У нас в округе есть большие каменные храмы 19 века. Некоторые даже уцелели от погромов и сохранились как были построены с иконостасами и пр.
Там такая аккустика, что слышно каждый шорох. Резко и отчетливо. Священник или клирос читает - каждое слово понятно.
А есть храм начала 20-го века. Тоже сохранился в первозданном виде. Модерн.
Построен под красивое пение. Кроме всего прочего, под куполом в стены вмазаны горшки. Этакий ревербератор.
Там постоянное эхо. Когда приезжает какой-нибудь показательный хор - звучит красиво, но на обычной службе стоять тяжело, постоянный гул и в каждое слово надо вслушиваться.

1.Какая самокритика? Во всех темах одно и то же: поносишь нашу Православную веру и Церковь и поёшь оды католицизму и папе римскому. Стыдно ему, видите ли, за Церковь Православную Ты на себя погляди и за себя постыдись! Только не по глазам тебе...
Кто хвалит чужую веру, тот все равно, что свою хулит. Если кто будет хвалить свою и чужую, то он двоеверец, близок к ереси.
http://azbyka.ru/otechnik/Feodosij_Pech ... nskoj-vere

2. Клеветник, покажи цитатку, где я хаял конкретных католиков? Говорилось о католической еретической лжецеркви, давным-давно отпавшей от истинной Церкви Православной и веры, о пагубной ереси католицизма, о еретике папе римском...
Да и цитаты святых приводились в основном, от которых тебя, умник, колбасит

3.Что толку, что ты диплом духовного ВУЗа получил? Коли ты Православие не любишь и блудишь с католицизмом?!
Если кто тебе скажет: «Ваша и наша вера от Бога», то ты, чадо, ответь ему так: «Кривовер, или ты и Бога считаешь двоеверным? Не слышишь, что говорит Писание: «Един Бог, едина Вера, едино крещение» (Еф. 4:5). Не слышишь ли Апостола Павла, поучающего: «Аще и... ангел с небесе благовестит вам не яко же мы благовестихом, ...да будет проклят» (Гал. 1:8). http://azbyka.ru/otechnik/Feodosij_Pech ... nskoj-vere

Вот так бы наши архиереи папе римскому бы сказали "Что Божию Матерь поичтаешь - это хорошо" (а почитает ли Ее?)? "Что в Иисуса Христа веришь - это хорошо" (а верит ли?) и т.п. а потом. "Но у тебя, брате по Адаму, есть ошибки - ты считаешь себя наместником Христа, ты исповедуешь филиокве, ты оправлываешь педерастов" и т.п. "это все тебе, брате по Адаму, надо исправить и Господь будет радоваться о тебе..."

1. При чем тут Ульянов-то?.. хотя думаю, в юриспруденции он более-менее разбирался...

Сергиев-то сейчас преподобных что-то не сыскать... А если каждый поп с седой бородой будет про допустимые иконы учить, то хорошего-то мало будет... Разбираться надо во всем - и в православной духовности и в искусстве, тогда и мнение данного человека будет что-то значить...

2. Про негров и их традиции - я в этом не силен и судить не берусь... вот если когда корзину с мячом притащат - тогда понятно с ними будет...
А про лавочки и музыку - тут опять же, единства ну никакого нет...
Во-первых, разъясни-ка, чем греческие стасидии лучше католических лавочек?..
Что такое кафисмы (т.е. по-гречески "сидение"), полагается ли в это время сидеть, и на чем?..
Да и лавочки у нас обычно присутствуют, правда в небольшом кол-ве, для тех кто устал (а таковых обычно немало, и все они обычно на каждой службе заняты, так что большинство поддержало бы их увеличение...)
Про музыку - большой знаменный распев отличается от композиторских произведений каких - нибудь Львова, Веделя и т.д. не меньше, чем орган от негритянской музыки... и то и то у на присутствует... так что если и орган введут, хуже не станет...

По поводу сидения на службе.
Оно понятно, что лучше сидя думать о Боге, чем стоя - о своих ногах.
Но тут такая штука, что как только человек садится, он из участника превращается в зрителя.
И на личном опыте проверено. Вроде стоишь - и тяжело, и надоедает, но - молишься как-никак. А сел - и сразу вывалился. Кто-то что-то там поёт себе, читает, а ты уже как бы вне.

