Сплошные концерты даже в нашем московском костеле.

Правило 45 Святых Апостолов:
    Епископ, или пресвитер, или диакон, с еретиками молившийся токмо, да будет отлучен. Аще же позволит им действовать что либо, яко служителям церкви: да будет извержен.
    (Ап. 10, 11, 46, 64; III Всел. 2, 4; Лаод. 6, 9, 32, 33, 34, 37; Тимофея Алекс. 9).
   О том, кто называется еретиком, и что такое ересь, говорится в толковании 1-го правила Василия Великого. 10-е Ап. правило, как мы видели, воспрещает молиться даже и дома с отлученным от церковного общения и налагает отлучение на каждого, имеющего молитвенное общение с отлученным. К отлученным от церковного общения, естественно, должны принадлежать и все еретики, в силу чего является последовательным воспрещение всякому православному молитвенного общения с ними. Тем строже должно быть воспрещено подобное общение духовным лицам, обязанным служить примером для остальных верных в охранении чистоты верования, не оскверненного никаким ложным учением. Под молитвенным общением, или как говорится в правиле, συνευξάμενος μόνον («который только будет молиться»), по словам Вальсамона в толковании этого правила, нужно разуметь не только воспрещение епископу и остальным клирикам молиться в церкви вместе с еретиками, так как за это они уже подлежат извержению по 46-му Ап. правилу, как и за допущение еретиков к совершению чего-либо в качестве клириков; но слова συνευξάμενος μόνον нужно разуметь в смысле «имеющего просто общение» (άπλώς κοινωνήσαι) и «снисходительно смотрящего на молитву еретика» (ήμερώτερον διατεθήναι επί τή εύχή τού αίρετικού), ибо от таковых, как достойных отвращения, нужно уклоняться. Поэтому, понимая таким образом смысл этих слов, Апостольское правило считает достаточным наказанием одно отлучение226. Совсем другой оборот принимает дело, когда православное духовное лицо допустит какого-либо известного еретика служить в церкви, и вообще признает его настоящим священнослужителем или церковнослужителем. В таком случае данное духовное лицо становится недостойным священной службы и, по предписанию этого правила, должно быть извержено из священного сана. То же самое предписывается как Апостольскими постановлениями (VI, 16. 18), так и многими другими правилами, и таково было учение всей церкви первых веков227. Весьма мудро замечает архим. Иоанн в толковании этого правила, говоря, что правила стремятся не только к охранению православных от заразы еретического духа, но и к охранению их от индифферентизма к вере и к православной церкви, который легко может возникнуть при близком общении с еретиками в делах веры. Такое отношение, впрочем, не противоречит духу христианской любви и терпимости, отличающей православную церковь, так как большая разница – терпеть у себя заблудших в вере, ожидая их добровольного обращения, или даже и настаивая на нем, жить с ними во внешнем гражданском общении, или вступать с ними без разбора в религиозное соприкосновение, так как последнее означает, что мы не только не стараемся об их обращении в православие, но и сами в нем колеблемся. Особенное значение должно это иметь для духовных лиц, обязанных служить для других примером в строгом охранении святыни православного верования.
https://azbyka.ru/otechnik/Nikodim_Mila ... anijami/45

Напомню, что многие "борцы с экуменизмом" десяток лет назад все это без сомнения относили в сторону РПЦЗ...

Еще раз - как бы к католикам ни относиться, но смешно применять к ним правила, написанные лет за 700 до их раскола с Восточной Церковью...
Их можно смело применять, скажем, к "Свидетелям Иеговы", отрицающим божественность Христа, и им подобным... а с католиками - извините, необходимо что-то иное...

Как сказала недавно Фотина; "Ясно всё с тобой".
Я добавлю лишь к этому одно слово - давно. Давно ясно всё с тобой.
Ничего иного от кривовера, криптокатолика и экумениста не стоило и ожидать.
Для таких Каноны, в т.ч. Апостольские правила, слова множества святых, которые в этой и других темах приводились о латинянах - что об стенку горох , как и сонм святых, говоривших те слова никакой для них не авторитет - они умнее их всех.

Могу лишь спросить такого: Франциску Ассизскому-то регулярно молишься? Он видимо авторитетнее.

Что же тебя заносит-то всё не в ту степь? Католики - еретики. Молиться с ними совместно - греховное и ненужное дело. Тебе что, молиться не с кем? Что за дикое желание брать с собой еретика на молитву?

Надо все же пояснить что такое молитва. Безусловно имеется в виду молитва литургическая и богослужебная. То есть совместное богослужение невозможно.

Естественно!
Некоторым людям нравится переиначивать каноны на свой лад, подстраивать их под себя. Это очень удобно и прекрасно работает на руку раскольникам. Впрочем, здравомыслящему христианину, способному рассуждать и анализировать, и так все понятно. ))

Я на эту тему выкладывала дневники св. Иоанна Крондштадского и Николая Японского. О. Иоанн молился даже с мусульманкой:

"...о. Иоанн спросил татарку, верует ли она в Бога? Получив утвердительный ответ, о. Иоанн сказал ей: «будем молиться вместе, ты молись по-своему, а я буду молиться по-своему». Когда о. Иоанн кончил молитву, то благословил татарку, перекрестив ее. Затем Абациев с татаркой вместе вышел и, к изумлению обоих, больной муж татарки уже шел навстречу совершенно здоровым."

Полностью читаем здесь, дневники так и называются - "Экуменические встречи":
viewtopic.php?f=6&t=20528&p=837455&hilit=%D0%98%D0%BE%D0%B0%D0%BD%D0%BD+%D1%8D%D0%BA%D1%83%D0%BC%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D1%87%D0%B5%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B5#p837455

Кстати, эти дневники святых о. Иоанна и о. Николая - страшно неудобная штука для раскольников.
Потому что вылезает нелицеприятная правда о сущности тех, кто баламутит церковную общественность кликушеством и нелепыми призывами. Правда о том, что категорически нельзя самостоятельно, в обход Церкви и святых отцов, трактовать каноны. Чем как раз занимаются раскольники.

На одном форуме лет 5 назад (это был некогда православно-патриотический форум, который ударился в раскол вместе с руководителем), помнится, меня забанили именно после этих дневников. Естественно, все потерли. Но правда - она штука упрямая. А дьявол - отец лжи.

Поправьте ссылку, неужели не видите , что весь форум перекосило?

Я не умею.
Я скопировала в адресной строке и вставила в сообщение.
У меня все ровно открывается.
Если что, это 3 страница этой темы, примерно середина.

Ещё раз напомню 10 Апостольское правило для твердолобых кривоверов, криптокатоликов, экуменистов: «Если кто с отлученным от общения церковного помолится, хотя бы то было в доме: таковой да будет отлучен».

И приведённый случай с прв.Иоанном Кронштадским это Апостольское правило ничуть не ставит под сомнение: попробуйте включить мозги-то.

А ничего что тогда католиков и в помине не было? И если с ними даже за столом Отче наш нельзя прочесть то как быть с признанием из таинств и священства? Мозги то кому надо включать?

Сегодняшние раскольники о. Иоанна и о. Николая как раз бы предали анафеме. Нет разве?
Читаем внимательнее.



И это не говоря уж о молитве с протестантами. )))