В журнале "Православный Набат" (2019, №52) был опубликован интересный материал о пресловутой "денежной реформе" дореволюционного министра финансов ставленника мирового еврейского капитала в России Сергея Юльевича Витте.

В результате сей "реформы" российская экономика быстро оказалась в зависимости от интернациональных биржевых спекулянтов.

В качестве дополнения к публикации "Православного Набата" укажем на тот малоизвестный широкой читательской общественности факт, что С.Ю. Витте не только был близким компаньоном и верным прислужником еврейской олигархии, но и сам являлся этническим евреем.

Современники всегда отмечали безмерное юдофильство Витте, о чём он сам оставил однозначные воспоминания:
"В первые годы моего министерства при императоре Александре III Государь как-то раз меня спросил: "Правда ли что вы стоите за евреев?" (см. Витте С.Ю. Воспоминания , т. 2. М., 1960, с.210). Будучи убеждённым юдофилом, он даже женился на еврейке - Матильде Исааковне Нурок.

Впрочем, и сам С.Ю. Витте имел изрядную примесь еврейской крови, так как принадлежал к потомству крещёного при Петре I смоленского еврея Петра Павловича Шафирова, чьё настоящее имя звучит как Пинхас Шаевич Сапсаев (см. Дудаков С.Ю. Пётр Шафиров. Иерусалим, 1989, с. 98; Маляр И. Псевдонимы знаменитых евреев. (За щитом псевдонима). Ростов-на-Дону – Краснодар, 2009, с. 237- 240).

Витте ко всему прочему генетически унаследовал множество "отрицательных свойств своего знаменитого предка" (см. Нелидов Ю.А. О потомстве барона Петра Павловича Шафирова. (С генеалогической таблицей). – "Русский Евгенический Журнал" (М.-Л.), 1925, т.3, вып.1, с.62).

О еврейских корнях С.Ю. Витте также см.: Дудаков С.Ю. Пётр Шафиров. Иерусалим, 1989, с. 71-80; Дудаков С. Парадоксы и причуды филосемитизма и антисемитизма в России. Очерки. М., 2000, с. 224-225,228; Любимов С.В. Предки графа С.Ю. Витте. – "Русский Евгенический Журнал", 1928, т.6, вып.4, с.203.

Именно о подобного сорта "аристократах" риторически вопрошал радикальный черносотенный журнал "Паук", редактируемый блестящим художником и публицистом Лукой Тимофеевичем Злотниковым:
"1) Кто должен считаться выше по происхождению – простой русский мужик-славянин или субъект, происшедший от брака русского князя Рюриковича и дочери жида?
2) Что лучше для России – останутся ли жиды верными синагоге, обрезанными и пейсатыми, или если они сольются и смешаются с русским народом, так что нельзя будет разобрать в каждом русском гражданине – где кончается славянин и где начинается жид?" (см. Два вопроса. – "Паук" (СПБ), 1912, № 15, с. 7).

Русские патриоты-черносотенцы крайне отрицательно относились к "либерастическому" политическому курсу Витте, саркастически именуя его "графом Полусахалинским" (за передачу Японии южной половины острова Сахалин).

В 1905 – 1907 годах в Санкт-Петербурге выходила сатирическая черносотенная газета "Виттова Пляска":
"Как видно из названия газеты, её издатели остроумно увязали революционную ситуацию в России 1905-1907 с одной стороны с тяжёлыми нервным недугом, характеризующимся поражением мозга и имеющим соответствующее наименование, с другой – с именем главного виновника усугубления смуты (с их точки зрения), председателя Комитета министров С.Ю. Витте, убедившего Императора Николая II издать Манифест 17 октября" (см. Иванов А. "Виттова Пляска". – В кн.: Чёрная Сотня. Историческая энциклопедия. М., 2008, с.101).

Получается, что граф С.Ю. Витте-Полусахалинский полностью соответствовал тому точному определению, которое ему дали русские патриоты-черносотенцы...