Да, это результат того, что люди жили в тоталитарном обществе. Однако ты забываешь, что столь самозабвенно как люди громят педерастов, так же самозабвенно они будут громить храмы, если таковые признают им ненужными и враждебными. И мораль с нравственностью тут совершенно не при чем. Важна тоталитарная самоорганизация.

Вот и чудненько-значит тоталитарное общество это хорошо! Оно стоит на страже морали и нравственности. Капитализм-это разложение и моральный тлен.

Ну если вам разрушенные церкви и атеизм хорошо, то социализм самое то. Не спорю даже.

Ну вот опять начались жалобы про разрушенные церкви. Тема вообще не об этом. А о том, что социализм более нравственный строй, чем капитализм. А вы уже оплакали храмы, разрушили или переделали под клубы капиталисты?

Я живу в России. Какие у нас храмы разрушили и отдали под клубы?

И что? Речь не конкретно про Россию шла.

В России капитализм. Значит прошу предоставить доказательства что у нас не так. Страны разные. Или говорите о каждой конкретно или не говорите что весь капитализм плохой.

Прежде чем плакать о храмах вам бы стоило узнать что цари тоже немало храмов посносили. Свою борьбу с русской церковной (и не только церковной!) стариной цари династии Романовых начали с варварского уничтожения фресок Успенского и Архангельского соборов Московского Кремля — фресок, созданных самыми лучшими русскими художниками ХV-ХVI веков. Начиная с эпохи Ивана III, первого государя всея Руси, Успенский собор являлся главным собором Великорусского позднефеодального централизованного государства. Этому храму всегда уделялось особое внимание. «В 1481 году лучший живописец этого времени Дионисий с артелью написал трехъярусный иконостас и несколько крупных икон, […] а в 1513-1515 годах собор был украшен фресками». Что же осталось от этого иконного и фрескового великолепия? К сожалению, почти ничего. Начали плакать?

период царствования императора Александра I Павловича (1777-1825), просидевшего на престоле двадцать четыре года (с 1801 по 1825), особенно пострадали исторические и архитектурные памятники Московского Кремля. И пострадали они не только от бандитских взрывов, учиненных в октябре 1812 года по приказу Наполеона Бонапарта, но и от планомерного уничтожения средневековых кремлевских церквей и гражданских зданий по прямым указаниям Александра I и его сановников. Так, были разрушены каменные Колымажные ворота XV столетия и собор Николы Гостынского (Гостунского), в котором в середине XVI века служил диаконом великорусский первопечатник и выдающийся изобретатель Иван Федоров (около 1510-1583).

В Китай-городе по именному приказу Александра I был стерт с лица земли грандиозный архитектурный ансамбль Московского Пушечного двора с каменными зданиями ХV-ХVII веков. Александр I приказал снести Борисов городок — личный укрепленный замок царя Бориса Федоровича Годунова с самой высокой в России каменной шатровой церковью, поднимавшейся над землей на 74 метра (знаменитая церковь Вознесения в селе Коломенском имеет шестидесятидвухметровую высоту).

Собор Христа Спасителя по указу Николая I был построен на месте Алексеевского женского монастыря, полностью разрушенного перед закладкой храма Христа. А ведь Алексеевский монастырь был комплексом исторических и архитектурных памятников ХV-ХVI веков!

Алексеевский монастырь в Красном Селе находился, и теперь опять там как бы... зачем пургу нести???

На месте храма Христа Спасителя, для которого в итоге была выбрана площадка неподалеку от Кремля, с середины XVI века находился женский Алексеевский монастырь.
Для строительства храма монастырь был снесен.

Дело не в разрушенных храмах и атеизме, а в том, что страны соц. лагеря оказались более нравственно чистыми чем капиталистические соседние. И это все благодаря социализму.