Что смешного?
Или признать правоту Церкви и святых, что светское искусство несёт печать греха, или встать на позицию большинства, сидящего у телевизора - пару раз в год сходить в храм, когда там что-то дают, но ничем себя не обязывать, ибо это уже "фундаментализм".

А протестанты искусство не отвергают, они на богослужениях пляшут под тамтамы.
Они святых отвергают.

А кто в здаравом уме спорит, что искусство несет печать греха?..
Да все наши самые чистые и безукоризненные душевные порывы - также несут печать греха... Наша молитва - также несет печать греха... Все несет, в той или иной мере...
Но зачем сводить к идиотизму - типа раз признаешь относительную полезность "светского искусства" - то значит в храм разве что пару раз в год ходить осталось?..
Как тут уже говорили - среди людей искусства, оперных певцов и т.д., да даже среди актеров - процент верующих будет существенно поболее, чем среди трактористов...

А насчет протестантов - ну так это они сами своим установкам противоречат... ибо зачем тамтамы-то?..
Сами и подтверждают, что без искусства- не получается никак... только вот не лучше бы уж тогда вместо тамтамов орган послушать, или наше хоровое пение???

Что является критерием таланта? Пугачёва - талант? Моисеев - талант? С точки зрения мира - да.
Димитрий Ростовский именно драмами прославился? Многие их читали?
У каждого человека есть страсти и слабости. Только человек может свои страсти стараться как-то утихомирить и не особо ими хвалиться а может наоборот выставлять на показ и возводить в принцип.
Это как когда малолетняя шпана курит и делает это так, чтобы все это видели, нюхали, чтобы везде были плевки и окурки. А бывает человек в возрасте курит и бросить не может и понимает что хвалиться своим утренним кашлем и жёлтыми пальцами не стоит.

А зачем самые одиозные примеры приводить?..
Ну да, может Пугачевой и Моисееву и лучше бы было для их души работать в музыкальной школе...
Но вот Вам тут приводили Достоевского, Шаляпина и т.д. Берете ли Вы смелость сказать, что зря и они своим искусством занимались, что и для них самих, и для нас - лучше было бы, чтобы они молчали в тряпочку, да к обедне ходили почаще???

Святой Николай Второй в театр ходил часто, и театральное искусство ему весьма нравилось. И само светское искусство тоже. И Димитрий Ростовский, про которого уже говорили, писал именно для театра и актёров.

Талант распиариться.
А вот у Карузо, Шаляпина, Каллас, Паваротти был талант именно к пению.

Да какая разница, многие ли их читали?.. Важно, что свт.Димитрий их писал... А по-Вашему, это дело недостойное даже мирянина...

А кто ещё из Святых в театр часто ходили? Списком пожалуйста.

PS. Святой Николай Второй не носил трусы на резинке и не пользовался шариковой ручкой. Как теперь нам быть то?

Есть чудесный благодарственный акафист "Слава Богу за все", я очень люблю этот акафист, он глубоко трогает душу. Его составитель - митрополит Трифон (Туркестанов).
Обращаем внимание:

Кондак 7

В дивном сочетании звуков слышится зов Твой. Ты открываешь нам преддверия грядущего рая и мелодичность пения в гармоничных тонах, в высоте музыкальных красок, в блеске художественного творчества. Все истинно прекрасное могучим призывом уносит душу к Тебе, заставляет восторженно петь: Аллилуия!

Икос 7

Наитием Святого Духа Ты озаряешь мысль художников, поэтов, гениев науки. Силой Сверхсознания они пророчески постигают законы Твои, раскрывая нам бездну творческой премудрости Твоей. Их дела невольно говорят о Тебе: о, как Ты велик в Своих созданиях, о, как Ты велик в человеке.
Слава Тебе, явившему непостижимую силу в законах вселенной;
Слава Тебе, вся природа полна законов Твоего бытия.
Слава Тебе за все открытое нам по благости Твоей;
Слава Тебе за то, что Ты сокрыл по мудрости Твоей.
Слава Тебе за гениальность человеческого ума;
Слава Тебе за животворящую силу труда.
Слава Тебе за огненные языки вдохновения;
Слава Тебе, Боже, во веки.

https://www.molitvoslov.com/text694.htm

"Все истинно прекрасное могучим призывом уносит душу к Тебе" вот что единственное важное в искусстве

Если смотреть с христианского ракурса, то искусство призвано прославлять Бога, Его творения. И это можно выразить самыми разными способами. Это и живопись, показывающая величие природы, грацию животных или красоту человека; и музыка, заставляющая плакать или радоваться; и прекрасный голос певца, и стихи, и танец, и многое другое.

Другое дело, что границы как таковой тут нет. Мы можем любоваться картиной художника НЕхристианина, потому что она откликается в нас глубокими божественными переживаниями (самый яркий пример - Левитан, который христианином не был). В общем, все очень индивидуально. Каждый понимает искусство по своему. ))

А ещё святой Николай Второй курил. А святой мученик Вонифатий тоже при жизни аскетом не был. Мы должны с них пример брать во всём?

Да для них самих было бы лучше ходить почаще к обедне. Для нас и окружающих Достоевского читать лучше чем Донцову, но ещё лучше читать Евангелие и Псалтирь.

Ну это какая-то крайность.
Неужто певцам бросить петь, писателям - писать, и всем только и делать, что ходить на службы?
Тогда действительно - зачем Господь даёт таланты человеку?

Один священник писал в воспоминаниях: в 70-е годы некоторые молодые люди начали приходить в церковь. И когда их спрашивали, что их туда привело, отвечали: книги Достоевского.