Описываемые в Ваших цитатах события, произошли после того, как имяборцы устроили избиение не согласных с ними монахов. Было ибито около 50-ти человек, 18 человек изгнано из монастыря. Безобразия прекратились лишь благодаря прибытию полиции. Здесь приводится отрывок из книги " Имябожнический бунт, или плоды учения книги " На горах Кавказа." Также эти события описаны самими имябожниками в дневнике отца Протопопова. http://iasidnev.livejournal.com/216331.html Только после этого греческие власти вынуждены были обратиться в МИД России с просьбой навести порядок, т.к. имябожники не пускали полицию в монастырь и являлись поддаными России. Ну и конечно же бедных кротких имябожников избивала "пьяная и осатаневшая солдатня" , которая кроме этого обязательно топтала, попирала и оскверняла Кресты и иконы. Сразу вспоминаются репортажи СМИ о столкновении "нашистов" с защитниками Диомида о том, что они били бедных "нашистов" крестами, иконами и хоругвями.

Ваша ссылка не работает. Дайте более точную ссылку.

Только что работала. Здесь приводятся отрывки по этой теме: http://halkidon2006.narod.ru/do/369.htm
Или поищите саму книгу.

Кто автор книги, которую вы предлагаете мне поискать?

----------------------------

Неужели? Заходим по вашей ссылке

http://www.paraklit.ru/eres/imyabogie/imyabog.htm

и читаем:

"...о. Антоний Булатович печатно, в своем сборнике «Имяславие», изданном в конце 1914 г., в статье «Окончание Афонского дела», несогласно с действительностью, изображает, что судебное дело об имябожии и имябожниках в русской церкви окончилось оправданием их учения и снятием наказаний с них, со стороны Московской Синодальной конторы, а не Синодальным отвержением сего оправдания, с подтверждением осуждения и наказаний; и эту книжку продолжает доселе распространять среди населения; что, кроме этого, Булатович в изданной им в 1917 г. книге «Оправдание веры в непобедимое, непостижимое Божественное Имя Господа нашего Иисуса Христа» (изд. «Исповедник») в «Приложении», на странице 211 утверждает вопреки действительности, что Синод утвердил (а не отверг) указом от 10-24 мая 1914 г. за № 4136, оправдательное постановление Московской Синодальной конторы об имябожии и имябожниках."

Таким образом, если Синод отверг постановление Синодальной конторы, то это является ещё одним доказательством того, что Синодальная контора имяславцев оправдала.

Василий Анатольев, вы этими велеречивыми постами своими что хотите сказать?
Что имяславие суть правильно?

хм... а в чем суть имяславия вообще скажите пожалуйста.

Придётся повторить.

Отвечает иеромонах Амвросий (Ермаков):

Вопрос об "имяславии" (или "имябожничестве") принадлежит к числу весьма непростых и по нему нет однозначного суждения Церкви. (...) Учение имяславцев состояло в том, что "имя Божие есть Бог" с дальнейшим развитием этого тезиса. "Ересью" это Церковь не объявляла, равно как и "догматом".

Суть проста - они объявили имя "Иисус" - богом.

Дмитрий Прянишников, бред... при этом весьма опасный.
Бог это Бог. если ктото возьмет имя Иисус или назовется Богом тот Бог по ихнему? это похоже на кабалу, где каждая буква иврита и в чсастности имя наделено сокральным смыслом и заключеат душу... сомнительная вещь

Мое мнение. Имяславие даже не ересь , это глупость и заумь.

---------------------------

Илья Игоревич, если бы вы не стёрли мои сообщения, то, возможно, у Дмитрия Прянишникова не возникло бы такое странное мнение. Хотя -- вряд ли...

Что же мне теперь делать?!! Может быть к Диомиду на поклон? Стер такие великолепные посты. Теперь Василий всю жизнь мучаться будет, а мне - хть бы что!

На счет первого не знаю, не моего ума это дело, а вот со вторым согласен однозначно.

Я всегда знал, что ты жесток и несправедлив.


За то и ценю.