Современному человеку особо незачем знать природные приметы про погоду, учитывая, что ещё в 20 веке появились радио, телевидение, а сейчас ещё и интернет, где всегда можно узнать и ближайший, и долгосрочный прогнозы. Несмотря на это, народная память хранит предания о морозах, получивших собственные имена - Рождественские, Крещенские и так далее. Но это лишь малая толика из того, что знали о зиме наши не очень уж далёкие предки. Попробуем слегка восстановить историческую память в данном вопросе, показав все даты по новому стилю.

В нынешнее время кажется, будто суровые, морозные зимы ушли в прошлое, уступив место великому глобальному потеплению. Что ж, поживём - увидим. Во всяком случае, теория глобального потепления вследствие выбросов "парниковых" газов далеко не безупречна с научной точки зрения.

Михайловские морозы (21 ноября - праздник Собора Архистратига Михаила и прочих Небесных Сил бесплотных)
День Архангела Михаила считался "официальным" окончанием всех весенне-летне-осенних сельскохозяйственных работ. В конце ноября погода отличалась переменчивостью: и обильный снегопад, и дожди были обычным делом. По погоде в этот день судили, каким будет декабрь: если 21 ноября ударят морозы, можно считать их началом первых зимних стуж. Ранние Михайловские морозы – проходящие, но дающие дорогу настоящей зиме. Крестьяне в этот день переводили домашних животных на зимние корма и загоняли их в хлева на зимнее содержание. Начинались Михайловские праздники — пиры да гулянья после окончания всех полевых работ. Михайлов день испокон веков весело праздновали и селяне, и горожане. Этот праздник был гостевым, поскольку надо было в этот день и самим в гостях побывать, и у себя гостей принять. После 21 ноября в связи с Филипповским (Рождественским) постом ("Филипповками") заканчивался свадебный сезон.

Введенские морозы (4 декабря - праздник Введения во храм Пресвятой Богородицы)
Народ приметил, что в это время обычно бывают морозы: "Введение накладывает на воду ледение", "На Введение — толстое леденье", "Введение пришло — зиму привело", "Введенские морозы зиму на ум наставляют", "До Введения если снег выпадет, то растает", "После Введения если снег пойдет, то ляжет зима", "Введенские морозы рукавицы на мужика надели, стужу установили, зиму на ум наставили". Но когда на Введение оттепель, то говорили: "Введение ломает леденье". А также подмечали: "Если со Введения ляжет глубокая зима — готовь глубокие закрома: будет богатый урожай хлебов", "Во Введение мороз — все праздники морозны, тепло — все праздники теплы".
На Введение делались пробные выезды на санях, право начинать эти гулянья отводилось молодоженам. Обряд назывался "казать молодую". В этот день открывались Введенские ярмарки, торги.

Екатерининские морозы (7 декабря - память святой великомученицы Екатерины)
К этому времени в России зима уже вступала в свои права, и землю покрывал снег. Поэтому первые катания на санях называли Екатерининские гулянья. Считалось, что если в этот день стоит ясная погода, то зима будет морозная. В этот день на гуляния выезжали и те, кто венчался осенью. Украшенные золотом, расписанные "красками с выводами" сани новобрачных открывали гонки на санях. Святая Екатерина почиталась в народе покровительницей невест и помощницей в родах. Была даже пословица: "Княгине – книжка, кошке – котя, а Катерине свое дитя милее". С Екатерины-санницы так же начинался период, когда мужики уходили в отхожий промысел и занимались извозом.

Варварские морозы (17 декабря - память святой великомученицы Варвары)
Варварин день считался бабьим праздником. На Варвару, как правило, наступало время сильных морозов. В народе по этому поводу говорили: "Трещит Варюха — береги нос да ухо!" Зато дороги становились прочными. "Варвара мостит, Савва гвозди острит, Никола прибивает". Кроме того, в середине декабря люди уже жили ожиданием солнцеворота. "Варвара от ночи уворовала, да ко дню притачала".

