советской элите.
В самый разгар войны в 1918 году, Ильин занимался защитой диссертации - «Философия Гегеля как учение о конкретности Бога и человека».
Свои действия Ильин объяснял так: «Уходят ли от постели больной матери? Да ещё с чувством виновности в её болезни? Да, уходят — разве только за врачом и лекарством. Но, уходя за лекарством и врачом, оставляют кого-нибудь у её изголовья. И вот — у этого изголовья мы и остались. Мы считали, что каждый, кто не идёт к белым и кому не грозит прямая казнь, должен оставаться на месте». («Очерки внутренней России», «Новое время», 25 октября 1925, № 1348).

9. Когда никакого Белого движения уже не будет и в помине, Ильин с подачи масонов, вдруг стал идеологом Белого движения.

10. Большевики 3 раза судили Ильина, даже приговаривали к расстрелу, но потом смертную казнь заменили на смешные наказания, как-то ссылку или конфискацию имущества (Центральный архив КГБ СССР, дело № 1315, архив Р-22082, лист 7; дело № 193, архив Н-191, листы 314-320).

11. Большевики судили и расстреливали сотни и тысячи известных всему миру священнослужителей, педагогов, ученых, деятелей культуры, врачей, меценатов, офицеров, дворян высших сословий. Но почему-то, именно Ильина и философов-масонов большевики беспрепятственно выпустили заграницу.
Среди пассажиров "философских пароходов" подавляющее большинство были членами масонских лож.

12. В 1938 году нацисты заподозрили, что Ильин не простая птица. Гестапо наложило арест на печатные труды Ильина запретило ему публичные выступления, лишило права выезжать из города проживания. Несмотря на это, Ильин спокойно выезжает из Германии (что крайне редко кому-то удавалось) и обустраивается в Швейцарии.

13. После капитуляции Германии советские власти не проявили интерес к Ильину (несмотря на то, что в эмиграции он считался главным идеологом антибольшевизма) и даже не пытались его похитить или выманить.

14. Ильин никогда прямо не писал о масонах и их конкретных действиях.

15. Ильин считал главным злом большевиков, а талмудистов именовал закулисой, и очень редко упоминал о них.

16. В рижской еврейской газете “Сегодня” № 62 от 4 марта 1931 г. в своем интервью, Ильин говорит, что его напрасно некоторые записывают в правые, что он критически относится к монархии. Ильин объясняет, что евреев он любит, антисемитов осуждает, и что у него много друзей среди евреев, что евреи много пострадали от погромов в царской России.

17. Ильин последними словами поносил черносотенцев, в том числе Святых Иоанна Кронштадского и Иоанна Восторгова (зная что верующие и даже Церковь уже тогда почитала их). Черносотенцев Ильин считал первым злом после большевиков. Ильин делал все, чтобы РОВС и прочие умерено монархические круги не сошлись с черносотенцами. ("Черносотенство — проклятие и гибель
России" 1926 г.).
Нигде и никогда Ильин не раскаялся в своем отношении к черносотенцам.