Молиться на Сталина, запускать мощи в космос,опускать флаг победы в прорубь, лепить петухов из навоза, ну или запустить в стратосферу котлету можно..Да России есть что предложить миру.

Какие инновации, технологии, что вы можете предложить миру? Что за "модель"? Бессмысленный зубреж Псалтыря и "зелёных человечков"?

1. В свете приведённого доклада епископа Августина хотелось бы спросить у форумных монархистов, а задумывались ли вы когда-нибудь о желанной вам монархии и какой она может быть в ваших представлениях в современных объективных обстоятельствах России XXi века, хотя бы в общих чертах?
Или всё просто - всех красных поставить к стенке, царя поставить на трон, а всё оставить как есть сейчас - вот и всё! И вся монархия? Или восстановление уклада дореволюционного? Т.е. вперёд в прошлое, так?
На кого реально сможет и будет опираться поставленный вами царь?
Кто может быть опорой царской власти, фундаментом монархии, чтобы она была устойчивой? Каким должен быть и реально возможен властный механизм новой русской монархии? Каким будет общество, опять сословным? Какое государственное и экономическое устройство?..
Без ответов на эти вопросы желание установления в России монархи и царской власти - не более чем досужие мечты.

2. А мне вот кажется, что для современной Русской Православной монархии вполне подошла бы в качестве экономической основы - экономисеская модель угробленного союза с её принципом справедливости. С верховенством христианской веры и нравственности.

В истории Вселенской Церкви никогда не было таких масштабных и всеохватывающих, долгих и непрерывных гонений, как в России в XX веке. В первые три века существования христианства гонения носили локальный характер и длились не более нескольких лет. Даже самое страшное гонение Диоклетиана и его преемников, начавшееся в 303 г., продолжалось всего 8 лет.
Гонения в России распространились по всей территории огромной страны, занимавшей 1/6 часть планеты; охватили все организации: учебные, хозяйственные, административные, научные; все слои общества и все возрасты: от детей, подвергнутых безбожному воспитанию и преследованиям за веру в детских садах и школах до глубоких стариков, вспомним расстрел в 1918 г. детей - царственных мучеников и расстрел в 1937 г. 81-го летнего свщнмч. митрополита Серафима (Чичагова), который по болезни уже не мог ходить. Более ста миллионов православных верующих России подверглись, все без исключения, разнообразным гонениям, при теснениям, дискриминации - от издевательств и увольнения с работы до расстрела. И это продолжалось более 70 лет с 1917 года до "перестрой ки" конца 1980-х годов.
Советская власть с первых дней своего существования поставила задачу - полное, с самой беспощадной жестокостью, уничтожение Православной Церкви. Эта установка лидеров большевиков ярко выражена в известном ленинском письме ("Членам Политбюро. Строго секретно") от 19 марта 1922 г.: "...изъятие ценностей, в особенности самых богатых лавр, монастырей и церквей, должно быть произведено с беспощадной решительностью, безусловно ни перед чем не останавливаясь и в самый кратчайший срок. Чем большее число представителей реакционной буржуазии и реакционного духовенства удастся нам по этому поводу расстрелять, тем лучше" (Архивы Кремля. В 2-х кн./ Кн.1. Политбюро и Церковь. 1922-1925 гг. - М. - Новосибирск, "Сибирский хронограф", 1997 г., стр.143).
Через два десятилетия деятельности по этому плану разрушение зримой структуры Церкви было близко к завершению. К 1939 г. по всей стране оставалось незакрытыми около 100 храмов из 60000 действующих в 1917 г. На свободе пребывали только 4 правящих архиерея, причем и на них в НКВД были сфабрикованы "показания" для ареста, который мог произойти в любое время. Изменение государственной церковной политики и восстановление церковной жизни началось только во время Отечественной войны 1941-1945 гг. и было очевидным следствием общенародной трагедии. Однако и этот отказ от искоренения религии в кратчайшие сроки не означал прекращения преследования Церкви. Хотя и в меньших масштабах, чем прежде, аресты архиереев, священников и активных мирян продолжались и в послевоенный период. (см. Акты, За Христа пострадавшие). Массовое освобождение из лагерей и ссылок репрессированных священнослужителей и мирян произошло только в 1955-1957 годах. А в 1959 году началось новое страшное хрущевское гонение, во время которого было закрыто более половины из десяти тысяч церквей, действующих в 1953 г.
В статье делается попытка оценить по годам количество пострадавших за веру иерархов, клириков и мирян Русской Православной Церкви - жертвах большевистского режима с 1917 по 1952 годы. С одной стороны, это только оценка количества жертв, с другой стороны, представленные в статье материалы были рассмотрены Комиссией при Президенте Российской Федерации по реабилитации жертв политических репрессий и одобрены ею 20 декабря 1995 г. (см. [6]). В эту комиссию входили Главный прокурор России, руководители ФСБ, Министерства внутренних дел, Министерства юстиции и др. Следовательно, статистические данные, приводимые в статье, получили официальное подтверждение на самом высоком государственном уровне.

Не знаю как насчет будущего устройства. А вот этого епископа в первую очередь в каземат на Соловки на покаяние. Козла красного.

Я ничуть не сомневаюсь, что ты и тебе подобные, могут жить без технологий и прогресса, ходить в лаптях и жевать кору с деревьев, но миру то что вы можете дать?
Все ваши члены изборских клубов, правительство и вся элитка, живут припеваючи, отъели хари и животы, дети у них на Западе, а тебе дураку про величие Совка затирают, при котором тоже хлебали из госкорыта.

И что? Мы, русские, многое чего можем,в отличие от вас, особенно если того требуют обстоятельства и поставленная цель. Ради своих родных и близких, ради Отечества и ради Господа. Тому свидетельств множество . И это не слабость русских, это великое достоинство русских, великая недоступная вашему пониманию сила.
И это повод для гордости и насмешек над русскими лишь для идиотов, а для более смышлённых - это повод для зоологического страха и лютой ненависти к нам русским - русофобии. Ты, существо, как раз из этой злобной стаи шакалов

Главное, что всегда нужно было русскому народу - это чтобы ему не мешали жить, давали жить, а не гнобили... Иначе это всегда доводило до беды.