Справедливость в общественных отношениях это пустозвонство опрвдывающее лишь преступный социализм.

Ты забыл , или не пожелал тут выложить , что писалось там же далее:

Справедливость

Каждый из нас в руках Божиих. Бог следит за нами и знает о нас абсолютно все, сердце каждого человека перед Ним как на ладони. И Он не бывает по отношению к нам несправедливым. А поскольку есть высшая справедливость, Божественное воздаяние, а самое главное, поскольку Бог любит нас, то все добро, которое творит человек, никогда не пропадает даром. А значит, тот, кто ищет справедливого отношения к себе, — человек пустой, духовно неразвитый. Если человек, к которому относятся несправедливо, воспринимает это с точки зрения высшей правды, то он бывает прощен еще в земной жизни. Если же мы добиваемся, чтобы люди поступали с нами справедливо, то в конце концов и этого не получаем, и ту награду, которую Господь уготовал нам в вечной жизни за то, что терпели несправедливость, — теряем. То есть из‑за пустяков мы лишаемся самого важного, вечного. Ведь, в принципе, все земное никчемно. Так зачем же оно нам?

Неразумен человек, который стремится к тому, чтобы люди поступали с ним справедливо. Но еще неразумнее тот, кто помнит нанесенные ему обиды и добро, которое он сделал другим.

Если один из супругов живет духовно, то даже когда он прав, он не может отстаивать свою правоту. Ведь как духовный человек он должен воспринимать несправедливость духовно, то есть так, как того требует Божественная правда. Он должен делать то, что умиротворит другого. Ведь если кто‑то допускает промах по немощи, то он имеет некоторые смягчающие обстоятельства. А тот, кто находится в лучшем духовном состоянии, но не хочет отнестись к другому с пониманием, уступить ему, — виноват намного больше. Ведь если даже духовные люди будут смотреть на все с точки зрения мирской, человеческой справедливости, то каков будет результат? Таков, что они будут все время таскать друг друга по судам. И все будут от этого мучиться.

И опять святой говорит о правде.
Но я не скажу , что нет справедливости вовсе.
Есть! И она У Бога и только у него.

Но ОН не торопится применять справедливость к нам.
Иначе все мы горели бы в аду давно.

А мат это плохо.
Никто не спорит.
Поэтому люди и употребляют его в моменты духовного раздражения , ругани.

А несправедливость в общественных отношениях разве лучше?

Смотря что считать справедливостью. Не позволять человеку иметь частную собственность или отнять ее это высшая степень общественной несправедливости.

Товарищ клеветник как всегда.
Где я говорил, что лично мне нужна машина за 20 миллионов?

ВОт в чем ты прав так это в том, что я буду рвать за свой свечной заводик. А почему я не должен этого делать? Это во первых мое частное, то есть принадлежит мне. Ты разве не будешь против того, что кто то захочет завладеть твоим кошельком или квартирой? Или ты тоже бездуховный как и я?

Понятие о социальной справедливости у нас разные. Надо сначала с терминами разобраться.

О том и речь. Несправедливо отнимать чужое, как и несправедливо уравнивать труд лентяя и труд добросовестного работника. Справедливость - не есть уравниловка, даже наоборот.

Но и зарплата в 40 т.рублей у доярки явно несправедлива по отношению к доходам Миллера-Сечина, которые получают эти 40 тысяч за минуту своей работы.

Со вторым я категорически не согласен. С моей точки зрения привязка к доходам иных лиц никак не может быть мерилом. Зарплата 40 тысяч может быть несправедлива по отношению к ценам и обеспечению уровня жизни. Но никак не к доходам иных лиц. Так мы и Илона Маска сравним с Сечиным и выясниться, что Сечин поучает несправедливую зарплату.

Я не верю, что Маск заработал свои средства честны путем. Наверняка были откаты, взятки, коррупционные схемы, масонские сговоры и прочая американская мерзость. Про Сечина с компанией и говорить нечего. Поэтому я не верю в честных миллиардеров. Они бывают только в теории. В природе таких нет. НЕ дадут тебе масонские силы стать миллиардером. Всё это - возня самых высших (в земном понимании!) сил.

Не успел ответить на удаленное сообщение Пушкарёва.

Но он писал что " общественная справедливость необходима"
Хочу спросить а кто будет вырабатывать критерии справедливости?
Как они будут записаны и применяться?
какое наказание за "несправедливость" в обществе?

Тут вот в чем дело. Мы углубились в частности. Я же говорю о принципе. Ну пусть не Сечин. Пусть Иванов. Но богатый. И честный. Уплативший все налоги. На кой ляд сравнивать его зарплату с дояркой? Он разве виноват, что какой то хозяин решил платить такую зарплату? И справедливо будет отнимать у Иванова богатство на основании того, что какая то доярка получает 40 тыс?

Писал такое Яков: "Чем принципиально отличается покупка автомобиля за полтора миллиона от покупки автомобиля за 25 миллионов? Если покупатель автомобиля заплатил налогов Х. А покупатель за 25 миллионов заплатил налогов Х умноженное на 20. Они оба в равной степени поучили деньги после налогообложения".

Значит, он совсем не против "честной" машины за 25 миллионов.

Мы будем вырабатывать, русские патриоты.

Я тоже патриот и Яков патриот и многие другие со своим воззрением патриоты .
Мнение других патриотов будет учитываться?