Интересный опыт первых советских рок-концертов. Обычно же в Союзе принято было сидеть на мероприятиях. И ту публику старались заставить сидеть поначалу. А она постоянно вскакивала. Рвалась кто в пляс, кто ещё куда. Ей сидеть было мало. Этим фанатьё отьичалось от мирного зрителя. Если последний просто сидит и слушает, как бы абстрагируясь, то человеку вовлечённому, оголтелому надо быть самому внутри действа. Так или иначе участвовать, быть его частью. Отсюда и на концертах, и на стадионах стояние, прыгание, плясание и вообще проявление любой активности - от пения и плакатов до пиротехники и драк.

Ясно дело, что в Церкви свой дух и свои традиции. Но принцип то же. Я убеждён, что если мы придём к лавочкам как в театре и постоянному сидению, это не пойдёт на пользу. Мы вывалимся из литургии. Будем на ней зрителем, и не более того.

А вообще, Сергий, вы прячете конкретные простые ответы за образованщиной. Это всегда крайне неприятно.
Когда я крестил сына, священник не загёс его в алтарь. И на мой вопрос "а почему не занесли", он с едким видом включил образованца: а откуда вы знаете, что это вообще нужно? А почему вы про другие действа не спрашиваете, надо или нет? Вместо того, чтобы внятно ответить на вопрос, он с издёвкой начал мне как бы доказывать, что я не шарю.
Естественно, когда я пришёл потом уже в свой храм в Москве, сына в альтарь занесли, всё доделали, и никто ничего не отрицал и меня не отпихивал.

Так что думайте головой, какой эффект имеет ваша спесь эта "богословская". И это презрение к канонам, традиции и правилам, которые вы тут демонстируете.
Церковь не место для горбачевского правила "всё, что не запрещено, то разрешено".

Не очень это понятно... Если говорить про акустику, то тут старые белокаменные храмы 11-14 веков, с высокими барабанами и как раз с вмонтированными резонаторами (в Новгородской губернии их немало осталось) - создают лучшую акустику, особенно для сольного пения... ну также и для чтения...
То, что в 19-20 веке строили - особо не отличается обычно друг от друга...

Василий, ехидничаете сейчас именно Вы... я пытаюсь нормально разговаривать... и в отличие от некоторых, все же с кое-какими аргументами...

Когда я сына крестил, то, к слову сказать, заставил наливать полную купель и крестить погружением... т.к. считаю это правильным... несмотря на страшный визг бабок, которые это делать ни в какую не хотели...

Я за католические скамейки не ратую, приучены мы на ногах по возможности стоять, и хорошо... Но тот, кому тяжело стоять, должен иметь место где посидеть... поэтому предусмотреть по возможности побольше скамеек - было бы правильно...

Я писал про конкретные храмы, расстояние между которыми относительно небольшое, и некоторые люди регулярно посещают и тот и другой. И это не только моё мнение. В одном каждое слово слышно в другом любой - оперный певец но ничего не разберёшь.

Ну я имел ввиду скорее, что шедевров в акустическом плане ни в 19 ни в 20 веке не строили... а так - да, конечно, различия есть...

http://mikle1.livejournal.com/6395213.html
Рекомендую к прочтению.

Брат патриарха Кирилла объявил о предстоящих гастролях

Папа напомнил о предстоящих поездках в Польшу, Грузию и Азербайджан



«История показывает, что дорога к миру требует большого упорства и постоянных шагов, начиная с малых, которые постепенно должны расти, - шагов навстречу друг другу. Поэтому я надеюсь, что все и каждый внесут свой собственный вклад в мир и примирение».

Мы, христиане, призваны «упрочить наше братское общение, чтобы свидетельствовать Евангелие Христово и быть закваской для более справедливого и солидарного общества», - сказал Папа.

«Вот почему весь мой визит проходил вместе с Верховным Патриархом Армянской Апостольской Церкви, который в течение трех дней принимал меня, как брата, в своем доме».

http://ru.radiovaticana.va/news/2016/07 ... 85/1241276

А ваше какое дело с кем Каталикос встречается?

Планы им немного подорвали, но они все равно идут своим курсом и никуда не сворачивают, слуги антихристовы.

В греческих и кипрских храмах совершенно нормальные лавки, помимо стасидий которые расположены по периметру помещения.