Я во многих видел. В Москве не знаю, редко бываю. А у нас и в нашем храме была. Ну вот нэофиты некоторые к батюшке все приставали с недоумениями, прочитанными где-то, тогда батюшка в трапезную ее унес, чтобы не соблазнять.
И где росписи сохранились, то же есть, в сельских храмах в частности.

Это так, но если считать, что иначе нельзя, то повторю, тогда и по Рублеву нельзя.

1. Нет таких правил Вселенских Соборов. А про Большой Московский я уже сказал. Раз стали все равно изображать с ведома епископов, значит решено было это решение не применять.
2. Чуть выше я привел слова святых отцов о том, что Ветхий Днями у Даниила это Бог Отец.
viewtopic.php?f=6&t=4917&start=45#p582089
3. Если следовать строго вашему рассуждению, то получится, что и иконы по канону Рублева (Торица) не должно быть, и в Преображении, как и в Богоявлении нельзя Бога Отца в виде облака изображать, и даже на иконе Богоявления нельзя Духа Святого в виде голубя изображать (это если строго следовать вашим рассуждениям).
4. Я не думаю, что такой благодатный старец, как Иоанн Крестьянкин, смирился бы с неправильными иконами, если бы считал их таковыми. Так что, как вы привели его слова, скорее всего он просто не видел другого способа, как предотвратить новое иконоборчество. Видел, что умников, рассуждающих о каноничности икон, богословскими аргументами все равно не убедить, тогда сказал вот так.
5. Это так, но если считать, что иначе нельзя, то повторю, тогда и по Рублеву нельзя.