А зачем нужно официально это признавать? Реагировать - да, и немедленно, и по всей строгости. А вот давать почву для воя и мерзких высказываний в адрес Церкви - не нужно.

Понимаете, какое дело тут...
Если бы это были единичные случаи, и педерастия в РПЦ была бы чем-то вопиющим, то конечно, тихо сняли с должностей и отправили в отстой... незачем внимание привлекать...
А когда ситуация совсем иная, и имеется засилье этих педрил во всех слоях Церкви - то тут уж извините, кричать караул надо...

Я вот тоже некоторое время назад думал, что все в целом нормально, а на отдельные нестроения внимание заострять не надо... думал, что и Кураев палку перегинает в ненужную сторону... а потом просто кое-что узнал, и понял, что я ситуации-то не знаю... а уж Кураев-то в силу своего особого положения - владеет очень многой информацией... и видимо, понимает, что тут уж молчать - не вариант никак... к большому прискорбию и сожалению... ну надо розовые очечки-то снимать когда-нибудь, деваться-то некуда ведь...

Только лет десять был простым монахом.

Понимаете... Я вот готов простить людям, и священнослужителям конечно тоже - многие личные грехи и слабости... Поскольку и сам их имею в переизбытке, ну и вообще - как-то пыл судить сплеча поумерился у меня в последнее время существенно...
Не хочу судить тех, кто возвращается из монастыря в мир, второбрачных (да хоть и более чем второ-) священников и т.д. и т.д...
Если архиерей какой мясо там кушает, ну или без женщин ему так тяжко, что этого он не в силах понести и т.д. - это можно понять и простить...

Нельзя, на мой взгляд, простить одного - когда в Церковь люди идут - не служить Господу и пастве (пусть даже это получается еле-еле и спотыкаешься на каждом шагу), а вот когда люди идут так цинично - поиметь дорогие джипы, сановных любовников, а потом и самому встать на их место, совращая в свою клоаку новых молодых людей...
Когда Церковь становится средством для собственной богатой жизни, и иного ничего им не надо...

Мне раньше думалось, что таких людей в Церкви быть не долждно... ну по простой причине - как им можно ужиться с нормальными, за кого им там зацепиться, что они должны сами исторгаться естественными процессами...
Но вот чем дальше, тем больше мне кажется, что это наоборот, искренне служащих Господу и народу пастырей - как раз меньшинство...
Большинству же все эти высокие цели ни к чему, их заботы лежат тут, в материальной сфере... Ну а наверху - в основном прожженные циничные карьеристы... которые всеми местами эту карьеру себе делают, очком в первую очередь...

Если бы в Церкви не было хорошего, не было бы этих "сотен попов, костьми ложащихся за веру", ну тогда из нее пора было бы бежать уже...
А поскольку несмотря ни на что, хочется надеяться на чудо ее исцеления, то в первую очередь - необходимо ей очиститься от всей этой скверны... Как и России от путинской швали...
А что-то там скрывать... зачем это, надо уж правде смотреть в глаза, какая она уж есть...
Господь вон во время оно не церемонился ведь с вопросами липового благочестия... зачем же сейчас делать лживый вид что все хорошо?..

Никто не делает вида, что всё хорошо. Но Кураев смакует нестроения, собирает их по всем помойкам, превращаясь в кредо ру.

Это когда это десятки и сотни попов костьми ложились ради веры?

Сейчас ты, провокатор, извинишься или пойдёшь в карцер надолго.

Читай, Ирод!

В 1897 году в семье сельского батюшки Василия Новицкого родился мальчик, которого во Святом Крещении нарекли именем Валериан, назвав в честь мученика, в далёкой древности пострадавшего за Веру Христову в римской Империи.

Он рос в обычной обстановке, свойственной семье духовного звания: посещал церковь, прислуживал в ней отцу, пел в церковном хоре. Затем закончил Духовное училище, поступил в Минскую Духовную семинарию, но закончить её не смог: большевики семинарию закрыли.

