Вот часто в храме , да и мы на молитве говорим: "Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, молитвами Пречистой Твоей Матери, преподобных и богоносных отец наших (я ещё добавляю - новомучеников Российских) и всех святых помилуй и спаси нас, яко благ и человеколюбец"...

И всё чаще мне приходит в голову мысль: а с чего мы взяли, что Богородица будет за нас, мерзопакостных и греховодных, молиться? Откуда такая уверенность? А если Она скажет:

- Сын мой возлюбленный, нет у меня никаких сил молиться за сего недостойного и негодного...

Когда смотрю на строгий и печальный лик Казанского образа именно такие мысли и приходят в голову...

Очень трудный вопрос.
Действительно иногда смотришь на иконы и как бы вопрос от Них :- "что же ты (такой разсякой) творишь.
Аж до мурашек.
И взгляд в пол отводишь.
Но есть Вера Надежда и Любовь.
Любви в нас нет , вера наша жиденькая остается Надежда.
Вот этот огонек и не угасает.
И молитва конечно.
Господи Иисусе Христе сыне Божий , помилуй меня грешного.

Когда исламисты в россии возьмут окончательно власть , вопрос этот отпадёт , у богородицы и тд не останется прихожан.

Это у тебя не осталось мозгов А.Р.

Ты плохо знаешь людей.
Вот твой совстрой сгинул.
А адеоты картавого остались.
Да вот хоть ты.

Робертович, я вопроса не понял. Пять раз прочитал. Не понял.

Робертович, а ты не заглядывайся на афрогаитянок, и даже на русских девушек не заглядывайся, и будут на тебя святые с икон более приветливо смотреть.
А вообще да, "страшно впасть в руки Бога Живого". И Сам Господь, и Богородица и святые все, они же реально присутствуют , и всю подноготную нашу видят.

пиши внятно, а то читать страшно и непонятно что ты имел ввиду!

Во-первых, не тыкайте мне, во-вторых, исправил. За то, что заметили и сказали - благодарю.

Я сомневаюсь, что Богородица, все Небесные силы и святые за нас, греховодников, молятся. А мы так уверенно в молитвах утверждаем, что они молятся.

Робертович, да ты неверующий.. Ай-яй-яй.... Ещё как молятся. Просто поверь.

за всеми нами наблюдают и просят за нас когда мы с просьбами к ним молимся, таково учение церкви!

Молитва всех и за всех есть один из смыслов существования Церкви как таковой. Если это не так, то в Церкви нет смысла. Просто не имеет никакого.

Насколько я понимаю, Робертович говорит про свое ощущение страха Божия. А без страха Божия в молитве тоже нет смысла. Такое вот: мы помолились, значит все простится - это не православное мироощущение.

Робертович ничего такое не говорил. Он конкретно спрашивал есть ли основания для Богородицы не молиться за весь мир, а только избирательно.

Самый лучший ответ в теме.