1. Ты называешь вырождением ту эволюцию, которая тебе не нравится, только и всего.

2. Т.е. если я - НД, значит, не должен уважать РИ?

ЗЫ Ты, однако, провокатор. Т.е. раз ты - правый, то имеешь право бить просто так других правых и никто не вправе обратиться к ментам в случае получения тяжких телесных? Это, однако, наглость. Сам-то как поступишь, если тебе тяжкие телесные кто нанесет?

Мои политические взгляды в детстве (70-е годы) формировались главным образом под влиянием отца.
Отец был таким типичным диссидентствующим московским интеллигентом. Постоянно слушал "Голос Америки", "Свободная Европа", "Немецкая Волна" и т. д., доставал "запрещённую" литературу, переснимал на плёночный фотоаппарат (цифровых тогда не было) книги типа Солженицина, Гумилёва, Цветаевой ...
Где то лет в 8 я уяснил разницу между капитализмом и социализмом в стиле социализм это убогая жизнь, ненавистные пионерские линейки, культ Ленина, убогие товары, дефицит, отсутствие свободы выезда и прочие ужасы тоталитаризма. А капитализм это красочная жизнь расцвеченная рекламой, модные товары, вкусная надувная жвачка с цветными вкладышами, качественно сделанные игрушки типа пластмассовых солдатиком и машинок с открывающимися дверцами фирмы "Мачбокс", модные американские джинсы (тогда еще в США было производство) ...
В общем годам к 14 я был жутко фанатичным антисоветчиком примерно как Угунскруст и Фотина Вяземская вместе взятые. К началу "перестройки" считал себя уже "монархистом", но мой монархизм был так сказать сугубо эстетическим. С началом "перестройки" сразу появились ожидания что бы поскорее рухнул проклятый "совок" и проклятый "коммунизм". Но где то начиная с 1987 г. читая всякие "перестроечные" издания типа "Огонька" и "Московских Новостей" стал задумываться о национальных проблемах. Дело в том, что вся эта "перестроечная" пропаганда вместе с антисоветчиной несла сильный заряд жидовства и русофобии. В общем где то с 1989 г. я уже воспринимал ельциноидных "демократов" как врагов. При этом я ничего не имел против собственно Демократии в сочетании с Монархией, то есть можно сказать, что я был типа конституционным монархистом, но "перестроечных демократов" ненавидел именно из за их жидовской русофобии.
Отдельная тема отношение к Западу. Где то до 86 г. я почти что боготворил Запад и считал его "раем на Земле" прямо как современные либерасты. Первые сомнения в абсолютной благости Запада стали закрадыватся в 87 г. в результате личного общения с западными людьми. Я тогда стал тусоваться с так наз. "утюгами" - это мелкие фарцовщики. В отличие от собственно фарцовщиков, "утюги" не связывались с валютой, так как за валюту была уголовная статья, а покупали или выменивали у иностранных туристов всякие шмотки, сигареты и т. д. Ну и естественно общались с западными иностранцами, которые тогда воспринимались почти как "небожители", тусовались вместе по всяким барам, ресторанам, зависали в интуристовских гостиницах. В общем весёлое было время, так сказать "Горби, Perestrioka, matrioshka, balalaila" Особым шиком у "утюгов" считалось закрутить роман с какой нибудь западной девахой. И вот к моему великому разочарованию оказалось, что почти все западники напичканы идеологическим шлаком, тем что сейчас называется "толерастия" и "левачество". Особенно меня шокировала история когда две достаточно симпатичные немецкие девки с гордостью рассказывали как они любят заниматься сексом с неграми. Ну и конечно же постоянные мантры про то что национализм это ай-ай-ай.
К концу "перестройки", окончательно убедившись какая мерзость эти русофобские жидодемократы я уже был сторонником советских консерваторов, хотя по прежнему ещё считал, капитализм эфективнее социализма, и утром 19.08.1991 г. включив ТВ с "Лебединым озером" и ГКЧП я страшно обрадовался. Но разочарование пришло достаточно быстро, увидев что происходит в центре Москвы. Крах ГКЧП и победу ельциноидов воспринял как апокалиптическое событие. ........
..... Далее, где то к середине 2000-х стали закрадываться сомнения в самом Капитализме. Ну а после кризиса осенью 2008 и вала критической информации, я окончательно стал сторонником Социализма. И так же где то во второй половине 90-х и начале-середине 2000-х знакомство с идеями Ариософии, а несколько позже с Этологией. ...

1. Вырождение есть вырождение. При чем тут нравится или нет? Когда мы были молодыми, то никакого белогвардейского дискурса не было и в помине, что не помешало мне его органично принять.
2. У вас не принято и козырять своей адекватностью в этом вопросе, но продолжать причислять себя к нд просто не прилично.
ЗЫ. Во-первых ты для меня не правый и как я отношусь к таким как ты, можешь посмотреть на стене ВК, тут не буду выкладывать, там мат. А во-вторых ты в своем ответе достаточно сказал...я никогда, не обращался с подобными проблемами к оккупантм, всегда решал их сам, вот и вся цена твоему противостоянию. Хотя чему я удивляюсь, если твой коллега Камерад вснрьез оправдывал сдачу ментам соратников ВР на РМ???