В 1923 году, после того, как умер его отец, Валериан был назначен настоятелем Свято-Троицкой церкви села Телядовичи Копыльского района - той самой церкви, где недавно служил его отец.

Отец Валериан был очень добрым батюшкой и прекрасным проповедником. Он вернул к Вере много тех сельчан, которых смутила красная пропаганда.

Прошло семь лет, и 14 января 1930 года отец Валериан был арестован и отправлен в тюрьму города Слуцка. Ему вменялось в вину то, что он высказывался против колхозов. Однако, дело было не совсем так. Отец Валериан выступил против создания в соседней деревне антирелигиозных кружков, заявив, что не будет отпевать тех крестьян, которые ходят в эти кружки. В частности, отец Валериан был разгневан тем, что кружковцы разыгрывали антицерковные богохульные спектакли.

В тюрьме отцу Валериану предложили отречься от сана, написав на этот счёт заметку в газету. Взамен предлагалась жизнь и помощь в трудоустройстве…

Как раз в это время, бросив все свои дела и троих детишек на попечение родственников, его супруга Доминика Игнатьевна приехала к нему в надежде на свидание. Свидание не разрешили.

Томительно прождав несколько суток, Доминика через тюремную охрану получила кратенькую записку от мужа:

“Диночка! Мне для сохранения жизни предложили отречься от Бога и священного сана. Я отказался. Как ты справишься с детишками?”

… Долгое время нас учили восхищаться жёнами декабристов. Но, изучая жития российских новомучеников, мы сталкиваемся с такими примерами женской преданности и мужества, с такими примерами любви к Богу, что верность декабристок меркнет по сравнению с подвигами русских Православных женщин. Вот какой ответ получил батюшка Валериан:

“Валечка! Не отрекайся ни от Бога, ни от священнического сана. Мне поможет Господь”.

По свидетельствам жителей села, батюшка Валериан и Доминика очень любили друг друга, и свободное время проводили всегда вместе. Доминика знала, что если Валериан откажется от Христа, поменяет рясу священника на костюм городского служащего, их могут ждать многие годы счастливой совместной жизни… Но женщина, беззаветно любящая мужа, согласилась с тем, чтобы муж погиб, но не стал иудой! Она осталась наедине с дочерьми Ниной, Ириной и сынишкой Евгением. Как описать - с какими чувствами она возвращалась к детям, точно зная, что вот-вот в самого родного человека выстрелит палач... Пусть каждая любящая Русская женщина попробует представить это сама, пусть хоть на минуту вообразит, что оставляет мужа навсегда, надеясь на встречу лишь в ином мире…

Через несколько дней отца Валериана, ещё одного батюшку и мирянина под усиленной охраной вывели в Тимковический лес. Последовала команда рыть могилы. Приговорённые смиренно взяли лопаты и стали копать. Могилы были вырыты, палачи приготовились стрелять. Старший, исполняя приказ более высокого руководства, ещё раз предложил священникам отречься от сана. Ни отец Валериан, ни другой батюшка не согласились. Ответ был настолько твёрдым, что старший решил не тянуть время, и палачи тут же получили приказ стрелять.

Священномученик Валериан Новицкий прославлен Архиерейским Собором Русской Православной Церкви 13-16 августа 2000 года.

Это - один из десятков тысяч героев, умерших от жидобольшевиков за веру! А.Р.

Снова в блокировку захотелось?! Почитай жития Новомучеников Российских, посмотри, как трудятся рядовые батюшки на приходах, а потом уже выдавай свои перлы.

Десять лет он был епископом но настоятелем прихода в Вешняках на выхино. Либо он епископ либо нет. Второй раз его никто не рукополагал. Так что про простого монаха байки.

Может он и оставался епископом в "ссылке". Но выполнял самую простую работу при этом.

Настоятельствовал в приходском храме. Это верно. Простая работу.

В монастыре колол дрова.

Офигеть какой ужОс...

Кураев врет?

Не нашел ссылки на данное определение. Может кто поможет в розысках?