Никольские морозы (19 декабря - память святителя Николая, архиепископа Мир Ликийских, "Никола Зимний")
Память Николая Чудотворца отмечается три раза в году: 22 мая (Никола Вешний), 11 августа (Никола Осенний) и 19 декабря (Никола Зимний). В праздник Николы Зимнего, если стоит хорошая ясная погода, тогда в скором времени придут морозы. Каков день в Николу зимнего, таков и в Николу летнего. Сколько Никола зимний снегу даст, столько Никола вешний даст травы. Сколько снега 19 декабря, столько весной и травы будет. Если иней будет раньше Николы, то нужно сеять ранний ячмень, если позже Николы – то поздний. Перед Николой иней – овсы хороши будут; и вообще иней на Николу – к урожаю. "На Николу зима с гвоздем ходит. Никола загвоздит, что Егорий намостит". "Коли на Михайлов день зима закует, то на Николу раскует". "Зима на Николу крыши ледяной смолой кроет". Если Никола холодный и ясный – к хлебородному году.
Этот день являлся сроком для разных платежей, сделок и хозяйственных договоров.

Рождественские морозы (7 января - Рождество Христово)
С самых дальних времён эти дни символизировали конец старого и начало года. Для крестьян эти даты были самыми удобными и свободными: все полевые работы бывали уже закончены, зимой сельское хозяйство застывало, поэтому праздничные гулянья могли продолжаться целую неделю. В высшем свете Рождество пользовалось не меньшей популярностью. В Санкт-Петербурге и Москве проходили большие ярмарки и народные гулянья. Строились катки и своеобразные "парки развлечений".
Если в этот день наступала оттепель, то ждали раннюю и очень теплую весну. А вот крепкие морозы на Рождество сулили такой же холод и на Крещение (19 января). В былые времена люди надеялись, чтобы к Рождеству выпало как можно больше снега. Считалось, чем его больше, тем благоприятнее будет нынешний год. Метель на Рождество считали благим знаком – хороший урожай пшеницы. Кроме того, метель сулила пчеловодам хорошее роение пчел. Оттепель предвещала плохой урожай овощных культур. Зато обилие сосулек на крыше сулило богатый урожай яровых, особенно ячменя. На Рождество крестьяне наблюдали за ночным небом: если оно было ясным, а Луна – яркой, то ждали сильные морозы.

Васильевские морозы (14 января - память святителя Василия Великого)
Довольно редкие - по статистике, они приходят в канун "старого нового года" примерно в 35% зим. Названы в честь святого Василия, которого в народе считали также покровителем свиней. Если утром прошел снег, а днем без осадков, значит, зима будет снежной, а весна наступит поздно. Сильный снегопад в Васильев день сулит теплое лето. Оттепель 14 января предвещает сильные и продолжительные холода. Вечером 14 января небо усыпано звездами - к большому урожаю ягод. Стряхнешь снег с яблонь в Васильев день - будут они хорошо плодоносить. Вьюга и метель - к богатому урожаю орехов. Деревья в Васильев день покрылись инеем - значит, пчелы принесут много мёда.

Крещенские морозы (19 января - Крещение Господне, или Богоявление)
Метеорологи отмечают, что в среднем крещенские морозы длятся около недели, что связано с длительностью присутствия циклона или антициклона - Сибирского (или Азиатского). После празднования Крещения начинается новый свадебный сезон, который продолжается до Великого поста. В старину это было время веселья и досуга. Молодежь собиралась на вечерницы, семьи устраивали складчины и ходили друг к другу в гости. Несмотря на то, что в церковном уставе обязанность купаться в проруби в день Крещения, разумеется, отсутствует, в народе эта традиция глубоко укоренилась. Морозная и ясная ночь на 19 января обещала жаркое и сухое лето. Хорошо видны звезды – год будет грибным. Снегопад – жди хорошего урожая пшеницы и ржи, год будет хлебным. Весь день светит солнце – и летом будет много солнечных дней. Если Крещенье совпало с полнолунием – весеннее полноводье будет особенно сильным. Мороз и затянутое облаками небо в день Крещения обещают хороший урожай осенью.

