Почитал начало третьей главы, не интересно.
Вижу только, что хорошая школа смирения. Правда, с малым количеством туалетной бумаги я тоже не смог бы, но женщинам вроде как меньше гораздо требуется.
Но вот противоречие одно заметил. То говорится, что еда только пожертвованная спонсарами или прихожанами, то провинившихся сестер отправляют на коровник.
Так как же, молоко пожертвованное, или все же с монастырского коровника ?
Тут вспоминается пословица: врать надо так, чтобы не забывать, что уже соврал.

Меня поражают некоторые своей наивностью. Между прочим глупость и недалекость это грех. То что в монастырях сейчас безобразий хоть отбавляй это факт. Только одни используют это для дискредитации Церкви, а иные относятся к этому с трезвомыслием. Говоря же что все это жидовский бред и прочее вы уподобляетесь глупым слепцам. Итогом будет то, что народ начнет подымать попов на вилы, потому что видели безобразия, но верные чада Церкви вместо того, что бы изнутри как то повлиять на ситуацию (не революцией не дай то Бог) хотя бы рассуждением, говорят что ничего этого нет.
Умный человек бы на месте Патриарха снял бы настоятельницу и на Сахалин в скит на покаяние, а книгу бы тихонько бы изъял. А у нас все классически. Книга продается, ей верят, настоятельница на своем посту и во всем полная безнаказанность и произвол.

Я только никак не могу понять, в чем же криминал (кроме разве что туалетной бумаг, если это не ложь).
Типа культ личности игуменьи, диктат ?
А какой возможен монастырь без этого ?
Начальник в мирском учреждении может держать дисциплину так сказать рублем и выговорами (по накоплению которых можно уволить), а в монастыре как ?
Очень правильно все матушка организовала. Вот работал ли кто когда в жеснских коллективах ? Это как правило, такой ... . Если бы не матушкины правила и идущии от нее разборки, да они перегрызлись бы друг-с-другом. Каждая бы придумывала свои правила, и пыталась бы навязывать их другим. А тут вот матушка все берет на себя.
Послушница эта видимо считала себя очень дюже праведной, типа вот в монастырь пошла, чтобы велико монахиней прослыть, а ее тут дескать смиряют, как посмели.

Народ будет поднимать попов на вилы именно из-за таких вот книг, которые жиды распространяют с совершенно определенной целью. Каким рассуждением?! Рассуждение может быть исключительно в своём кругу. А когда весь этот сор выносится из избы, тут уже не до рассуждений. Тут иначе надо действовать. И про патриарха - та же история. Снял бы втихушку, и всё. А сейчас жидовский хай на всю страну.

Согласен. Но жиды почему используют это с успехом? Потому что безобразий много но реакции ноль. Безобразия покрываются бюрократами. А снизу говорят что безобразия и вовсе не существуют. Вот и почва для доверия таким книгам.

Ну да, правильно... только надо ли было дожидаться выхода книги??? И будут ли сейчас какие-то меры?... Судя по тому, что сия, с позволения сказать, матушка - очередные награды получала недавно - по всему видно. что все всех устраивает... А чего тогда удивляться книгам???

И вот опять же, по поводу этой Марии... Коли уж такая история произошла - почему бы не встретиться с ней Патриарху, ну или заместителю его какому?.. Так, гласно чтобы поговорить, обсудить проблемы, с которыми сия дама столкнулась в монастыре, по-христиански так... Сразу бы и видно было, правду ли она написала, да и прочее... и поводов для жидов поубавилось бы - все бы видели. что Церковь к проблемам прислушивается, а если их реально находит - то и решает... Разве не так надо-то?????

А сейчас - да даже если и ложь в книге, то отношение священноначалия само по себе говорит о том, что все плохо, и книги такие не зря появляются... а кстати, ясно ведь, что отнбдь не каждая жертва насилия предаст это гласности, также и в насилии духовном... И всем ясно. что большая часть безобразий - просто не предается гласности, не у всех есть решимость, силы и возможности это сделать... Такой вот получается логический вывод из ситуации, как мне кажется...

У вас все классически, настоятельница на своём месте, монастырь расширяется. В издательство звонили из РПЦ угрожали, требовали изъять книгу. Вы одно поймите, что подобное отношение к людям в монастырях, это официальная позиция РПЦ тыгловым людишкам.

Это вот - наивные мечтания... лучше не будет... лечить надо организм, а не голову пересаживать... по другому - никак...

Заметим, ЭКСМО, насквозь поганое изд-во, в основном выпускающее Донцову (я там работал пару месяцев как-то...) - обделалось и изъяло книгу... ибо иначе - не заработать на остальной псевдоцерковной литературе, которую оно гонит миллионными тиражами... ну, если вдруг РПЦ отозвало бы у них свой гриф на книгах-то...

Но рыба-то загнивает с головы (с). Потом уж начинает и вся вонять и разлагаться...
Голову пересаживать, конечно, не надо, но вот лечить её точно надо... чтобы позднее весь организм не пришлось реанимировать.

И детьми Божьими, и рабами Божьими - называть себя в высшей мере самонадеянно... ибо мы - ни то, ни то, очевидно...
А как лечить - ну видимо, брать пример с иных людей... которые есть, слава Богу, еще, и их немало... я не знаю, что делать еще...
А заменить Кирилла на кого-то еще - думаете, что-то поменяется?.. Вряд ли...
Не были никогда в старообрядческих деревнях, где дома ставят до сих пор лицом внутрь от дороги, а задом к дороге, к которой придвигают сортир и выгребную яму?.. Ну, это чтобы выказать свое отношение к бездуховному миру и к никонианам?..
Что, здесь, и в иных подобных случаях - больше христианства, чем в РПЦ МП??? Помилуйте...
Какая ни есть РПЦ, а иной-то мы не имеем... поэтому - или вылечимся, или пойдем на помойку истории... иного не дано, и каких-то чудес от замены кого-то на кого-то ждать глупо...

Болезни церковной головы, да и всего организма лечатся Соборами. Соборами поместных церквей - болезни глав и организмов поместных церквей. Это своего рода механизм иммунитета.

Если этот иммунитет нейтрализован, то при заболевании надежд на исцеление мало.

И не только Соборами. На местах мало где присутствует приходская жизнь. Общины верующих, да и вообще миряне, просто придавлены авторитетом церковной иерархии. Если раньше выборы настоятеля общиной с последующим рукоположением были обычным делом, то сейчас практически господствует воинская дисциплина. Любой священник словно боец, над которым у Епископа полная власть. Получается палка о двух концах: безгласные миряне и слабая община не имеют никакого веса, а возрасти им не даёт абсолютная власть церковной бюрократии. Только всеобщая пассивность и всеобщий пофигизм в "новой России" спасают действительно от серьёзного раскола.

Если бы всё было в открытом доступе, то девушка бы 10 раз подумала бы, идти в такой монастырь или нет. А может она бы вообще туда не пошла и не было бы этой книги и скандала.