У меня воспоминание о самом страшном детском страхе политического свойства это когда мне было где то лет 6-7, и тогда у нас была "холодная война" с Китаем. По ТВ постоянно показывали антикитайские сюжеты про ужасы маоизма, "банду четырёх", уничтожение воробьёв и бесчинства хунвэйбинов. После одной такой страшной передачи, я ушел от родителей в другую комнату, лег на кровать и тихо заплакал от ужаса что на нас могут напасть эти чудовищные китайцы.

Это еще почему? Если что, поехавшие есть везде.

ЕГОР, НЕ ЛИЧНО ТЕБЕ. Не могу корректно вставить ссылку с телефона. Но в принципе я уже все сказал.

Потому что неприятие исторической России - это тренд нд.

Во времена "перестройки" колебался между либерализмом и национализмом. А в 1991-м пришёл к русскому патриотизму окончательно и всерьёз. На том и стою.

1.Священник рассказал мне о жидах впервые.12 лет
2.десантура(друзья брата друга)-о том что нужно и за что нужно и КАК нужно бить чурок.14 лет
3.Климов-о дегенератах и жидах.22 года
4.Гитлер своей "майн кампф"-о том,что он добрый был в общем то парень.и те кто ее запрещали-врали,что эта книжка-воплощенное зло.23 года
как ни странно-публицистика Толстого.где черным по белому-почти полное совпадение взглядов Гитлера и Толстого(на науку,просвящение,прикладное ремесло,образование)
так почему-это можно,а ТО-нет?
5.то,что все Цари-душки,я понял на сайте "черная сотня".несмотря на некоторую долю критики их Штильмарком.
6.работа в критических местах-хорошее становление устойчивых взглядов.
понимание,что каждый человек должен спокойно умирать за Православную Веру,пришло как ни странно там.

я готов.

Я никогда и не думал быть националистом.
Та и сейчас мне наплевать, националистом меня звать или коммунистом.
Чужих правда никогда не любил - ни из Европы, ни из Азии, ни откуда-то еще. Лучше за коммунистов, чем за немцев или США, как-то так. И чернопопых тоже... как младших братьев, но не больше.
Где-то в 2004-05, когда Ющ цапнулся с Януковичем, у нас типо готовились к войне. Во всяком случае, некоторые. Я читал агитацию Д. Корчинского. Он тогда пристал к РПЦ МП и агитировал за нее. Помню, что прочитал, что Богу угодна хорошая война и добрые убийства, и согласился с тем. Тогда Бог открылся мне. С тех пор я православный и стараюсь избегать всякого зловерия - традиционно восточного ли или западного или нетрадиционно еще какого. В инете мне вполне хватало ганз ру для общения, года так до 2009-2010. Потом почитал Душенова про жидов и патриарха, по ссылке тамошнего камрада; чуть было не полез в раскол. Потом оказался здесь. Вроде все тут хорошо. Хоть и не ладим иногда друг с другом, но это дело житейское, такое бывает. Вот так вот.

Я в Бога поверил. Крестился в сознательном возрасте. Много с батюшкой общался(кстати батюшка еврей, по крови-вот так вот), пришёл сначала к пониманию истинности Православного монархизма и миссии русского народа в мировой истории. Я наверное не столько националист, сколько фашист, но это из ощущения необходимости социальной справедливости, необходимости существования героев и некой национальной элиты, из-за педерастов и муслимской эмиграции.
А так я просто за Русскую Православную монархию где не будет места разврату, торгашеству и лжи!

Тут две стороны. С одной - любовь к истории. Обожал её с ранних лет, а русский человек, знакомый с русской историей, не может не любить Россию. Отец сильно увлекался и увлекается Белым Движением, так что у нас дома всегда была обширная билиотека на эту тему. Как-то Белое Движение автоматически встроилось в цепочку... "Невский-Суворов-Кутузов-Скобелев-Корнилов". К коммунистам отвращение ещё с юных лет: разговоры взрослых про возможную победу коммуняк в 1996 - одно из самых ранних воспоминаний. Историей Освободительного Движения заинтересовался... А не помню даже. Вполне возможно, что услышал какую-то песню вроде "Каратель СС Варяг" и пошёл читать, что там к чему.) Лет в 14 мне один хороший друг отца, нацист с 80-ых гг. и участник обороны белого дома, подарил книгу про Каминского и Локотскую Республику, а потом пошло-поехало. Прошёл примерно через эти стадии: патриотическая полу-нацболщина, либеральный консерватизм ("повзрослел" ), оголтелый нацизм-гитлеризм (хотя временно был поклонником Родзаевского), ну а теперь Нео-Реакция.)

С другой стороны - этническая нелюбовь к чертям. Терпеть их не мог с самых ранних лет, никогда с ними не общался, в детстве постоянно дрался. Всё, что чернее итальяшек или сербов - зло.)

А в Бога никогда не верил, хотя одно время (лет в 13) читал так много в Библии и теологических трудах, что родители решили, что я стану священником.)

Т.е. базовая установка "национализм + атеизм" никогда не менялась и присутствовала всегда.

когда буксы горят некоторых тянет заниматься национализмом.

Не считаю себя подлецом