Федосеевы морозы (24 января - память преподобного Феодосия Великого)
Наступают не каждый год и, как правило, не бывают затяжными. На Руси этот день часто бывал очень холодным, что послужило основанием для такого поверья. От этих морозов люди ждали беды: "Мороз худ, готовит хлуд", "Мужик за порог, а мороз ему поперек". В этот день старались отменить все дальние свои поездки, а также любые в лес походы, будь то охота иль заготовка дров. Считалось, что морозы в этот день — к затяжным холодам, а тепло, напротив, обещает раннюю весну. "Федосеевы морозы — яровой посеешь поздно", "Федосеево тепло — на раннюю весну пошло". В то же время чрезмерно теплый день тоже не предвещал ничего хорошего: "Бойся январской весны — худая зима живуча", "Теплые дни января добром не отзываются". Часто после Федосеевских морозов приходит кратковременное потепление и даже наблюдаются оттепели.

Афанасьевские морозы (31 января - память святителей Афанасия и Кирилла Александрийских)
Согласно приметам, в этот день всегда бывают сильные морозы, а метель зацеловывает человека (морозит, валит с ног). Отсюда и одно из названий — Афанасий-ломонос, то есть люди ломают (обмораживают) в этот день лица. Ломоносом Афанасия прозвали на Руси за то, что в его день наступали сильнейшие морозы. "Мороз за нос ленивых хватает, а перед проворными шапку снимает". "В Афанасьев день — самый крень, самые морозы", "Пришёл Афанасий-ломонос — береги щеки и нос", "Не страшен мороз, когда укрыт нос". Если день выдается вьюжным - ранней весны ждать не стоит; об обратном говорила ясная погода в полдень.

Тимофеевские морозы (4 февраля - память святого Апостола от 70-ти Тимофея)
Другие народные названия - "Тимофей-полузимник", "Тимофеевские морозы". "Тимофеевский мороз ползимы с собой унес". В этот день, как и в другие даты-"полузимники", проверяли закрома, чтобы зерна, овощей и корма для скота хватило до нового урожая. Этот день в народе считали серединой зимы. Поэтому про него шутили: "Тимофей сшибает рог зиме". Несмотря на то что половина зимнего времени оставалась за плечами, расслабляться не стоило. Считали, что именно с Тимофеева дня начинались самые жестокие холода и метели: "Не диво, что Афанасий Ломонос морозит нос, подожди тимофеевских морозов".

Сретенские морозы (15 февраля - Сретение Господне)
В народе Сретение было связано с встречей зимы и весны. Отсюда: "На Сретение зима с весною встретилась", "В Сретение солнце на лето, зима на мороз поворотила". В народе этот день считали днем первой встречи весны. Сретенские морозы считались последними, после которых крестьяне не решались пускаться в дальний путь на санях. В прежние времена верили, что "Какая погода на Сретенье – такой и весна будет", а снег на Сретенье – к затяжной и дождливой весне. Правда для тех, кто сам выращивал зерно, выпавший снег сулил сытую жизнь, ведь он предвещал богатый урожай хлебов (главное - чтобы вечером снежинки не кружили, а то это, согласно старинной примете, предвещало неурожай). Ветер на Сретенье предвещал хороший урожай плодовых деревьев, а если в этот день будет тихо и красно, то летом будут хороши льны.

