15 ОКТЯБРЯ - ДЕНЬ ПАМЯТИ СВЯТОГО ПРАВЕДНОГО ВОИНА ФЕОДОРА УШАКОВА
13(24) февраля 1745 - 02(14) октября 1817

Святой Праведный воин Феодор Ушаков сделал многое для русского флота и становления морского могущества России.
Он поднял авторитет морской службы на небывалые доселе высоты и стал примером веры, доблести и чести для таких гениев военно-морского дела как Сенявин, Лазарев, Нахимов, Макаров, Чабаненко.


Победоносный адмирал, Феодор Феодорович Ушаков, с Божьей помощью, из 43 боевых сражений не проиграл ни одного(!!!) и внес неоценимый вклад в становление морского могущества России!!!
У моряков того времени родилась поговорка «Где Ушаков — там победа».

Феодор Ушаков был дворянского рода, но семейство его было бедным. Мать и отец были благочестивыми православными христианами и таким же воспитали своего сына.

Феодор был кадетом Морского шляхтерного корпуса, а по окончании дал присягу служить императрице Екатерине и государю Павлу Петровичу.

Ушаков быстро двигался по службе и стал капитаном первого ранга. В этот период Турция объявила России войну. В одном из боев, где российская армия была в меньшинстве, благодаря навыкам и храбрости Феодора, а также его решимости и вере в Бога, удалось одержать победу. После череды удачных сражений Ушаков получил звание контр-адмирала и стал командующим всего черноморского флота. Были и ещё блистательные победы, где Феодор добивался победы меньшим числом, а спустя четыре года турецкий флот был полностью уничтожен.

Следующие знаменитые подвиги Ушакова были совершены при Павле I, во время Средиземноморской кампании. Здесь проявились лучшие его качества, как великого командующего флотом, как мудрого государственного деятеля и христианского милосердного человека.
За эту победу Ушаков удостоился звания адмирала.

Когда на престол взошел Александр I, новая политика провозгласила отсутствие потребности в больших морских силах, но Ушаков продолжал нести свою службу вплоть до ухода в отставку.
С тех пор жил он уединенной жизнью неподалеку от монастыря, соблюдал посты и ходил на службы.

Умер великий флотоводец Феодор Феодорович Ушаков в своем имении в Алексеевке и похоронен рядом со своим сродником, начальником обители Санаксарской, иеромонахом Феодором Ушаковым.

5 августа 2001 года Ушаков был канонизирован Русской православной Церковью (святой Саранской епархии). А 6 октября 2004 года Архиерейский собор Русской православной церкви причислил Феодора Ушакова к общецерковным святым в лике праведных – как праведный воин Феодор (Ушаков) Санаксарский.
Так была увековечена слава не только его военных подвигов, но и духовных, его истинное смирение и благочестие, служение ближним.

Феодор Ушаков почитается как святой покровитель российского военно-морского флота (с 2000 года) и стратегических военно-воздушных сил (с 2005 года).

Память об адмирале Ушакове чтут не только в России, но и в других странах - Греции, Украине, Болгарии.

Феодор Ушаков — Святой Русский Воин. Аминь.

поздравляю всех форумных Федей!

21(8) октября, день архимандрита Трифона Вятскаго и всех Вятских святых.
Поздраляю всех вятчан, их потомков и всех кто учавствовал в Великорецком крестном ходу!

Сегодня 28(10) день Иова Почаевского и Дмитрия Ростовского
С праздником!
В Почаеве сейчас не легко...

15(28) ноября день Павлодарских святых( в т.ч. Сильвестр Омский и Андроник Пермский).
Андроник (Никольский) С1913 года был архиепископом Омским и Павлодарским. Затем на Пермской кафедре. В своём слове при вступлении на Пермскую кафедру он сказал: «Нет, не было на земле народа, который так глубоко и жизненно воспринимал бы веру Христову... Если современному одряхлевшему миру суждено от Вседержителя ещё воскреснуть к новой жизни, то это воскресение его будет от Богоносного русского народа».Был членом Союза Русского народа!
Поздравляю Донова и Неберта.

Благодарю!

Иосиф Бродский

Сретенье

Когда Она в церковь впервые внесла
Дитя, находились внутри из числа
людей, находившихся там постоянно,
Святой Симеон и пророчица Анна.

И старец воспринял Младенца из рук
Марии; и три человека вокруг
Младенца стояли, как зыбкая рама,
в то утро, затеряны в сумраке храма.

Тот храм обступал их, как замерший лес.
От взглядов людей и от взора небес
вершины скрывали, сумев распластаться,
в то утро Марию, пророчицу, старца.

И только на темя случайным лучом
свет падал Младенцу; но Он ни о чем
не ведал еще и посапывал сонно,
покоясь на крепких руках Симеона.

А было поведано старцу сему
о том, что увидит он смертную тьму
не прежде, чем Сына увидит Господня.
Свершилось. И старец промолвил: «Сегодня,

реченное некогда слово храня,
Ты с миром, Господь, отпускаешь меня,
затем что глаза мои видели это
Дитя: он – твое продолженье и света

источник для идолов чтящих племен,
и слава Израиля в нем».- Симеон
умолкнул. Их всех тишина обступила.
Лишь эхо тех слов, задевая стропила,

кружилось какое-то время спустя
над их головами, слегка шелестя
под сводами храма, как некая птица,
что в силах взлететь, но не в силах спуститься.

И странно им было. Была тишина
не менее странной, чем речь. Смущена,
Мария молчала. «Слова-то какие…»
И старец сказал, повернувшись к Марии:

«В Лежащем сейчас на раменах твоих
паденье одних, возвышенье других,
предмет пререканий и повод к раздорам.
И тем же оружьем, Мария, которым

терзаема плоть Его будет, Твоя
душа будет ранена. Рана сия
даст видеть Тебе, что сокрыто глубоко
в сердцах человеков, как некое око».

