|
03-02 |
|||
|
Легенды православного мира | |||
|
В последние два-три года в Православный мир были вброшены некоторые идеи, воспринятые, к сожалению, мирянами и даже некоторыми батюшками как истинные. Такое случалось и ранее. Лет эдак десять назад нас уверяли, что всё изменится, если канонизируют Царскую Семью: народ воцерковится, власть демократов падёт, и на престол взойдёт Русский Православный Царь. Когда этого не произошло, стали говорить о том, что всё изменилось, но… на мистическом уровне. Мне, далёкому от мистики, трудно замечать мистические изменения, но могу сказать наверняка: в реальном мире всё меняется, но явно в худшую сторону. Потом многие требовали немедленно убрать с Красной площади Мавзолей с мумией и заменить еврейские кремлевские звёзды на Русских орлов. Тоже, дескать, всё мистически изменится. Я, конечно, не против, но очень сомневаюсь, что и после этого всё разом наладится... Теперь у нас очередная прогрессивная идея. Оказывается, всякий истинно Православный должен срочно удирать из крупных городов, потому что они провалятся под землю, в первую очередь, разумеется, Москва, погрязшая в разврате, уставленная казино, барами, ресторанами, ночными клубами, прочими увеселительными заведениями с ночными проститутками, гей-клубами и так далее. Дескать, скоро на Москву обрушится гнев Божий, а Православным в этом смрадном городе вообще делать нечего… К перспективе проваливания Москвы в тартарары можно подойти с двух позиций: с позиции духовной и материальной. Если подходить с духовной позиции, то лично мне Москва видится не более развратной, нежели какая-нибудь деревня в Ярославской области, где давно уже нет той патриархальной жизни, которой ещё недавно славна была Русская деревня. Мат-перемат, курево, водка, самогон, девки гуляют с кем попало, мужики и бабы бегают ночами друг к другу, разыгрывая порой сцены, которые и Шекспиру не снились. Деревенские бабки не успевают сплетничать на счёт того или другого деревенского романа, сюжеты сменяются быстрее, чем в Санта-Барбаре. Но если в знаменитом сериале страсти бушуют по каким-то "культурным" правилам, во всяком случае, никто не упивается, не матерится и не убивает соперника колуном, то в ярославских санта-барбарах (а ничем не отличаются омские, краснодарские или мурманские) всё проще: матерщина - это как бы второй язык. Нет, впрочем, первый. Второй - великий и могучий Русский. Редко романы (случки) происходят на трезвую голову, обычно либо хозяйка угощает гостя самогоном, либо гость - хозяйку. На следующую ночь та же хозяйка с удовольствием может принять нового гостя. Народ оскотинивается. Это - если говорить про поколение старшее. Про юное деревенское поколение даже писать-то неудобно. Московские проститути - это не только "хохлушки" и молдаванки, это и наши Русские деревенские "барышни"… И, спрашивается, почему Москва должна провалиться, а какая-нибудь деревня, поставляющая в столицу проституток, должна стоять вечно? Где логика? Кто подсчитал количество великих грешников и праведников на душу населения в Москве и в далёкой глубинке? Боле того, в Москве кроме казино, ночных клубов и гей-притонов есть много монастырей и сотни храмов. Если следовать логике тех, кто призывает Православных убегать из Москвы, то надо бросить наши святыни на поругание? Далее. Нам предлагают оставить московские квартиры и поселиться в лесной землянке. Но "свято место пусто не бывает". Квартиры в нашей столице быстро купят пришельцы из ближнего и дальнего зарубежья. То есть, мы добровольно и окончательно отдадим на растерзание наш древний город, наши святыни, могилы наших отцов, столицу нашей Родины. Вместо призывов биться за каждую улицу, за каждый дом, за каждый московский камень, нам настоятельно советуют бежать. Вообще-то, в военное время за такие призывы расстреливали… Я, конечно, далёк от мысли расстреливать наших Православных, клюнувших на эту удочку и распространяющих подобные мысли, но подумайте: кто запустил в наши ряды идею убегать? Не те ли, кому выгодно, чтобы Православные Русские люди уехали из столицы? Не те ли, кто хочет занять наши московские квартиры? Мы восприняли эту идею как спасительную, а по сути нам предлагают