Власьевские морозы (24 февраля - память священномученика Власия, епископа Севастийского)
Власьевские морозы считаются заключительными зимними морозами. В этот период студёно даже в мягкие зимы. Власьевские морозы шуток не любят и часто превосходят по силе рождественские и крещенские морозы. Святой Власий много молился Господу с просьбой благословить его на обретение способностей исцелять людей, и при жизни обрел дар исцелять ещё и животных, поэтому он считался их покровителем. В "коровий" праздник в церкви освящали ржаной хлеб (каравай), потом давали по кусочку каждому животному. Был и такой обычай: к храму сгоняли коров, чтобы окропить их святой водой. Мужики отправлялись на базары, т.к. начинались скотские торги. Вернувшись с них, только что сваренным пивом баловались, мясо на стол подавали. Созывали родню и соседей. В эти дни нельзя было скупость показывать, т.к. у самого Власия "борода в масле".


Климат Древней Руси

Начало метеонаблюдений в России относится к 1650 году, когда Указом Государя Алексея Михайловича в московском Кремле Афанасием Матюшкиным, сыном дьяка и двоюродным братом царя, были начаты ежедневные визуальные наблюдения за погодой. Записи о метеоявлениях он заносил в «Дневальные записки Приказа тайных дел» (часть из них сохранилась до наших дней). Первые инструментальные наблюдения начались в начале 18 века уже при Петре 1-м. Но кое-какие сведения о погоде более ранних времён сохранили русские летописи.

Климат последнего тысячелетия не был постоянным, претерпевая различные изменения то в одну, то в другую стороны. В 8-13 веках было сравнительно теплым, за что этот период получил название "малый климатический оптимум". Потепление климата привело к таянию ледников, отступлению полярных льдов. Это время было расцветом Киевской Руси, а скандинавские конунги основывали поселения на самой Гренландии. Примечательно, что при описании исторических событий жизни Руси в 9 веке первоначально почти нет упоминаний о катастрофических природных явлениях. Имеется лишь свидетельство о буре на Чёрном море в июне 860 года, имевшей большое значение для истории Руси, т.к. именно ею был завершён поход киевских князей Аскольда и Дира на Константинополь: видимо, невесть откуда взявшаяся буря способствовала принятию князьями православной веры.

Сохранилось немало сведений об исторических событиях в первой - третьей четвертях 10 веке, но при этом не отмечено ни одного экстремального метеорологического явления на Руси. Отмечена в летописях лишь буря на Чёрном море во время осады Олегом Царьграда.

В 979 г. были впервые русскими летописцами отмечены сильные ветры "с вихрем" и великие страшные грозы. Пронесшиеся над Русью ураганы причинили "много пакости" людям, скоту, зверям как в лесах, так и в степях. Спустя двенадцать лет (991 г.) на Русь обрушилось еще одно стихийное бедствие: большое наводнение, которое "много зла" принесло людям. Через три года население Руси страдает от засухи "весьма тяжкой". Во многих местах от бездожия погибли посевы ("жита"). Летопись не упоминает о дороговизне и нужде, но историки считают, что вслед за засухой на Руси был голодный год. От этого стихийного бедствия пострадала не только Русь, но и Западная Европа, где два года подряд (993-994 годы) стояла сушь, и от зноя высыхали реки. И, наконец, в 1000 г. снова на Руси отмечается «поводь велика».

В 1008 г. Русь впервые подверглась нашествию вредителей: этим знойным засушливым летом было нашествие саранчи. Вредители поедали не только посевы, но даже и траву. К числу голодных лет исследователи относят 1008-1009 гг. Сильный зной обрушивается на южнорусские земли в 1017 г.

В третьей четверти 11 века летописцы впервые отметили необычайно суровую снежную зиму (1067 год). До наших дней в составе Лицевого свода дошла миниатюра, на которой изображена густая сетка снежных хлопьев. В 1070 г. на Руси был большой голод, вызванный засухой, охватившей весьма значительную территорию.