Он кончил и двинулся к выходу. Вслед
Мария, сутулясь, и тяжестью лет
согбенная Анна безмолвно глядели.
Он шел, уменьшаясь в значеньи и в теле

для двух этих женщин под сенью колонн.
Почти подгоняем их взглядами, он
шагал по застывшему храму пустому
к белевшему смутно дверному проему.

И поступь была стариковски тверда.
Лишь голос пророчицы сзади когда
раздался, он шаг придержал свой немного:
но там не его окликали, а Бога

пророчица славить уже начала.
И дверь приближалась. Одежд и чела
уж ветер коснулся, и в уши упрямо
врывался шум жизни за стенами храма.

Он шел умирать. И не в уличный гул
он, дверь отворивши руками, шагнул,
но в глухонемые владения смерти.
Он шел по пространству, лишенному тверди,

он слышал, что время утратило звук.
И образ Младенца с сияньем вокруг
пушистого темени смертной тропою
душа Симеона несла пред собою,

как некий светильник, в ту черную тьму,
в которой дотоле еще никому
дорогу себе озарять не случалось.
Светильник светил, и тропа расширялась.

Икона Богородицы Умиление Себежская (Опочецкая).Издревле считалась покровительницей стрельцов псковской крепости Себеж. Когда Се­беж по договору перешёл Польше, стрельцы ушли в Опочку (крепость в Псковской обла­сти) и унесли с собой Себежскую икону Божией Матери. Была она поставлена в Преобра­женском соборе Опочки, и в 1634 году на первой седмице Великого поста и в июле от неё были знамения: из очей проистекали слёзы. Сохранились письменные свидетельства о многочисленных исцелениях от иконы.

В Преображенском храме Опочки икона, которую местные жители стали называть Опо­чецкой, хранилась до 1917 года. После революции чудотворный образ бесследно исчез. Где сейчас древняя икона Себежская (Опочецкая) — неизвестно, но в храмах городов Себеж и Опочка находятся сделанные по её образцу списки (копии). На полях Себежской иконы Божией Матери изображён архидиакон Стефан, которого себежские стрельцы из­брали своим покровителем, и праведный Симеон Богоприимец. Местночтимое праздно­вание 27 марта (14 марта по старому стилю).

Тропарь Пресвятой Богородице пред иконой Ея «Себежской», называемой «Умиление»

глас 8

Взы́дем, правосла́внии наро́ди гра́да Опо́чки,/ на ту́чную го́ру, я́ко на Фаво́рскую,/ в дом Спаси́теля своего́, в честь боголе́пнаго Преображе́ния Его́,/ оби́лующу чуде́с и стокра́тный клас израсти́вшую,/ и у́зрим сла́ву чудесе́ от чудотво́рнаго о́браза/ Пресвяты́я Богома́тере Умиле́ния Се́бежския:/ я́ко мо́ре пролия́ся и Евфра́т, теки́й из рая́,/ та́ко сле́зы Ея́ бы́ша, из обою́ оку́ пролиты́я,/ о наше́дшем гне́ве Созда́теля Своего́ за на́ше согреше́ние,/ припаде́м, каменносерде́чнии, и возрыда́ем, прося́ще:/ о, Влады́чице, умоли́ Сы́на Своего́ и Го́спода на́шего/ си́ми пресвяты́ми Свои́ми слеза́ми,/ да изба́вит нас от вся́каго зла́го обстоя́ния,/ и о́гненнаго запале́ния, и междоусо́бныя бра́ни,/ от мо́ра и гла́да,/ и наше́ствия иноплеме́нных в гряду́щия времена́,/ и, ра́дующеся, со Гаврии́лом благове́стником возопие́м Ти:// ра́дуйся, Обра́дованная, Госпо́дь с Тобо́ю.

сейчас еретики всего мира считают годы, исходя из 5508 года от Адама, а ведь это - догматическая ересь в угоду той же синагоге, потому что, если допустить, что Христос родился на 8 лет позже, то он не мог быть распят при Понтийском Пилате, так как Пилат был уже отозван в Рим Гаем, не могли волхвы придти при Ироде, который давно умер, ну и прочие события, изложенные в Евангелии, становятся исторически несостоятельными. Таким образом, эта новая еретическая датировка Рождества Исуса Христа является продолжением дела раввина Акибы по дискридитации Евангелия. В России окончательный переход на антихристианское летоисчисление состоялся в 1708 году от Воплощения Христова - тогда Петр I написал указ о том, что всем надо еще раз прожить 8 лет. И тем самым унифицировал летоисчисление с латынами, протестантами и униатами. С тех пор так и живем - по поддельному летоисчислению.
Таким образом ныне не 2018 год, а 2026-от Рождества Христова

А вот теперь нас дочь Иосифа Бродского Аннушка с праздником тоже поздравляет)))

Напоминаю маньяку, что у нас не порнографический сайт! А.Р.

Ну так простите, это дочка Нобелевского лауреата...
Великого р'усского поэта, так сказать...
Ужели некультурная???

Ну и потом... фотка - вполне приличная, специально ведь стараюсь правил не нарушать, а люди думают, что я тут непотребное выкладываю...

Я же, блин, не девку с забора выкладываю, а вот по делу...

Помнится, Клаус Шваба мерзкое фото в колготках - не стирали тут... Иных пидоров, на которых смотреть тошно - висят, никуда не делись...
А как до девушек - так у нас пуританство десятикратное сразу...