дезертирство. Вместо того, чтобы подобно нашим дедам, биться за столицу, за наши святыни, мы удерём в лесную глушь, оставив без боя нашу землю… И не стыдно вам, дорогие Православные патриоты? Так бы поступили наши Святые воины? Сбежал бы Димитрий Донской? Сбежал бы Александр Невский? Поддались бы они на эту дешёвую выдумку - убегать из столицы потому что она, видите ли, должна провалиться? Отвечать на этот вопрос не нужно, и так всё понятно. Понятно и то, что сейчас ещё не наступили времена пришествия антихриста, когда всё будет потеряно и Православным останется только скрываться, дабы не получить на лоб и на руку сатанинскую печать. Пока есть возможность бороться - надо бороться. Кто знает - сколько лет или веков ещё останется прожить человечеству? Зачем же раньше времени паниковать и бежать куда глаза глядят, оставляя Родину на поругание? Если же подходить к вопросу с материальной, сугубо научной точки зрения, то да, отдельные участки теоретически могут провалиться в естественные и рукотворные пустоты, но в целом Москва рухнуть не может, ибо стоит на платформе вдалеке от мест с активной тектонической деятельностью. Интересно, что ровно через день после написания предыдущей статьи в редакцию пришло письмо из города Павловского Посада Московской области, которое мы присовокупляем к данному материалу с небольшими сокращениями. Простите, но иначе я не могу назвать то, с чем мне не так давно пришлось столкнуться. Как-то раз по пути на работу я встретил на улице монаха средних лет, очевидно иногороднего. Монах попросил меня подсказать, который час - я ответил, и между нами завязался непродолжительный разговор.
- А правда ли говорят, что Москву 11 августа (2002 года-ред.) постигнет грандиозное землетрясение, которое разрушит большую часть столицы? - спрашивает инок. Мы расстались. Я, конечно же, быстро забыл о сенсационной новости и, наверное, больше не вспомнил бы о ней, если бы через некоторое время в обществе хорошо знакомых мне благочестивых Православных людей я не услышал бы о том же самом. Один молодой человек рассказал о предполагаемом катаклизме вполне серьезно, так что некоторые слушатели и впрямь забеспокоились. Кто-то даже начал думать - куда бы вывести детей из Москвы до 11 августа. Мне и тут пришлось приложить определенные усилия против бессмысленных страхов. На вопрос, откуда пришла вся информация о землетрясении, был ответ, что о нем сообщили два неких старца, а их предсказание напечатала какая-то желтая бульварная газета вроде "Мегаполис-экспресс" или "Мира новостей". Короче, слов нет, насколько все глупо и смешно. Естественно, никакого землетрясения 11 августа 2002 года и в помине не было. Эта кратенькая история во многом показательна. Времена, конечно, сейчас лихие, но известно и то, что, с одной стороны, трезвый рассудок можно сохранить в самой неприятной ситуации, а, с другой стороны, можно превратиться в неврастеника при самой сладкой жизни. Повальный рост психических нарушений как раз отмечают специалисты-психологи. Сомнительно, чтобы панические слухи и откровенно дурацкие идеи так быстро проникали в Православную среду без чьего-то содействия. В самом деле, волю человека можно парализовать не только насилием, но и обманом. Точно также можно управлять поведением человека безо всяких ИНН. Просто подбрасывай время от времени очередную сенсацию под видом пророчеств мифических старцев", причем для этой цели вполне пригодна и "желтая" пресса. Сенсацию можно придумать какую угодно: землетрясение, столкновение Земли с астероидом, ураган, нашествие гигантских пауков и т. д. В результате люди постепенно становятся забитыми и запуганными, а забитый и запуганный человек не может бороться за свою страну и за свои права, ему некогда думать о Церкви и Родине, его ум занят пережевыванием очередной страшилки. Так постепенно нормальные люди превращаются в своего рода суеверных сектантов, боящихся всякого шороха. Трудно винить самих людей, так как это происходит в основном по причине излишней доверчивости к слухам и бессовестной печатной лжи. Хотя, с другой стороны, не зря говорят в народе, что простота иногда воровства бывает хуже. Михаил Витальевич Каданников, г. Павловский Посад |