Русские летописи подробно останавливаются на необычайной засухе 1092 г. Лето стояло безоблачное. От «бездожия» и зноя сами собой загорались не только леса, но и болота (торфяники), и от жары земля выгорела. Это бедствие охватило Киевскую и западнорусские земли. Русь постиг тяжелый голод, началась эпидемия. В одном Киеве, где в 11 в. проживало около 50 тыс. жителей, от голода и "различных недугов" за четыре месяца погибло около 15 % населения.

Спустя два года засуха повторилась. Народную беду усугубило нашествие саранчи, которая поела "всякую траву и много хлеба". В следующем году бедствие повторилось.

Всего за 11 век в русских летописях отмечено 25 экстремальных природных явлений. В их числе: восемь засух, одно дождливое лето, одна ураганная буря, четыре жестоких зимы, одно высокое наводнение, одно землетрясение. При этом в 11 веке в летописях зафиксировано "всего" 11 голодных лет, что для русских природных условий было весьма щадящим итогом.

Но в 12 веке ситуация резко изменилась. Век начинается засухами, в результате которых почти дотла сгорают Киев, Новгород, Чернигов, Смоленск. Одно за другим следуют землетрясения (1107, 1109 гг.). Сильнейший голод зафиксирован в 1124 г. - "все лето бысть бездожие". Во время этой засухи пострадали посевы и почти полностью сгорел Киев. В пожаре погибло "без числа людей и всякой живности".

В следующем году "великая буря" пронеслась над Новгородской землей, "истопив стада скотины в Волхове" и вызвав сильный голод. Не прошло и двух лет, как еще одно бедствие постигло новгородцев: на этот раз выдалась очень холодная затяжная весна. Снег лежал до последнего дня апреля. Сеяли поздно. Лето, вероятно, было очень сухое: отмечено нашествие вредителей - саранчи, которая объела все посевы в полях и плоды в садах. Осенью, прежде чем успели закончить жатву, мороз убил все яровые и озимые хлеба. Следствием снова был голод.

В следующем, 1128 году, по словам летописи, "бысть вода велика, потопи люди и жита и хоромы снесе". Летом, когда цвели яровые и наливались озимые, ударил мороз. В итоге погибли все хлеба, что и было причиной великого голода.

В 1143 г. на южнорусские земли приходит "буря великая", подобной которой никогда не было. По словам Ипатьевской летописи, буря разносила хоромы, товары из клетей и жито из гумен. Ураган ломал рощи, "яко рать взяла". В середине августа начались сильные дожди, продолжавшиеся до середины декабря и вызвавшие очень большие наводнения в Новгородской земле, в результате которых были унесены запасы сена и дров на пожнях.

Столь же обстоятельно описана погода в 1145 г., когда сначала стояло жаркое лето, а перед жатвой полили беспрерывные дожди, и люди "не видехам ясна дни" до самой зимы. Наводнение было больше, чем в 1143 г. Во всей Руси не смогли ни снять урожая, ни убрать сена. Зима была бесснежной и сырой. Летом в южнорусских землях не уродились хлеба, следствием был голод. К еще большим катастрофическим последствиям привела неустойчи-вость погоды в 1161 г., когда летом была засуха, высохли реки и озера, а зимой мороз погубил яровые посевы.

В 1163 г. снова осенью ударили сильные морозы, а зимой, напротив, отмечались дожди с громом и молниями. Зимой 1177 г. лед на реках появился только в феврале. Мягкие зимы во второй половине XII в. чередуются с чрезвычайно холодными, причём таких морозов прежде на Руси не бывало.

Впервые в 12 веке на Руси трижды наблюдаются возвраты холодов. Один из них отмечен в "Житии Варлаама Хутынского" и относится к 80-м годам 12 века. В "Житии" отмечается, что в конце мая или в первую половину июня выпал снег, а затем растаял, не причинив особого вреда посевам.

Всего за 12 век в русских летописях отмечено около 120 экстремальных природных явлений: в их числе двенадцать засух, пять необычайных снегопадов, семь ураганных бурь, семь сырых и шесть жестоких зим, 11 высоких половодий и наводнений, наблюдавшихся не только весной, но и летом. Итого - 24 голодных года.

