Имеет право человек спросить, воспринимает ли кто царя как искупителя? Имеет право.
Можно ли, в некотором узком смысле, воспринимать царя таким образом? Возможно.
Весь спор, переросший в ругань и оскорбления, высосан из пальца.

Знаете, теоретически можно что угодно. У нас свобода совести и все такое. Только к Православному Вероучению все что угодно кому-то приделывать нельзя.

"""(против которых, заметим, священноначалие никак не выступает)..."""
Это, кстати, неправда.

То есть вы с высоты прожитых лет считаете отца иеромонаха самочинником?

Отца Савву? Нет. У меня есть к о. иеромонаху вопросы и некоторое недопонимание, но нет основанимй про него такое говорить. Про бывшего настоятеля, ушедшего в раскол - есть, о чем я и говорил, про о. Савву - нет. И года тут не при чем.

Который?
Если про меня речь, то, я надеюсь, все читали мое первое сообщение в этой теме, которое многое объясняет.
Собственно эпитет к имени царя пишется с большой буквы (Грозный, Тишайший, Миротворец и др.).
Такого чина канонизации, как "искупитель", в истории Церкви не было по сию пору и нет. Если бы Господь в своей Нагорной проповеди сказал: "блаженны искупители, ибо таковые есть...", тогда было бы другое дело. Но здесь - в опросе - речь идет о народно-эпическом имени, которого у царя Николая II, как исторической личности, нет по сию пору (за исключением советского клейма "Кровавый"). Поэтому в один из вариантов ответа я включил графу с эпитетом "Искупитель". Как видно, и в этом качестве оно невозможно.
Голосование закончится в Прощенное воскресение.

С слову сказать, один из участников Архиерейского собора в 2000-м году (в сане архиепископа), на котором Государь и вся Царская семья были прославлены как страстотерпцы, говорил мне, что немалое число архиереев голосовали за прославление императора Николая II и Августейшей семьи в чине мучеников, как и в РПЦЗ в 1981- году.
Известно, насколько было велико влияние Анти-Деффамационной Лиги на окончательное решение синодальней комиссии по канонизации святых РПЦ МП - "чтоб никакого еврейского следа в истории жизни и гибели святого царя!"

Не лукавьте... Если буквально следовть Вашим словам, то придется в богословии ограничиться одним лишь Символом Веры, поскольку по иным вопросам были и у Отцов разномыслия... А если ранних Отцов взять (II-IIIв), то и о Троице они учили не так, как оно сейчас принято... Поскольку не оформилось тогда еще это учение...
А насчет новых событий - ну так они случаются время от времени, зачем их бояться?.. Церковь дает на них свой ответ, и они входят постепенно в Св.Предание...



Ну если Вы богословие более-менее изучали, не только по катехизису, то думаю, понимаете, что нерешенных и неясных вопросов там хватает... И как сказал Ап.Павел, многие вещи мы сейчас видим гадательно, как сквозь тусклое стекло, а ясно увидим в ином мире, аще сподобимся туда попасть... У нас не протестантизм, где все ясно и по полочкам разложено, и ни о чем думать не надо...
А если говорить про наше (личное) спасение - то конечно, уверен, что для спасения вообще монархистом быть необязательно... Думаю, в Царстве Небесном в некотором кол-ве и коммунисты присутствовать будут, и негры, и китайцы...
А вот если говорить о судьбе Святой Руси, гражданами которой мы себя считаем, и о национальном самосознании, то здесь она важна, на мой взгляд...




Ну опять приехали...
Про первородный грех тут вообще речи нет и быть не может... зачем приписывать то, о чем никто и не помышляет, а потом это в праведном гневе критиковать???
Еще раз объясню свое лично мнение на сей счет:
Если русский народ покается в цареубийстве, т.е. осознает ту трагедию, которая совершилась 100 лет назад, и ее пагубные последствия для страны и Церкви, если мы осознаем вину наших отцов и обратим свои молитвы к Царю-мученику, то верю, что Господь даст по этим молитвам и по предстательтву Св.Царя Николая, нового праведного Государя. И также я считаю, что без обращения к Царю Николаю этого не случится, а возможна будет лишь пародия на монархию, ну например с "царем" - Путиным...

1) То, что непосредственно в жертвоприношении кроме жидов никто больше участия не принимал - это факт. Ибо как таком священнодействию жиды бы никого не допустили. ну мож за воротами на стреми кто и стоял. а на бойне рядом с резником и быть не могло нежида.
Посему склоняюсь, что вернее было бы именовать все же священномученником. Ибо страстотерпцы Борис и Глеб пострадали от своих единоверцев. а Царское Семейство от жидов было принесено в жертву
2) ты, мадам З., за хамство из банов не вылезаешь... потрудись в своем глазу бревно поискать.
Думаю - мое мнение более авторитетно, чем мнение хамоватой нерусской еретички

Предстатель

Дедушка Ленин и так там не голодал, в отличии от Мазая.
за государственный счет там обжирался.

а зайцев всех пребил из ХИЩНИЧЕСТВА

а может он шапки делал на продажу. или тулупчики.

Страстотерпец, наверное.

опять от имени отца-протоиерея ересь распространяете?