Я где-то пару месяцев назад наткнулся на ролики Ходоса.
Смотрел с интересом, вроде как, всё у него логично.
Но тут у Ходоса на сайте прочитал статью.
http://hodos-video.com/novosti/novosti- ... aganata(24)/

непонятно зачем было размещать подобную статью, в которой, помимо криминала, с негативной стороны затрагиваются старец Илий, казачество



Имеют ли под собой основания данные обвинения? Раньше Ходос, насколько знаю,ведь не был замечен в попытках дискредитировать истинных патриотов. Что это,- попытка дискредитации патриотов или просто констатация факта написания статьи религиоведом митрохиным?

в частности, в статье написано:

Так в чем вопрос?
1. В том, что сегодняшнее "войско", это фигня?
2. В том, что для так называемых казаков Христос - "символическая составляющая"?

как раз в том то и дело, что не фигня.
казаки как-никак воюют - одна из основных патриотических сил в Новороссии - казаки

ну а по поводу символической составляющей откуда это я не понимаю, вы взяли
как минимум перед боем- хош не хош, а помолишься

1. Брехня. Где труЪ казак Бабай?
2. Это да. Этого не понял:

Хош не хош, но в ВВД православие было вплетено чёткой нитью

Всевели́кое Во́йско Донско́е — название непризнанного государства, донской казачьей республики, принятое Кругом Спа­сения Дона 18 мая 1918 года на территории казачьей Области Войска Донского после ликвидации Донской Советской Республики в результате установления казачьими отрядами контроля над Новочеркасском 10 мая 1918. Оно было утверждено постановлением Большого Донского Круга 15 сентября того же года. Атаман П. Н. Краснов предложил это название для возродившейся донской республики, руководствуясь титулом, принятым в царских посланиях на независимый Дон в XVII в.: «к Атаманам и Казакам и ко всему Великому Войску Донскому»[1]. Пало под ударами Красной армии в начале 1920 года.

http://gruzdoff.ru/wiki/%D0%92%D1%81%D0 ... 0%BE%D0%B5

А на счет знамени, так до недавнего времени оно имело лишь 3 цвета и только
(почти как Румыния или Молдавия )

https://ru.wikipedia.org/wiki/%D4%EB%E0 ... A%EE%E3%EE

И чего?

по поводу казака бабая
-во первых, по одному человеку не разумно судить всех
-во вторых, насколько известно, он долгое время был в зоне боевых действий
-в третих, ну не знаю я где сейчас бабай, и вообще почему он назвался бабаем,
бабай непозитивный персонаж, мог бы назваться более приемлемым образом
в общем, оставим бабая в покое

http://vvdkazaki.ru/articles/1/

Однако в России сейчас происходят события, которые явно не отвечают заявленной позиции Патриарха Кирилла. Так, в Ингушетии недавно прошел круг, где рассматривались вопросы по созданию Сунженского станичного казачьего общества и Сунженского казачьего округа. Подавляющее большинство людей, желающих туда войти, являются мусульманами. Цель их понятна. Речь не идет о принятии православия и казачьего образа жизни, этим людям просто нужна оплачиваемая работа, ведь в республике ее практически нет. Но слухи о том, что казаки якобы получают неплохие деньги от государства, как говорится, сильно преувеличены, и этот миф многих сбивает с толку. Здесь уместно вспомнить слова Патриарха Кирилла: «Казачество будет подлинным только тогда, когда вы станете воцерковлеными. А без этого увлечение скоро может пройти. И форма будет снята, и традиции попраны…».

...
Ядро и этнокультурную базу народной линии развития российского и малороссийского казачества составляли восточнославянские группы населения восточно-христианского православного вероисповедания. Прием в состав казаков-инородцев, как правило, требовал принятия ими крещения. Сохранение православной веры в иноэтничном окружении являлось показателем проявления традиционной твердости народного духа казаков. При этом следует учитывать...


...Абсолютное большинство кубанских и донских казаков на Северном Кавказе являлось приверженцами ортодоксального официально принятого и поддерживаемого православия. ...


Религиозная ситуация в стране, включая казачьи области, существенно усложнилась в связи с принятием в ходе Первой революции в России 17 апреля 1905 года именного Высочайшего Указа Правительствующему Сенату об укреплении начал веротерпимости, где впервые в российской истории законодательно утверждались не только права на свободу вероисповедания неправославных лиц, но и устанавливалось, что отпадение от православной веры в другое христианское исповедание или вероучение не подлежит государственному преследованию. Но и в этих условиях именно родовые казаки в первую очередь оставались верными православию....

...
Православная вера стала духовной основой для возрождения казачества на рубеже 1980-х – 1990-х годов

а значит логически, вроде-как, обоснован лик Христа на флаге
Т.к. можно подумать, что именно сейчас православие нужно как никогда.
Но, хотя и до этого казаки были не менее православными, но Христа напрямую на знамя не вешали.
В общем, ситуация двоякая

Я не большой поклонник казачества, но при этом не думаю, что казачество поголовно замешало на криминале и аморальном образе жизни. Это явная ложь. Там много искренних и честных людей.