Но и эти погодные события были довольно благоприятными по сравнению с следующими веками. Начиная с 13 века наша планета вступила в эру глобального похолодания, из которого по настоящему выбралась только в веке 19-м. Сначала бурная вулканическая деятельность, затем минимумы солнечной активности Шпёрера (середина 15-16 веков) и Маундера (вторая половина 17 - начало 18 века) существенно изменили глобальный климат, в том числе на Русской равнине, увеличив число годов с неблагоприятной погодой.

13 век начался дождями, которые шли в течение всего лета. В Новгородской земле был голод. В 1203 году наступили жестокие морозы. Засуха была с 1214, вызвав голод на Северо-Восточной Руси, где "много зла сотворися". В 1224 году на всей Руси снова установилась засушливая погода, горели леса и торфяники. После трёх лет засухи вдруг выдался особо дождливый год, когда "не видяхом свете дни. Рожь не родилася". Так продолжалось всю первую треть 14 века, после чего следующие два-три десятилетия погода была относительно благоприятной. Хотя в 1251 году в Новгородской земле были необычайно обильные дожди, а той же осенью "поби мраз (то есть мороз) все обилие". Последняя четверть 13 века оказалась на Руси (да и в Европе) климатически сложной. Разражаются бури, ураганы поднимают в воздух и уносят целые дворы "вместе с людьми и бытом", гибнет множество людей и скота. Случаются лютые зимние холода (1281, 1283, 1284 годы), обильные половодья и паводки (1290, 1291, 1300 годы), летне-осенние заморозки (1291 год). В 1298 году снова засуха, лесные и торфяные пожары. В итоге 13 век отметится на Руси 34 голодными годами. И это без учёта монголо-татарского нашествия!

Четырнадцатое столетие началось с обильных дождей и ураганов. В противоположность этому в 1309 году - после шести лет великих дождей - пришла засуха. И голод "был крепок по всей Русской земле". Заморозки 1314-го и обильные дожди 1320 года привели к новому голоду не только на Руси, но и в Прибалтике. Для Смоленской земли тяжёлым выдалось лето 1322 года из-за холодов и дождей. "Великая сухмень" (засуха) наблюдалась в 1325 и 1330 годах. Справедливости ради надо заметить, что погода не щадила и Западную Европу, где замерзало даже Адриатическое море. В течение второй и третьей четвертей 14 века летописцы отметили двенадцать засух, из которых восемь поразили всю Русь. Отмечались мощные пожары в русских городах, особенно в Новгороде в 1340 и 1342 годах, когда огонь был столь "лют и велик", что по воде "хожаше". Знойные годы пришлись и на 1363-1368 годы: было так жарко, что случался замор рыбы в реках. То же случилось в 1371 году. В Новгородской и Никоновской летописях под 1384 годом отмечена "мгла и помрачение", настолько, что люди не могли ездить по Ильмень-озеру, а птицы не могли летать. Таким образом, большую часть 14 века на Руси преобладал знойная и сухая погода летом с умеренно-холодными зимами. Сильные морозы начинаются в последней четверти столетия: в 1378 году вымерзли болота, реки и озёра. Особенно жестокие зимы были в 1390-1391 и 1393 годах, когда от лютых морозов погибло множество людей и скота. Итог погодных бедствий 14 века - это более 100 экстремальных природных явлений и 30 голодных лет.

