Валерию Литвину - Я далеко спокойно не отношусь к реальному Путину. Просто здесь тема про Лукашенко. А своих претензий к ВВП я могу накатать воз и маленькую тележку. И вообще меня попросили обосновать претензии именно к белорусскому президенту. А к Путину у меня и вправду огромный счет. Начиная от цензуры и гбешной олигархии заканчивая политическим убийствами и политрепрессиями. Нк говоря уже про откровенный сталинизм в ряде кавказских регионов. Просто ЭТО другая тема. И там будут фигурировать вместо Завадского и Гончара такие люди как Политковская и Юшенков.

И Валерий - среди журналистов и демократов с начала 2000 года родился интеренсый термин - ползучия лукашизация страны. Вам надеюсь знаком сей термин?

Степану - а если серьезно то в правах и свободах вообще ничего плохого нет. В сущности очень многое взято именно из Христианства. Другое дело что все можно опошлить.
И своему народу надо доверять. Именно доверяя его выбору вы демонстрируете сообственой нации уважение.

Это не по теме уже

Что-то демократы вечно про обязанности человека забывают.

А причём тут Стамбул? Он, по-Вашему, в Белоруссии находится?

Я о другом. Древние русские земли - Полоцк, Минск, Брест - почему бы не воссоединить с остальной Россией. Белая Русь, понимаете? К тому - я тому свидетель - в Белоруссии преимущественно общаются по-русски. Кстати, Вы в белорусской школе как общались?

Термин незнаком, но знаю, что есть такое мнение: Белоруссия - испытательный полигон для передовых политтехнологий, которые затем применяются в России.



У них много похожих дел. Но практически все различия — в пользу Батьки.

Однако идти на штурм Вы почему-то хотите только против Лукашенко. Вот это непонятно.

Если считаете, что кому-то что-то “надо напомнить”, то ничто Вам не мешает. Интернет — хорошая возможность для этого.

А вот заниматься самочинными трактовками Писания, наверно, не надо. Об отношении к инославным есть ясно выраженная позиция Русской Православной Церкви, и Вы уже знаете её.



Никак. “Бессмысленный и беспощадный русский бунт” к нашей теме не относится. Это сказано про бунт против царских бояр-дворян, а то и против Самодержца.

Фиг с ним, со Стамбулом.

Гражданина Российской Федерации именовать “сепаратистом” можно лишь в том случае, когда он действием или пропагандой способствует отделению части территории Российской Федерации. Я, собственно, об этом.



Попробуйте.


http://acta16.narod.ru/mova.htm



Я учился в русской школе. Общались мы, соответственно, на русском.

Вот-вот! Займитесь на досуге,выясните и позицию Русской Православной Церкви и Святых отцов почитате, Постановления Вселенских Соборов, и Толковый Новый Завет. Там все сказано, как и к кому относится...

Бунт- он всегда бунт, то ли против Самодержца, то ли против угнетателей. Суть то одна- в характере русского народа.

Не далее как позавчера Вам была дана ссылка на документ

«Об отношении Православной Церкви к инославным вероисповеданиям и межконфессиональным организациям»

http://www.patriarchia.ru/db/text/26054.html

Вот это и есть церковное толкование Писания, Соборов и Святых Отцов по данному вопросу.




А в нашей теме это к чему? Причём тут отношение к инославию? Если через улицу от православного храма стоит католический, какое тут угнетение?

Вы, когда увидали такую картину, сказали “ужасно”. А там это нормально. Потому что другой народ, другой характер.

И обратите внимание: Церковь тоже не считает, что “это ужасно”.

Спасибо. Я в курсе. Вы повнимательней прочитайте.

Что считает Церковь, мы обсудили выше. А вот то, что Вы считаете, что католики- это норма на Русской земле, вот это ужасно. И ужасно то, что у Вас не возникает этого чувства ужаса, когда еретики соседствуют с Православным храмом...И не надо своё личное восприятие приписывать всему русскому народу, в частности ,проживающему на территории Белой Руси.

Прочитал, и цитату Вам привёл: допускается совместная с инославными общественная деятельность. Тем более не может быть речи ни о каком “таких православных — на костёр”.



У белорусского митрополита Филарета тоже не возникает такое чувство. И народ Белой Руси спокойно ходит мимо костёлов.

В очередной раз напоминаю, что по белорусскому “проводному радио” еженедельно после православной проповеди звучит католическая. Не отмечены какие-либо протесты по этому поводу. Ни от Православной Церкви, ни от каких-либо организаций или отдельных граждан.

В. Литвин пропустил один интересный вопрос с моей стороны

А Вы считаете, что это писано не для Церкви:"В целом же формы взаимодействия с инославием Церковь должна определять на соборной основе, исходя из своего вероучения, канонической дисциплины и церковной целесообразности."? Из этого следует, что приведенный Вами документ не является догматом, а ,как известно, подобное можно исправить, более согласовываясь с конкретными обстоятельствами.


Все это демагогия чистой воды. Это политика, и не более. А она меняется в зависимости от обстоятельств, не правда ли?