В 15-м веке глобальное похолодание продолжалось, что вызвало 40 голодных лет за столетие, чаще всего из-за продолжительных дождей. В Европе затяжные дожди также вызвали наводнения в Венгрии, Австрии, Южной Германии, Франции. Зима 1402 года наступила необычайно рано, так что уже 18 октября начали ездить на лошадях по льду Волхова. Наоборот, весна и лето 1403 года выдалась очень засушливой ("в Волхове воды суха и все реки сухи быша"), но урожай того года оказался богатым. В Троицкой летописи в 1406 году описана необычайная буря и "вихорь страшен". Лето 1407 года выдалось дождливым и пасмурным, всюду прошли летние наводнения. В последующие годы засухи и проливных дождей сменяли друг друга. Серия голодных лет в 1420-х годах началась с морозной зимы 1420 года и последующего влажного лета, которое новгородцы сравнивали с "ноевым потопом". Очень морозными были зимы в середине 1430-х и начале 1440-х. В 1435 году летописцы засвидетельствовали возврат холодов в начале лета. Зима 1446 года оказалась не только лютой, но и многоснежной: в Московской земле снега намело до 2 метров. Наоборот, в 1453 году наблюдалось бесснежие. Но в целом 1450-е годы были относительно благоприятными. В 1460-х и 1470-х годах наблюдались холодные вёсны и частые суровые зимы. В год Стояния на реке Угре (1480 г.) зима была холодная и снежная ("человеку по пазуху"). Зато зима 1492-1493 годов оказалась на редкость тёплой, что зимой зацвели сады и зазеленели "рели и пожни", но 15 марта вдруг так сильно ударил мороз, что "иж що ся зеленело, все посохло и внивечь обернулось".

Рубеж 15 и 16 также характеризовался холодными зимами и дождливым летом. Но вот лето 1508 года, наоборот, выдалось очень засушливым, и во время этой "великой засухи" сгорело много городов, сёл, лесов, посевов. То же самое повторилось в 1525 году, когда "от Троицы до Успенья" не было дождей (то же и в 1533 году), - тогда иссякли источники, ручьи, болота и колодцы, а по озеру Ильмень из-за дыма невозможно было плавать на судах. При этом первые два десятилетия 16 века оказались относительно щадящими для сельского хозяйства. Но уже с 1524 года количество экстремальных явлений резко возрастает в течение следующих 40 лет. Засуха и нашествие саранчи в 1541 и 1542 годов снова привели к сильному голоду не только в Русской земле, но и в Польше и Западной Европе. Затем целое десятилетие (1573 - 1582) погода была более благосклонна к земледельцам. С 1583 года картина снова меняется: из года в год наблюдаются зимы то очень суровые, то мягкие, то слишком снежные, то бесснежные. Весны становятся холодными и затяжными. Итогом 16 века стало 48 голодных лет.

Начало 17 века совпало с началом Смутного времени, вызванного не в последнюю очередь с климатическими перипетиями. Летом 1601 года в течение 12 недель непрерывно шёл дождь, затем "рано в лете стали великие морозы". В 1604-1608 годах наблюдались возвраты холодов в начале лета, когда "на Москве среди лета ... в санях ездили". Похожее бедствие случилось в 1619 и 1623 годах: в мае, в "самый цвет" выпал снег, ударили морозы, и "мразом побило хлеб". В 1625 году на земли западнее Москвы обрушилась необычайная "велми великая" буря. Летом 1629 года в южной части Русского государства шли беспросветные дожди с бурями и страшными грозами. К 30-м годам 17 века количество природных аномалий вроде сокращается, впрочем, как и исчезает само летописание, как явление, уступая место официальной государственной отчётности.

Надо понимать, что описанные выше природные бедствия происходили помимо массовых эпидемий, иноземных нашествий, ответных наступательных войн и внутренних смут. Как могла выстоять Русь при таких обстоятельствах - только Богу одному известно.

Часто окружающие нас люди сетуют на погоду. Дескать, климат с цепи сорвался... говорят, это перед самым концом. Наверное, просто они не жили в веке так 14 или 16-м. Не является ли это указанием на то, что все современные ужасающие климатические прогнозы могут быть очередным грандиозным обманом?

https://24iun1858.ru/OS/OS-03.htm